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      胡楊 沙漠上的英雄樹(shù)

      2009-12-31 00:00:00
      四川文學(xué) 2009年7期

      胡楊是一種樹(shù),一種與眾不同的楊樹(shù)。

      這種樹(shù)生長(zhǎng)在邊塞,中國(guó)古人稱邊塞這一帶為“胡”地,生長(zhǎng)在“胡”地的楊樹(shù),便被呼之為“胡楊”。就像胡琴、胡椒、胡麻的漢文命名

      “胡”本來(lái)沒(méi)有任何褒貶意義,只是對(duì)古代北方、西北地區(qū)匈奴、突厥、羌等邊地少數(shù)民族的一種泛稱,也有形容塞外人胡須長(zhǎng)得茂密之意(漢族中有好多人姓“胡”,可能與祖宗來(lái)自塞外有關(guān))。一些人頭腦中認(rèn)為“胡”有貶義的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,“胡”從文字上講,只是一種約定俗成的有個(gè)性的稱呼而已,沒(méi)有任何好惡褒貶之義。

      楊樹(shù)有許多種類,白楊、胡楊、灰楊、黑楊、苦楊、密葉楊……都是高大雄奇的男性樹(shù)種,依存在北方蒼茫的天空和醅日之下,剛直遒勁、挺拔有力。在這眾多的楊樹(shù)中,我又獨(dú)愛(ài)胡楊這一種崛起于荒漠的楊樹(shù)。

      一說(shuō)起胡楊,我的內(nèi)心就有兩種感情涌動(dòng):喜歡和震撼。

      最早目睹胡楊的身影,是我剛到新疆不久,受邀去一位朋友家做客。她家的墻上掛著一幅掛歷,迎面撲來(lái)的是金燦燦的胡楊樹(shù),那么粗壯、龐大、滄桑,雄壯的主干掩映在金碧輝煌的枝葉和少數(shù)幾根垂地的枯枝敗葉中,那向上伸展的蓬勃生命與向下回歸泥土的灰色朽枝,都同時(shí)裝飾著巨大胡楊的身體和歲月,渲染著百年胡楊不倒的精神意志。

      胡楊葉片那種淡淡的金色,是那么自然、雅麗、迷離,未經(jīng)任何矯飾,像佛身上袈裟的顏色,又像是皇帝龍袍的顏色。它不是嬌嫩的,也不是生硬的,是一種時(shí)間和精神煮在一塊兒熬出來(lái)的芬芳。幾根或幾縷雜在金色樹(shù)葉里的灰白色朽枝,曲曲折折地殘留著,或垂下,或干干地挺著,既有一種視覺(jué)感官上的反襯,增添了色彩豐富性,又給人一種殘缺感、滄桑感,美而不妖,艷而不俗,甜而不膩。也許很多人都喜歡大自然的甜美,而我獨(dú)獨(dú)喜歡大自然中的滄桑美,只有這種美才能經(jīng)得起陽(yáng)光、風(fēng)雨、雷電、灰塵的打擊,在無(wú)限的風(fēng)云變化中獲得相對(duì)的永恒。

      說(shuō)起胡楊,它的誕生與發(fā)展史比人類要早得多,13000多萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代,胡楊就在我們的地球上昂起高貴的頭顱;1200萬(wàn)年至4000萬(wàn)年前的漸新世時(shí)代,胡楊林家族十分紅火,成了全球熱帶和亞熱帶河灣、荒漠的優(yōu)勢(shì)種族,一度統(tǒng)治著地球的綠色狂想。那時(shí),胡楊的種子隨風(fēng)飄舞,飄到哪里,哪里就有孕育胡楊蓬勃生命的欲望。

