中華民族海洋意識影響因素探析

張德華 馮 梁 顏家坤

[內容提要]海洋意識作為人們對海洋在人類社會發(fā)展中的作用、地位和價值的認識,對國家 和民族發(fā)展有著深遠影響。歷史證明,有沒有海洋意識,海洋意識是否強烈,不僅關系到能 否有效地開發(fā)、利用海洋,而且影響到國家民族的安危興衰。深入探析中國傳統(tǒng)中海洋意識 淡薄的原因,是進一步探求增強21世紀中華民族海洋意識對策建議的基本前提。

[關鍵詞] 中華民族 海洋意識 影響因素

中圖分類號:D80 文獻標識碼:A 文章編號:1007-1369(2009)3-0079.08

中華民族海洋意識的產生和發(fā)展經歷坎坷,在其發(fā)展歷程中受到諸多因素的影響。這些因素 雖然隨著時代的變遷而發(fā)生著變化,但其中一些是恒定的因素,對中華民族海洋意識的培養(yǎng) 產生著持久影響,它們主要包括地理環(huán)境、歷史文化、經濟特征、政府特性等。

地 理 環(huán) 境

地理環(huán)境和生存空間是意識形成的舞臺和背景。人類居住陸地,因各自所處的地理環(huán)境不同 ,對陸海的態(tài)度也有所不同。有的守土重遷,重視陸權;有的向往海洋,重視海權。一個國 家所處的地理環(huán)境對其海洋意識的發(fā)展有促進作用,也有制約作用。

1.國家地理環(huán)境的相對穩(wěn)定性,是影響海洋意識的恒定因素自古以來,人類活動的歷史舞臺,離不開一定的地理環(huán)境。地理環(huán)境的變更和發(fā)展是非常緩 慢的,一國的地理環(huán)境,除了擴張或被侵占外,在相當長的時期內是相對穩(wěn)定的。

地理環(huán)境通過社會生產以及軍事政治來對海洋意識實施影響。地理環(huán)境是生產力發(fā)展必 不可少的自然條件,間接影響到一個民族的生存方式。愈是在遙遠的古代,人類愈是依賴于 周圍的環(huán)境,仰仗大自然的賜予來維持生存。在早期,限于生產力水平,農林牧漁自然富源 具有決定性的意義,[1]社會生活資料從陸上獲得比從海上獲得 更加容易、更加安全。陸地生活條件,國民可以依賴肥沃的土地豐衣足食,國家政府也具備 保持長治久安的自然條件,一般不會舍此求險向海上發(fā)展。陸地地理條件惡劣的國家,在陸 地獲取生存資源困難的情況下,才會極力向海洋謀求生存所必須的資源。例如古希臘、荷蘭 等陸地資源缺少的沿海國家,居民居住在陸上交通不便的沿海地區(qū),既沒有可供游牧的草場 ,也沒有可供耕作的土地,浩瀚的海洋便成為人們謀取生活資料的來源。而印度、中國等古 文明地區(qū),背負大陸,面向海洋,由于水足地沃,氣候適宜,人們很容易通過農耕豐衣足食 ,通過發(fā)展陸地農業(yè)創(chuàng)造輝煌文明。在這種相對穩(wěn)定的地理環(huán)境下,人們對陸地的認識是根 深蒂固的,而對海洋的認識,顯得比較模糊、簡單且感性。從國防上看,大陸國家即便瀕海 ,在生產力水平不發(fā)達的情況下,所面臨的主要威脅常常來自陸上,國防的重點大多在陸上 方向,海上方向沒有必要予以足夠關注,若非遭遇自海上方向的進攻與防御壓力,其海防意 識就難有大的改變。

