關(guān)于內(nèi)地西藏班C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)教學(xué)探討

【摘要】區(qū)內(nèi)西藏班是跨文化教育的典型模式。民族教育異地辦學(xué)模式中，學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)困難，本文有針對(duì)性地研究民族學(xué)生在學(xué)習(xí)C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)中遇到的困難，分析了當(dāng)前區(qū)內(nèi)西藏班學(xué)生C語(yǔ)言教學(xué)中所存在的問(wèn)題，并就如何激發(fā)西藏學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)程序設(shè)計(jì)能力，進(jìn)行了一定的分析與探討，以提高教學(xué)效果。實(shí)踐證明，改進(jìn)了教學(xué)方法后，在培養(yǎng)西藏學(xué)生的動(dòng)手能力，思維能力以及創(chuàng)新能力方面取得了較好的效果。

【關(guān)鍵詞】區(qū)內(nèi)西藏班C語(yǔ)言任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)探討

【中圖分類號(hào)】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2009)12-0027-02

一、區(qū)內(nèi)西藏班創(chuàng)辦和發(fā)展的基本狀況

為了促進(jìn)祖國(guó)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增進(jìn)各民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力，保障國(guó)家的安全和邊防鞏固，黨中央、國(guó)務(wù)院決定在內(nèi)地部分省、市開(kāi)辦區(qū)內(nèi)西藏班，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)內(nèi)地辦學(xué)定向支援民族教育的新模式。這也是利用內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育優(yōu)勢(shì)，組織內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)加大對(duì)邊疆民族地區(qū)教育支援力度的有效政策和重大舉措。[1]

舉辦內(nèi)地班在西藏和新疆的各族人民中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，并得到了各族人民的積極響應(yīng)，報(bào)考內(nèi)地班、到內(nèi)地求學(xué)，已成為西藏和新疆兩個(gè)自治區(qū)廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的共同愿望。區(qū)內(nèi)西藏班畢業(yè)生已經(jīng)成為促進(jìn)西藏兩個(gè)文明建設(shè)和加強(qiáng)西藏基層政權(quán)建設(shè)的中堅(jiān)力量。[2]

二、區(qū)內(nèi)西藏班學(xué)習(xí)C程序的現(xiàn)狀

C語(yǔ)言是一門(mén)應(yīng)用廣泛的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，是高校大部分計(jì)算機(jī)系專業(yè)的必修課程，屬專業(yè)主干課。同時(shí)，許多非計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生也在學(xué)習(xí)C語(yǔ)言。這門(mén)課程開(kāi)設(shè)的目的是使學(xué)生掌握面向過(guò)程的程序設(shè)計(jì)的基本概念，逐步形成正確的程序設(shè)計(jì)思想，理解結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計(jì)方法;掌握程序設(shè)計(jì)的基本技術(shù)，程序設(shè)計(jì)的基本組織方法，通過(guò)上機(jī)，具備調(diào)試程序的能力。C語(yǔ)言既可以用來(lái)編寫(xiě)系統(tǒng)軟件，又可以用來(lái)開(kāi)發(fā)應(yīng)用軟件。掌握好C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)這門(mén)課，不但能為學(xué)生學(xué)習(xí)好后續(xù)課程奠定良好的基礎(chǔ)，也能夠較好地訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的邏輯思維能力以及編程思路和技巧，使學(xué)生具有較強(qiáng)的利用C語(yǔ)言編寫(xiě)軟件的能力，為培養(yǎng)有較強(qiáng)軟件開(kāi)發(fā)能力的計(jì)算機(jī)本科生奠定良好基礎(chǔ)。[3]但在目前區(qū)內(nèi)西藏班的教學(xué)中還存在著問(wèn)題，有待改革和探討。