      一般來(lái)說(shuō),植物是最能隨遇而安的,種子飛到哪里或根須延伸到哪里,就在那里發(fā)芽、生根,在那里生存,在那里播綠。

      而人和動(dòng)物則常常隨機(jī)應(yīng)變或隨心所欲,變幻、遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)、游移,在動(dòng)蕩中演繹或歡笑或血淚的故事,在不斷遷徙中完成生生不息的旅程。僅新疆這塊古老的土地,就一代代變遷著居住者,從上古時(shí)的塞種人,到中古時(shí)期的匈奴、羌、丁零、烏孫等,再到后來(lái)的車師、柔然、鐵勒、高車、突厥,以及吐蕃、回紇、吐?tīng)栰杼亍瓥|遷的旋風(fēng),西遷的浪潮,風(fēng)卷云舒,演繹一場(chǎng)場(chǎng)民族遷徙史,生存碰撞、心靈碰撞,民族大融合、文化大交流……真正的家園是沒(méi)有的。人或鷹,狼或羊,都在似進(jìn)非進(jìn)、似退非退的大遷徙中生生息息。

      胡楊的成長(zhǎng)史告訴我們:有一些植物族與人類一樣,也是在不斷遷徙中繁衍成長(zhǎng)的,沒(méi)有自己永遠(yuǎn)固定的家園。

      那么,胡楊最初的家園在哪兒呢?

      有人說(shuō)在熱帶地區(qū)的岡瓦納古陸,也有人說(shuō)它是古地中海殘留的孑遺物種。但誰(shuí)也不知道它真正的發(fā)源地。但有一點(diǎn)是可以肯定的:它喜光、喜沙土,抗寒、抗風(fēng),耐旱、耐鹽堿……是自然界稀有的樹(shù)種之一。

      新疆天山南北只是它們客居的一片家園,在人類歷史翻到2500萬(wàn)年前上新世時(shí)代,胡楊隨風(fēng)漂泊到了這里。我的意思是胡楊的花絮隨風(fēng)飄到了塔里木河流域以及天山南北的其它河谷地區(qū)、山間盆地,在這里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)……塔里木盆地的龜茲古城(今為庫(kù)車)遺址曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了距今1000多萬(wàn)年前的胡楊化石。

      考古學(xué)家認(rèn)為,在漢唐時(shí)期,塔里木盆地胡楊盛極一時(shí)。

      目前,全世界的胡楊林大致分布在北緯30度至50度之間的亞洲中西部、北非和歐洲南端。在我國(guó)以新疆塔里木盆地的河谷最為集中,有著世界上最古老集中的原始胡楊林家族部落,沿河形成一條走廊狀的古森林,向東一直綿延到甘肅河西走廊兩岸。

      胡楊(別名梧桐),蒙古語(yǔ)稱為“陶來(lái)”,是一種落葉喬木,軀干可達(dá)10-20米高,樹(shù)齡200年左右。當(dāng)看不見(jiàn)的潛水悄悄滲來(lái)或河流洪水泛濫而來(lái),它的根系就可伸展到附近沙層汲取水分頑強(qiáng)地生存,從異地飄來(lái)的花絮種子也因而同樣有了再生的土壤。

      我曾在塔里木盆地細(xì)細(xì)觀察過(guò)胡楊,發(fā)現(xiàn)胡楊的嬰兒樹(shù)、青少年樹(shù)和成熟后的參天大樹(shù),樹(shù)葉依次漸變,猶如“女大十八變”一樣。剛剛誕生的胡楊,葉子像線一樣細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的,如可卷起來(lái)當(dāng)?shù)炎哟档牧~;長(zhǎng)大到如一人或兩人高時(shí),其葉漸漸變寬,但仍似南方的垂柳;等到胡楊長(zhǎng)成參天大樹(shù)時(shí),葉子徹底張開(kāi),膨脹起來(lái),演變成了扇形闊葉,在大漠風(fēng)來(lái)臨的時(shí)候迎風(fēng)鼓掌,發(fā)出嘩啦啦的浪濤聲。