2.國家海洋地緣環(huán)境具有可變性,對國家海洋意識產生間接影響

“海洋地緣環(huán)境”一詞的含義目前尚未有明確的界定。學者程廣中認為,地緣環(huán)境包括變化 很小的自然地理因素和因世界及周邊國家興衰而產生的變化兩部分。[2]樓耀亮將 “地緣政治 環(huán)境”概括為“國家的地理位置、疆域、地形、資源、國力、利益關系等因素以及在此基礎 上形成的國際政治力量的地理結構及其相互關系”[3]。引用這些觀點,可將“海 洋地緣環(huán)境 ”界定為:在海洋方向,直接關系到國家安全發(fā)展的地理位置、疆域、接壤情況、國力資源 等地緣要素,以及在此基礎上形成的國際力量對比的地理結構及其相互關系。海洋地緣環(huán)境 包括兩個層面:一是各地緣關系行為體的地理空間要素(包括行為體內部地理要素及行為體 之間的地理要素);二是各地緣關系行為體的力量對比、地理配置和相互關系。前者是相對 穩(wěn)定的,后者則是不斷變化的。海洋地緣環(huán)境的變化,主要源于孤零的“村落”到“地球村 ”的變化導致的戰(zhàn)略視野的變化,新航路的開辟是實現(xiàn)上述變化的始點和媒介。

在人類歷史的最初時期,海洋地緣環(huán)境對各國發(fā)展走向的影響極為有限,當文 明為人類提供了適于遠航的船只后,部分沿海國家的侵略與反侵略,促使一些國家的海洋地 緣環(huán)境發(fā)生改變,由此也帶動海洋意識的相應變化。最初的海洋意識是在海上爭霸的斗爭中 予以體現(xiàn)的。雖然由于當時社會生產力水平的低下,人類對“海權”的認識仍停留在 海上爭霸的范疇內,還不可能真正從戰(zhàn)略的高度來認識海洋的重要地位和作用。

隨著新航路的開辟,殖民主義和資本主義的產生,把西方海上強國的戰(zhàn)略視野引向了海外“ 新大陸”。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國在瘋狂的海上擴張中,先后建立起橫跨數(shù)洲的殖民 帝國,取得優(yōu)勢的海洋地緣環(huán)境,并認識到海洋是世界交通要道,是國家攫取財富的通道和 場所。為了適應一些新興資本主義國家突破英國、西班牙等海上強國對海洋的壟斷,爭取國 家海洋地緣環(huán)境優(yōu)勢的需要,雨果?格勞秀斯拋出《海洋自由論》,提出海洋不能成為任何 國家的財產。后來美國利用兩次世界大戰(zhàn)的機會,大肆向海外擴張,確立海洋地緣環(huán)境優(yōu)勢 ,并逐步形成了以《海權論》為理論基礎,以統(tǒng)治海洋為戰(zhàn)略目標的稱霸海洋的海洋意識。

20世紀80年代以后,隨著經濟、政治、軍事、科技、安全等因素的影響,世界各國海洋地緣 環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,由此催生人們對海洋戰(zhàn)略地位的認識發(fā)生了質的變化?！豆s》的 制定導致國家海洋戰(zhàn)略視野擴大,各沿海國家政府認識到海洋是國家和民族生存與發(fā)展的重 要空間,根據(jù)自身所處的海洋地緣環(huán)境變化積極調整海洋政策,使控制海洋、維護海洋權益 和開發(fā)利用海洋逐步成為基本國策,而海洋科學技術的進步又為大規(guī)模開發(fā)、利用海洋提供 了條件。廣大沿海發(fā)展中國家,奮起反抗少數(shù)海洋強國推行的海洋霸權主義,捍衛(wèi)本國的海 洋權益,又成為《公約》生效的催化劑。經濟全球化發(fā)展導致的國際分工、國際協(xié)作和國際 相互依存度增加,使國際海洋戰(zhàn)略觀也得到進一步的深化和發(fā)展。海洋本身已成為國際戰(zhàn)略 競爭的新高地。