1.民族學(xué)生在跨文化教育中的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)困難

從學(xué)生的民族成分看，區(qū)內(nèi)西藏班的學(xué)生中有藏族、門(mén)巴族、珞巴族、回族、漢族等，這說(shuō)明內(nèi)地班的教育對(duì)象具有多文化、多民族的背景，具有教育語(yǔ)言、文字的多樣性。這些學(xué)生從小生活在本民族的文化氛圍中，在思維、語(yǔ)言等方面具有較大的差異。他們從遙遠(yuǎn)的邊疆來(lái)到現(xiàn)代化水平較高的內(nèi)地和沿海城市，會(huì)感受到地理的、人文的、氣候的、飲食的、服飾的差別。這些差別匯集在明顯的民族文化差異中，這就決定了區(qū)內(nèi)西藏班的辦學(xué)模式呈現(xiàn)出跨文化教育的特點(diǎn)，其性質(zhì)屬于跨文化教育的性質(zhì)，因?yàn)椤八^的跨文化教育，也就是指對(duì)于具有不同文化背景受教育者的一種教育。”[2]在跨文化教育的環(huán)境中，學(xué)生自然地產(chǎn)生了一些不適應(yīng)，在學(xué)習(xí)和生活中遇到了很多困難。

從文化人類學(xué)的角度講，不同地區(qū)、不同民族的成員成長(zhǎng)的文化土壤是不同的。文化之間的差異性越大，跨文化教育難度也越大。西藏班的大多數(shù)學(xué)生生長(zhǎng)在邊疆的民族地區(qū)，學(xué)生在來(lái)內(nèi)地之前一直置身于濃郁的民族特色文化中，這種文化體現(xiàn)在民族語(yǔ)言、民族文字、民族藝術(shù)形式、民族風(fēng)俗習(xí)慣、民族生活方式、民族心理、民族意識(shí)等各個(gè)方面。來(lái)到內(nèi)地學(xué)生所置身的環(huán)境與原來(lái)生長(zhǎng)的文化環(huán)境截然不同，于是就出現(xiàn)了“文化中斷”現(xiàn)象?！拔幕袛唷爆F(xiàn)象是指民族學(xué)生到內(nèi)地學(xué)校后，與本民族文化環(huán)境的暫時(shí)中斷，這種文化中斷會(huì)在一定程度上影響到學(xué)生對(duì)本民族文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，影響到學(xué)生對(duì)不同文化的比較與判斷，最直接的是會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

2.區(qū)內(nèi)西藏班基礎(chǔ)差

對(duì)于區(qū)內(nèi)西藏班來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生以前從未接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，對(duì)于計(jì)算機(jī)的基本操作都還很不熟練。在這種情況下，學(xué)習(xí)C語(yǔ)言對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就有很大的難度。作為一門(mén)實(shí)用的編程語(yǔ)言，C語(yǔ)言以其強(qiáng)大的編程功能，自由靈活的編程風(fēng)格，獲得了廣大編程人員的廣泛青睞，但是這些優(yōu)點(diǎn)恰恰成了初學(xué)者的最大障礙。對(duì)于大多數(shù)的初學(xué)者，特別是區(qū)內(nèi)西藏班，靈活的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)使他們望而生畏，繁瑣的細(xì)節(jié)使他們頭暈?zāi)X漲。再加上C語(yǔ)言往往在大一的第二學(xué)期或者是大一的第一學(xué)期開(kāi)設(shè)，此時(shí)學(xué)生還缺乏對(duì)計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)的全面了解，對(duì)于和計(jì)算機(jī)硬件尤其是和內(nèi)存結(jié)合很緊密的一些概念，學(xué)生基本上很難理解和掌握。C語(yǔ)言作為一門(mén)高級(jí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，還是有很多的難點(diǎn)的，特別是一些基本概念很抽象，尤其指針、鏈表。沒(méi)有一定的基礎(chǔ)，盲目學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成談C色變的情況。[4～5]

3.傳統(tǒng)教學(xué)模式中的缺點(diǎn)