      大漠是地球的蠻荒之地。在一望無(wú)際的黃沙中,在干旱的中國(guó)西北極地,生存著這樣一群冠蓋四野的胡楊,真正是植物界一個(gè)神圣的奇跡。

      當(dāng)你走過(guò)塔克拉瑪干大沙漠和準(zhǔn)葛爾沙漠的四周,一片片大面積焦黃、褐黃的顏色刺疼著你的雙眼,干燥、單調(diào)、荒涼……而這時(shí)突然有幾根或許多遮天蔽日的高大綠色大樹(shù)威風(fēng)凜凜地站立在你面前,你的心里會(huì)怎么樣呢?無(wú)疑是會(huì)激動(dòng)、驚撼和贊嘆的。

      胡楊就是這種讓人不得不驚嘆的唯一沙漠喬木,把根深深地扎進(jìn)沙漠里,扎進(jìn)這苦難的深處,飲食荒涼而成長(zhǎng),最終成為抵抗荒涼的中流砥柱。它與那些依賴肥沃土地并且必須與其它花木簇?fù)碓谝黄鹕娴臉?shù)木們,構(gòu)成了兩種完全不同的生存姿態(tài)。沙漠上的胡楊是孤獨(dú)的,耐得住寂寞的,而那些雜居的喬木種族是熱鬧的,有這樣那樣的相互依賴性;胡楊是堅(jiān)強(qiáng)的,經(jīng)得起干旱的折磨和風(fēng)沙的吞噬,而那些依靠群居生存的喬木是脆弱的,經(jīng)不起任何意外困境的打擊;胡楊是雄壯老辣的,是豪放派,有一種陽(yáng)剛之美,而那些喬木大多數(shù)是嬌嫩柔弱的,外在貌似陽(yáng)剛,其內(nèi)在實(shí)質(zhì)多為婉約派,與胡楊相比,更多的有著陰柔之美。

      雖然后者也是大地上的一種風(fēng)景,裝飾著人們的夢(mèng),但是,那些依賴群居生存的喬木(大樟樹(shù)除外)之美,沒(méi)能展現(xiàn)喬木的高古、獨(dú)立、頑強(qiáng)、滄桑的特性,給人類和灌木花草擋風(fēng)御沙,顯現(xiàn)偉岸丈夫的風(fēng)格。

      我在塔克拉瑪干北緣和南緣,在準(zhǔn)葛爾盆地,在天山山谷,都一次次目睹了胡楊樹(shù)的大丈夫風(fēng)采。它們選擇了荒涼的貧瘠大地,將自己的激情和夢(mèng)想種植在沙漠云天之間,無(wú)爭(zhēng)而頑強(qiáng)地孕育著生命的綠色,飲著風(fēng)沙成長(zhǎng),迎風(fēng)沙而歌,沐風(fēng)沙而舞,濯風(fēng)沙而老,披風(fēng)沙而葬……何等英雄氣概!

      在大漠上,粗壯而多折的胡楊,撐起巨大的樹(shù)冠,或孤獨(dú)或成群地站在陽(yáng)光里,頭頂是空曠的天空,腳下是寸草不生的大漠,它們沒(méi)有國(guó)界,沒(méi)有紛亂的欲望,沒(méi)有死亡的恐懼,在自由的呼吸中,沐浴著亞細(xì)亞的陽(yáng)光。

      我曾目睹過(guò)準(zhǔn)葛爾盆地的胡楊,也曾目睹過(guò)塔克拉瑪干沙漠南緣的胡楊,雖然北疆的胡楊葉片更大,葉子更多、更綠,但南疆的胡楊還是比北疆的胡楊更像胡楊,身上有更多倔強(qiáng)的疙瘩,更顯現(xiàn)出剛烈的特性,顯現(xiàn)出一種超然的傲骨精神。