3.中國的地理環(huán)境總體上不利于海洋意識的產生和發(fā)展,中國面臨的海洋地緣環(huán)境變遷 則深刻影響著中華民族海洋意識的發(fā)展

(1)中國自然地理環(huán)境及其對海洋意識產生的影響。中華民族發(fā)源于黃、淮、江三大水系的中下游流域,即古代的中原地區(qū)。這里地理形勢獨特 ,三面環(huán)山,一面臨海,總體上構成了一個被高山大海所隔絕的封閉地理環(huán)境。[4] 它屬于平 原丘陵地域,地處暖溫帶,氣候濕潤溫暖,土地肥沃,黃河和長江兩條大河貫通東西,對農 業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展極為有利,自給自足的自然經濟得天獨厚。在秦漢以后,古代中國的概念得 到了擴大,中國也不單純是指這塊中央平原,但是這種封閉狀的環(huán)形地理形勢卻并沒得到根 本性的改變:東南瀕臨大海,西北橫亙沙漠,西南聳立高山。

由于地理條件的阻隔,向內地發(fā)展比向外發(fā)展容易得多,依靠陸地就可以“安土樂業(yè)”,因 而產生了一種自然的內向性。在古代生產力條件下,農業(yè)比牧業(yè)和海洋漁業(yè)擁有更高勞動生 產率,更容易從自然界得到穩(wěn)定的食物等物質保障。相對發(fā)達的古代農業(yè)生產基本可以滿足 中國人的生存需求。使中國人形成了以土地為本的意識。加上長期以來,國家安全的威脅也主要來自北方,中國的古代歷史幾乎是游牧人和農耕人 爭奪中間腹地的征戰(zhàn)史。這些來自北部邊疆的入侵,都是陸地戰(zhàn)爭,而這些陸地疆場的戰(zhàn)爭 成敗決定著朝代的興替、社會的變革、國運的興衰。[5]這種安土樂業(yè)的心理和大 陸思想,使 整個民族形成一種內向型的思維特點,習慣于用已有方式、已知手段,承襲戀舊的認知心理 ,使傳統(tǒng)的內陸觀念,滲透到從經濟社會發(fā)展實踐到理論的各個方面,缺乏走向海洋的意識 ,成為嚴重制約古代中國從海洋走向世界的思想障礙。中國自然地理環(huán)境特點有益于形成以 大陸為中心的文化。中華民族海洋意識也由于受大陸意識的深刻影響,對大陸具有很強的依 賴性,發(fā)展具有有限性、防御性。

(2)中國海洋地緣環(huán)境特征及其變遷對民族海洋意識的影響。中國海洋地緣環(huán)境具有兩個基本特征。第一,中國的陸海復合型特征。中國在地理上位居東 亞大陸中心,背及亞洲大陸腹地,面向太平洋。中國陸地面積960萬平方千米,與14個國家 接壤,2萬多千米陸地疆界線,內海和邊緣海的水域面積約470多萬平方千米,有11個海上鄰 國,擁有通達世界各地的陸海交通。[6]中國具有極強的地緣輻射力和地緣戰(zhàn)略優(yōu) 勢,既具有 向陸上發(fā)展的天然基礎,也具備向海洋進軍的優(yōu)越條件。陸海復合的地理特征,使中國即使 在某一方向遇到巨大壓力,但仍具有較大的生存空間和發(fā)展余地。同時,陸海復合的海洋地 緣特征也會給國家戰(zhàn)略決策帶來難題。在西方殖民者未侵入之前,中國的安全威脅主要來自 陸上,對海上安全的敏感度遠遠低于對陸地安全的敏感度,從而使中國在國家安全上一向“ 重陸輕?！薄Ｓ捎陉懞Ｍ侵陵P重要的戰(zhàn)略方向,又使決策者在面對海上威脅時,要掂量如 何在兩個方面合理配置國家戰(zhàn)略資源,導致戰(zhàn)略選擇上的兩難。第二,中國半封閉的海洋地 緣特征。中國擁有漫長的海岸線,但單面向海,且90%以上的島嶼近岸,缺乏戰(zhàn)略支撐。中 國與太平洋之間為寬廣的南海、東海、黃海等邊緣海域,以日本列島、琉球群島及菲律賓群 島組成的第一島鏈和以小笠原群島、硫磺群島和馬里亞納群島組成的第二島鏈,阻斷了中國 海向大洋的延伸。從北到南,中國與海上鄰國間許多相向海域寬度不足400海里。這種半封 閉的海洋地緣格局,一方面有利于中國加強與周邊國家聯(lián)系,發(fā)揮區(qū)域性經濟、政治合作優(yōu) 勢;另一方面,又容易受到別國來自海上的圍堵。中國海周邊國家眾多,海洋地緣政治矛盾 復雜,一些國家海上政策具有不確定性,中國聯(lián)系世界其他地區(qū)的大洋通道存在安全隱患。 中國大陸沿海交通容易被切割封鎖,而自身海防兵力難以集中。中國還面臨許多島嶼主權和 海洋劃界爭議,不利影響也顯而易見。