傳統(tǒng)教學(xué)模式是采用先理論后實(shí)際，先抽象后具體，先一般后個(gè)別的方法，學(xué)生基本上是被動(dòng)灌輸，容易產(chǎn)生厭煩心理，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，不利于學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。還有一方面的原因，忽略了認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，不注重幫助學(xué)生構(gòu)建所學(xué)課程的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，只是孤立地記憶各章節(jié)涉及到的概念和語(yǔ)法規(guī)則，即使到課程結(jié)束也不能深入理解課程的要義和精華。

4.對(duì)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠

C語(yǔ)言是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，但目前的實(shí)踐課教學(xué)存在很多弊端。例如:學(xué)生不明確上機(jī)實(shí)驗(yàn)的目的，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容不清楚，想干什么就干什么，沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)要求，考核中上機(jī)沒(méi)有一定的比例，這樣，語(yǔ)言課就成了單一為了考試的一門(mén)課，其結(jié)果是有的學(xué)生連最基本的實(shí)踐操作也不會(huì)做。

三、課程教學(xué)改革的原則和方法

針對(duì)以上問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)改革過(guò)程中大膽的轉(zhuǎn)變了過(guò)去指導(dǎo)思想和教學(xué)方法，在教學(xué)中堅(jiān)持以提高學(xué)生能力、素質(zhì)為核心的指導(dǎo)思想，增加了課堂教學(xué)的信息量，杜絕了滿堂灌的單項(xiàng)式教學(xué)法，給學(xué)生提供了一個(gè)充分進(jìn)行創(chuàng)造思維的廣闊空間。為此，我們制定以下一些方法:

1.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

為了激發(fā)區(qū)內(nèi)西藏班學(xué)生對(duì)C語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，通常教師首先會(huì)找一些已學(xué)課程如數(shù)學(xué)方面的問(wèn)題，通過(guò)編寫(xiě)C語(yǔ)言程序來(lái)實(shí)現(xiàn)求解，使學(xué)生體會(huì)程序設(shè)計(jì)的用途和一種全新的解決問(wèn)題的方法。有些教師還會(huì)介紹一些趣味性算例，如“雞兔同籠”、“水仙花數(shù)”等，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓大家積極主動(dòng)、自覺(jué)地獲取知識(shí)，打好學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把解題思路、方法和步驟(即“算法”)當(dāng)作授課的重點(diǎn)，[4]從而讓學(xué)生明白如何分析并解決實(shí)際問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行程序設(shè)計(jì)的正確思維模式。

由于學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的對(duì)象基本都是剛從西藏高中升入內(nèi)地大學(xué)的新生，對(duì)于程序語(yǔ)言沒(méi)有任何基礎(chǔ)，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，要適應(yīng)C語(yǔ)言這門(mén)學(xué)科，必然需要一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，也就是入門(mén)階段。在這一階段，同學(xué)們通常會(huì)感覺(jué)到困難和壓力。他們有這樣一些反饋意見(jiàn):“我很想向老師請(qǐng)教C語(yǔ)言的問(wèn)題，但是我甚至不知道應(yīng)該問(wèn)些什么，有力無(wú)處使的感覺(jué)。”等等。這些就代表了學(xué)生在入門(mén)階段的一種普遍的心理狀態(tài)。這一階段也是學(xué)生最容易產(chǎn)生恐懼、反感及放棄心理的一個(gè)時(shí)期。

那么教師在該階段要更加密切地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，及時(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題并進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以消除學(xué)生的恐懼心理，幫助他們跨過(guò)C語(yǔ)言的門(mén)檻，帶領(lǐng)大家進(jìn)入C語(yǔ)言的殿堂。