      我在九十年代末到達(dá)塔里木河中下游,我看到因?yàn)檫@一個(gè)被稱為“塔里木綠色走廊”的地方,胡楊家族因?yàn)樗锬竞拥娜橹絹?lái)越少而備受饑渴,正在一片片地枯黃衰敗。它們的根扎入地獄的深處,仍然聞不到濕潤(rùn)的氣息。據(jù)記載,1958年國(guó)家綜考隊(duì)考察后統(tǒng)計(jì):塔里木盆地居住著780萬(wàn)畝胡楊林,蓄積量達(dá)540萬(wàn)立方米。20年后的1979年,新疆林業(yè)航測(cè)結(jié)果,塔里木盆地胡楊已減少到了420萬(wàn)畝,蓄積量為218萬(wàn)立方米,竟然減少46%。離河岸最近的胡楊林,還是一片蔥綠色,雖有些疲憊之態(tài),但仍孕育著勃勃生機(jī);稍遠(yuǎn)點(diǎn)的胡楊則出現(xiàn)了半綠半枯、或榮或敗的尷尬景象,只有樹(shù)的腰間簇?fù)碇~片,在風(fēng)中寂寞地鳴響,而樹(shù)的上身已光身,頭上已經(jīng)禿頂,干枯的枝條無(wú)可奈何地伸向朗朗天空,似做最后的掙扎和絕望地呼喚;更遠(yuǎn)些緊挨沙漠的地方則已經(jīng)出現(xiàn)成群成片枯死的胡楊林,干干的樹(shù)身,拖著干干的枯枝,赤裸地在沙漠里活葬。那是怎樣一片觸目驚心的死亡場(chǎng)面!一根一根又一根……枯黃的尸身,仍然挺立在沙漠里,支撐著生存的道義和尊嚴(yán)。它們渴死了,失去了憧憬和夢(mèng)幻,但卻沒(méi)有倒下,沒(méi)有退縮,沒(méi)有因?yàn)榭謶侄s一團(tuán)變成毫無(wú)意義的破爛。我仿佛聽(tīng)到胡楊的心聲:如果不能讓沙漠成為家園,就是當(dāng)做葬身的墓地!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那一片好像是胡楊英雄戰(zhàn)士千年不到的兵馬俑!

      我曾聽(tīng)說(shuō)胡楊是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的植物種族,“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”,看來(lái),它真是自然現(xiàn)實(shí)的老壽星、歷史的活標(biāo)本,是古往今來(lái)的英雄樹(shù),不屈不撓的精神象征。

      現(xiàn)在,在新疆尉梨已建起了塔里木河流域的胡楊林自然保護(hù)區(qū)。

      也許,在二十一世紀(jì)初葉,國(guó)家撥出數(shù)億元拯救塔里木河的行動(dòng)之后,胡楊可能會(huì)慢慢地?zé)òl(fā)起新的希望和生機(jī)……但我在二十世紀(jì)末于塔里木河中下游所看到的那種距水的遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)的胡楊三原色、三種狀態(tài),畫(huà)出了新疆綠洲與沙漠抗?fàn)幍娜壳荷南矏偂霔l命的沉默和空亡的悲傷。這一片平面伸展的三部曲又不得不讓我想起三首描寫(xiě)胡楊的詩(shī)歌,對(duì)比這三首描寫(xiě)胡楊的詩(shī),從不同的角度,勾畫(huà)出了胡楊的三種生存姿態(tài),展現(xiàn)了齷楊的三層精神境界。

      第一首古詩(shī),是清代宋伯魯?shù)摹逗┬小?“胡桐”即胡楊):

      君不見(jiàn)額林之北古道旁,

      胡桐萬(wàn)樹(shù)連天長(zhǎng)。

      交柯接葉萬(wàn)靈藏,

      掀天踔地紛低昂。

      矮如龍蛇欻變化,

      蹲如熊虎居高崗。

      嬉如神狐掉九尾,

      獰如藥又牙爪張……

      這首詩(shī)客觀地描寫(xiě)了胡楊的長(zhǎng)相和外在風(fēng)貌,一種無(wú)情無(wú)神的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),沒(méi)有主觀感情和深層感悟,也沒(méi)有對(duì)胡楊獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和思考。我稱它是對(duì)胡楊的初級(jí)理解。