中國海洋地緣環(huán)境從古到今經歷了幾次大的變遷,深深地影響著中華民族海洋意識的產生和 發(fā)展。首先是以中國大陸為中心的地緣政治安全格局的瓦解。古代中國地緣環(huán)境,基本是以 東亞大陸為主體,以黃河、長江流域為核心的兩層同心圓結構。內層是陸地接壤的陸上鄰國 ,中國同這些國家在政治和安全上的相互作用較為明顯而直接。外層是隔海相望的海上鄰國 ,如日本、琉球和馬來群島上的一些王國等。中國雖然是陸海復合國家,但政治中心在元朝 以前,長期滯留于內陸地區(qū)、黃河中上游,元代之后,才移到東部(南京.北京)。在明代 之前,中國國力遠遠強盛于周圍海上鄰國,海上鄰國無法給中國造成大的威脅,中國也就以 自己為世界中心,大陸權主義,忽視了海洋和海外,海洋只是作為陸地安全的天然屏障,對 世界的認識也是膚淺的。新航路開辟以后,中國大陸外沿的東南亞地區(qū)逐漸成為歐洲列強 的海上殖民地。這一時期,中國主導的內陸地區(qū),受到大陸外沿群島地區(qū)殖民擴張海洋勢力 沖擊。中國為了消除西方殖民統(tǒng)治者的影響,明代和清代前期都采取了以“禁海”為核心的 海 防政策。甲午海戰(zhàn)的失敗以及殖民主義由海到陸的入侵,使中國陸地屏藩相繼被剝離,傳統(tǒng) 的以大陸為中心的地緣政治安全體系土崩瓦解。中國開始淪為半殖民地半封建社會。第一次 世界大戰(zhàn)以后直至解放前,以美、英、日海洋霸權國家為主體的多邊條約體系的建立,作為 日益衰落的陸上大國,中國遭受著海權和陸權大國的雙重夾擊。在西方大國的壓力面前,中 國不僅無權參與決定自己命運的多邊條約體系,反而成為大國爭奪的場所和列強交易的犧牲 品。明清的“禁海”政策,實質上是對海洋的一種畏懼心理,占主導地位的仍然是以陸為主 , 立足于防的海洋意識。近代以來,封建王朝的腐朽,中國國力日衰,尤其近海惡鄰日本與美 、英等世界列強從海上的侵掠,甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭的失敗,更加劇了中國的懼海心理。中 國戰(zhàn)略重點也始終處在化解陸地生存危機上,無暇顧及海洋。其次,是20世紀七八十年代前 后,是中國陸權應對美國海權的邊緣地帶之爭的完全對抗到中國與外部海洋國家在對抗中合 作的變化。新中國成立后,在相當長的時期內,面臨著大規(guī)模外敵入侵的現(xiàn)實威脅,“圖存 ”即鞏固和維護新生的社會主義國家政權,成為國家政治安全戰(zhàn)略的重心。美國的國際戰(zhàn)略 延伸到整個西太平洋地區(qū),把由海到陸掌控東亞大陸內外“邊緣地帶”作為目標。[7]利用其強大 的海軍力量,不斷對瀕臨西太平洋的一些半島、島嶼實施軍事占領和侵略。中國依托廣袤的 陸地,經過不懈努力甚至不惜巨大犧牲,頂住了美國利用海上優(yōu)勢實現(xiàn)從東亞大陸“邊緣地 帶”由外向內擴張的企圖。[8]20世紀70年代末、80年代,中國與美國等西方國家 相繼建交,中 蘇關系開始改善,中國的重心轉移到自身發(fā)展上來,中國開始致力于“求富圖強”。雖然仍 然受到來自海洋強國的壓力,但由于自身綜合國力的增強,中國與外部海洋國家在對抗中尋 求合作。新中國一直受到來自海洋強國的壓力,但由于中國海洋地緣環(huán)境的改善,中國發(fā)展 由“圖存”向“ 求富圖強”轉變,中國的海洋意識產生和發(fā)展空間不同。之前,中國與西 方海洋強國完全對抗時期,中國海洋長期面臨來自美國的巨大壓力,沿海地區(qū)的經濟發(fā)展受 到嚴重打擊,海洋權益受到嚴重侵犯,海洋意識產生和發(fā)展的空間受到極大的壓制。后來, 中國海洋經濟迅速發(fā)展,海外需求與合作日益加深,中國向海意識也逐漸增強。