2.堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重的原則

西藏學(xué)生雖然理論基礎(chǔ)較差，但他們模仿能力十分強(qiáng)。針對(duì)區(qū)內(nèi)西藏班的這個(gè)特點(diǎn)，我們要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式。面對(duì)過(guò)去的學(xué)生上機(jī)調(diào)式程序的能力較弱，我們采取以下幾項(xiàng)措施:組織有關(guān)教師精心編寫(xiě)了上機(jī)測(cè)試習(xí)題，直接掛到校園網(wǎng)上，讓學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么。教師安排上機(jī)答疑，了解學(xué)生的實(shí)際情況，并針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行集中講解，使學(xué)生的編程水平有了明顯的提高。教學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)教學(xué)效果的有力手段，學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言除了理解語(yǔ)法規(guī)則和掌握算法思想外，最重要的就是多編程、多上機(jī)、多調(diào)試。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待每節(jié)上機(jī)課，上機(jī)前都根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，有系統(tǒng)地布置上機(jī)實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生明確上機(jī)任務(wù)，編寫(xiě)好上機(jī)調(diào)試的程序，使學(xué)生在每次上機(jī)實(shí)踐中有收獲。在布置實(shí)踐作業(yè)時(shí)可以采用綜合訓(xùn)練(大型作業(yè))的方式，幫助學(xué)生真正掌握程序設(shè)計(jì)的思想和方法，運(yùn)用程序語(yǔ)言解決實(shí)際問(wèn)題。其次，改革了過(guò)去語(yǔ)言課學(xué)習(xí)成績(jī)的計(jì)分方法。

3.將案例教學(xué)法引入課堂

案例教學(xué)法本身就是一種綜合性的教學(xué)方法，它的目的就是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。針對(duì)在校學(xué)生接觸實(shí)際比較少，沒(méi)有實(shí)際開(kāi)發(fā)軟件和工作經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，我們采取逐步引導(dǎo)的方式，使學(xué)生適應(yīng)并且能夠配合教師教學(xué)，達(dá)到預(yù)期效果。具體做法是:首先，教師針對(duì)一個(gè)實(shí)際的案例，從問(wèn)題的提出、分析、方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施，到最終問(wèn)題的解決，讓學(xué)生全面了解解決問(wèn)題的全過(guò)程。然后，教師提出與之相似的案例，由學(xué)生當(dāng)主角，讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，鍛煉他們綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。對(duì)于在設(shè)計(jì)過(guò)程中一些不切實(shí)際的想法和做法，老師給予及時(shí)的糾正。這樣，學(xué)生不但在解決問(wèn)題的全過(guò)程中鍛煉了能力，而且也增加了他們學(xué)習(xí)的興趣。

4.借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力

教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的一些問(wèn)題、學(xué)生感興趣的問(wèn)題掛到網(wǎng)上，利用校園網(wǎng)的第二頻道，讓學(xué)生進(jìn)行討論，并且給學(xué)生輔導(dǎo)答疑，網(wǎng)站提供了教育教學(xué)方式變革的條件，教學(xué)網(wǎng)站的應(yīng)用，強(qiáng)化了教師對(duì)學(xué)生的課外指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的能力。在我們學(xué)院，建設(shè)了《西藏民族學(xué)院計(jì)算機(jī)等級(jí)考試網(wǎng)》，由幾位資深C語(yǔ)言教師專門(mén)網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑。

四、總 結(jié)

注重以科研為捷徑、以勤奮為基礎(chǔ)，探索出符合民族學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)實(shí)際的路子，在教與學(xué)上下功夫，盡快找到制約學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的癥結(jié)，讓民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得全面發(fā)展、在發(fā)展中獲得自信、在自信中早日成才?！靶∑露?、低難度、勤復(fù)習(xí)、快反饋”的教學(xué)思路、“品德修養(yǎng)中自律、學(xué)習(xí)發(fā)展中自主、生活服務(wù)中自理”的綜合培養(yǎng)實(shí)踐、“賞識(shí)教育”的做法、“分層施教、個(gè)別輔導(dǎo)”的策略等都在內(nèi)地辦學(xué)中取得了局部性的成功。在C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)確定之后，教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù);搞好科研工作，豐富教學(xué)內(nèi)容，將科研中最新的動(dòng)態(tài)反應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，是教師一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

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