      另外兩首《胡楊》是上世紀(jì)八九十年代面世的新詩(shī)。第一首如下:

      被遺棄的部族

      孤獨(dú)的樹(shù)

      兀立于戈壁瀚海的腹地

      堅(jiān)持在人跡罕見(jiàn)的莽荒

      任流沙的浪濤

      一直淹沒(méi)到腳邊

      被渴望扭曲的枝條

      在空中凌亂地寫(xiě)著疑慮

      長(zhǎng)滿疙瘩和樹(shù)結(jié)的軀干

      仿佛吮吸了

      貧瘠土地里的全部憂郁

      在一片枯朽的倒塌的老樹(shù)上

      又繁衍出新的一批

      他們腳下的土壤

      是上一代的尸體

      為了生存

      不怕丑陋

      只要雪水不忘記這個(gè)居民點(diǎn)

      它們就能堅(jiān)守一千年

      直到有一天

      走進(jìn)開(kāi)拓者的視線

      它并不打算喚起人們的敬意

      只想提示另一種存在

      此新詩(shī)寫(xiě)于八十年代,應(yīng)該說(shuō)是好詩(shī),以深沉的冷筆調(diào)寫(xiě)出了胡楊一種被迫的生存狀態(tài)。作者對(duì)胡楊飽含著深情,也有感悟有思考涵蓋詩(shī)中,但他眼中的胡楊,只是一群為生存而生存的無(wú)奈居民,是個(gè)被選擇者,和被動(dòng)堅(jiān)守者,可敬之中隱藏著低級(jí)、無(wú)意識(shí)、靈魂麻木著的悲劇生存狀態(tài)——胡楊是堅(jiān)強(qiáng)的群氓。

      現(xiàn)在,再看看出自更年輕的另外一位新詩(shī)人創(chuàng)作于九十年代的新詩(shī)《胡楊》:

      為了尋找圣地

      走進(jìn)大漠深處扎寨。

      城市遠(yuǎn)去,

      他們的影子模糊而超然。

      塵煙已斷情緣似盡

      坐禪養(yǎng)天地之浩氣

      站樁舒筋活血

      以凝結(jié)風(fēng)雨雷電之手

      撩撥天地的荒涼

      和潮漲潮落的時(shí)光

      沙漠無(wú)岸

      它的簇葉里卻永住著春天

      黑暗洶涌

      它的根系仍深藏著曼陀羅的歡喜

      掉光落葉

      忽感格外輕松

      出一身冷汗

      贏得出奇的風(fēng)流瀟騷

      即便坐在沙漠深處涅槃

      也可回歸永恒

      哦,這孤獨(dú)的山寨

      你在哪里?

      這首詩(shī)將胡楊的形象由被動(dòng)的堅(jiān)守,提升到已經(jīng)主動(dòng)覺(jué)悟的形象,詩(shī)中的胡楊不再是被動(dòng)陷入沙漠圍困的生存者,而是一種從喧囂塵世中醒悟出來(lái),主動(dòng)放棄喧囂塵世,尋找與天地同在、無(wú)私忘我的歸隱生存方式,這種高級(jí)生存狀態(tài),與人類自在自為的生存狀態(tài)相一致。

      一樣是胡楊,在不同人的眼里有不同的形象;不同境界的人面對(duì)胡楊,有著不同的認(rèn)知和思想感悟,境界越高者,胡楊的形象越高,給讀者創(chuàng)造的詩(shī)歌意境也越高,美的提升也就有了更多的可能。