歷 史 文 化

將歷史文化提到綜合國力的重要組成部分的高度,這是對歷史文化的應有認識。一個國家或 民族海洋意識的強弱,能否以海洋為重,謀求發(fā)展,受歷史文化影響深刻。

1.歷史文化支配著人們的思維習慣和行為方式,很大程度上影響著海洋意識的特性

西方的歷史傳統(tǒng)文化中,海洋文化得到一貫的重視并有著悠久的歷史。海洋文化對人們的思 維方式和行為方式的影響,主要表現(xiàn)在海洋意識上?？傮w上看,西方海洋意識具有以下三個 方面的特點:一是強調歐洲中心論。認為海洋文化是西方的“專利”,包括中國在內的東方 盡管瀕臨海洋,但并沒有海洋文化。二是強調海權力量的作用。宣稱“誰控 制了海洋,誰就控制了世界”(古希臘的狄米斯托克利、美國的馬漢),并以這一理論為基 礎展開海上爭霸、海外擴張和“藍色圈地運動”,表現(xiàn)出濃烈的殖民心態(tài)。[9]三是強調商業(yè)利 益至上原則。航海貿易包括海洋探險和航?！靶掳l(fā)現(xiàn)”的作用,都是為了擴大世界市場商機 與獲得利益,因而促發(fā)了殘酷的市場競爭和適者生存觀念的國際化,并導致西方國家在通過 海洋掠奪開發(fā)世界資源、破壞生態(tài)環(huán)境包括海洋環(huán)境方面扮演了主要角色。源于西方傳統(tǒng)的 海洋文化,使西方海洋意識在觀念形態(tài)上表現(xiàn)為強勢海洋文化心態(tài)和海洋文化霸權主義特性 。[10]

中華文明不僅具有內陸文明、農業(yè)文明的鮮明特征,而且具有悠久燦爛的海洋文明,并形成 了具有東方文明主流特色的海洋文化。中國獨具東方特色的海洋文化,不但影響了東北亞、 東南亞等環(huán)中國海文明圈,而且影響了中亞、西亞、非洲和歐洲的文明進程,卻又因過多受 制于中國農耕文化、中國封建制文化以及中原主體觀念,并在近世以來的國際局勢變化、世 界文明沖突和力量對比中走上了封閉性的背海道路,表現(xiàn)為具有海洋經濟的從屬性、海洋活 動的政治性和海洋發(fā)展的內向性特點。