      梭羅禮贊過(guò)瓦爾登湖,茅盾禮贊過(guò)白楊,陶鑄也贊美過(guò)松樹(shù)的風(fēng)格,我則要向孤獨(dú)的胡楊敬禮。

      胡楊能在40℃的烈日中燦爛地笑,也能在-40℃的嚴(yán)寒中屹立挺拔,不畏那滲入骨髓的斑駁鹽堿,也不畏鋪天蓋地而來(lái)的浩浩風(fēng)沙,它是英雄的樹(shù),是不死的樹(shù),是長(zhǎng)得最美最崇高的樹(shù)。

      因?yàn)楹鷹钊~子有強(qiáng)大的根壓,并含碳酸氫鈉,所以能抗旱耐鹽。那從樹(shù)干切口流出的汁液,俗稱“胡楊淚”——為沙漠的悲劇而流的眼淚……,卻是食用堿和制造肥皂的原料,與葉和花一樣都可以碾成藥物,因此胡楊既是沙漠中的寶樹(shù),更是抗御風(fēng)沙的一線精英。

      胡楊的一生堅(jiān)守在沙漠戈壁,奉獻(xiàn)著自強(qiáng)不息的生命意志:春天來(lái)了,它們奉獻(xiàn)著綠意,夏天來(lái)了,奉獻(xiàn)出夏日的陰涼,當(dāng)秋冬一切都蕭瑟之后,它就以自己的生命作筆墨,在灰色的天地間揮灑出拉奧孔式的畫(huà)卷?!募镜暮鷹疃加兴拿?,即使枯了死了,仍給人一種震撼人心的悲劇美。一片片朽枯的胡楊千姿百態(tài),或橫站或豎立,或曲彎或直挺,或仰天長(zhǎng)嘯,或俯身低吟,一根根曲折僵硬的枝條伸向蒼天白云,在向世人呼喚生命深處的大愛(ài)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,沙漠上禿枝露骨的枯楊林,似遍地累累的“尸骨”,仍然展示著英雄的錚錚鐵骨……

      我到過(guò)塔里木的一個(gè)團(tuán)場(chǎng),離那里幾十公里的荒漠上,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古胡楊林廢墟,形形色色的古胡楊,星羅棋布地死在了有點(diǎn)泛青的沙礫上。它們大多不僅沒(méi)有了葉片,而且也沒(méi)有了枝條,只剩下主干或根本。我們同去的七八個(gè)人,好像發(fā)現(xiàn)阿里巴巴的藏金庫(kù)一樣,一下狂奔而去——從沒(méi)見(jiàn)到這么粗壯的古胡楊樹(shù),三四人牽著雙手也不能將它們的根部捧住。它們凝固的雕像,有的像騰飛的神龍,有的像受傷的靈獅,有的像昂頭翹尾的大海豚,有的像張牙舞爪的章魚(yú),有的像彎曲的巨蟒……不知在哪一個(gè)世紀(jì),仿佛有一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難,扼住了它們的喉嚨,奪走了它們的呼吸,一下定了格,最終成為被遺棄的胡楊林廢墟,令我想起震驚世界的龐貝城,各自蓄積著一個(gè)歷史時(shí)代的悲哀。到底是天崩地裂,還是大旱缺水,使這些生存了無(wú)數(shù)朝代的古胡楊林,沒(méi)有能再延續(xù)它們生命的種子,尸身凝固成英雄永恒的雕像,啞然失聲。只有風(fēng)一年年來(lái)這里嗚咽……

      令我驚奇的是,在這一片胡楊林的廢墟中,在死去千百年的胡楊粗壯的根樁上,那極個(gè)別的母體上,新的鮮嫩的綠葉正悄悄地長(zhǎng)了出來(lái)。猶如鐵樹(shù)開(kāi)花,枯朽了上百年的胡楊精神似乎沒(méi)死,獲得了新的生機(jī)。現(xiàn)在看上去還很不起眼的綠枝,有可能在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)起來(lái),屹立成大戈壁上新的胡楊,獲得重生。到那時(shí),胡楊的廢墟上將會(huì)演變成又一片嶄新的郁郁蔥蔥的胡楊林!

      責(zé)任編輯 牛 放

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