2.海洋在儒家文化中沒有合適的地位,這深刻地束縛了中華民族海洋意識的產生和發(fā)展

中華民族文化的基礎是在春秋戰(zhàn)國時代形成的。秦漢時期“罷黜百家,獨尊儒術”,基本上 形成了以儒家思想為主導的民族文化。在此之后,有幾次大的民族融合和民族文化交融,但 都沒有從本質上動搖中華民族及其文化的基礎。數(shù)千年獨尊儒術的中國傳統(tǒng)文化,長期支配 著人們的思維方式和觀念形態(tài)。

以個體農業(yè)經濟為基礎、以宗法家庭為背景、以儒家思想為核心發(fā)展起來的儒家文化中,居 于主導地位的是大陸農業(yè)文化,海洋只作為大陸農耕的附屬和補充,海洋活動也主要是為了 統(tǒng)治階級的政治需要。強調以農為本、以本(農)抑末(商)思想,排斥商業(yè);發(fā)展海洋也 是遵循農業(yè)發(fā)展的有機論自然觀,對海洋的利用主要是“以海為田”,而非“以海為商”。 倡導重義輕利的雅文化,反對唯利是圖,反對海洋貿易興起。中原大陸文化培育出來的“普 天之下,莫非王土”的天朝大國思想,導致與海外邦交中堅持懷柔政策,大搞政治性遠航。 主張王道、德化,反對帝王之勤遠略,觀兵域外;社會上以倫理為本,主張“父母在,不遠 游,游必有方”;居民喜于安土重遷而不喜冒險犯難,安于保守而怯于開拓等。在儒家思想 的熏 陶下,形成了一種內向性格,嚴重束縛著向海洋進取心理的生成。在這種文化背景和思想主 導下形成的海洋意識,只能是有限的海洋農業(yè)意識,對海洋的認識不可能上升到更高的層面 。

3.民族文化具有可塑性,有利于中華民族海洋意識的培育

民族文化有較強的可塑性。正確的文化建設方向有利于中華民族海洋意識的培育。當前,中 國“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義文化”的 目標,為中國文化指明了建設方向,也為中華民族海洋意識培育指明了方向,即要建立民族 的、時代的、開放的海洋意識。要正確對待中華民族傳統(tǒng)文化, 繼承本民族海洋文化的精華;要立足時代發(fā)展,堅持與時俱進發(fā)展觀念,在珍愛傳統(tǒng)歷史文 化的同時,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,克服固步自封、不思進取思想;要面向世界文明,積極學習和 吸納世界上先進海洋意識的精華,不斷增強中華民族海洋意識的生命力。此外,正確的文化 建設內容和方式有利于中華民族海洋意識的培育。從文化理念上強調海洋文化的全部內涵、 整體功能和民族特色,可以防止一味地自我海洋中心意識,導致新的文化侵略和霸權主義; 防止一味地強調海洋軍事大國,導致窮兵黷武;防止一味地強調海洋經濟,導致海洋生態(tài)環(huán) 境和海洋資源被破壞;防止一味地強調海洋科技戰(zhàn)略,導致科技倫理的喪失;防止一味地強 調海洋經濟指標與效益,導致政府評價體系的偏離和國民的拜金主義;防止一味地強調海洋 文化的地理地域文化屬性,導致海洋文化與大陸文化的對立和分離。

經 濟 特 征

社會活動是意識產生的前提,經濟又是一切社會活動的基礎。社會經濟生活中形成的生產方 式和生產關系、以及社會生產力的發(fā)展水平,對海洋意識有著極大的影響。

1.國家經濟是否以海洋為依托,對海洋意識的培育有著至關重要的影響

人類活動必須依托陸地,陸地是人類的第一生存空間。隨著社會的發(fā)展和進步,當人類的更 多需求通過陸地已無法滿足時,就把眼光投向海洋,通過對海洋的開發(fā)利用得到更多的利益 。由此可見,海洋與人類的關系固然是多方面的,但最重要、最基本的是經濟利益,其他利 害關系說到底都是為了經濟利益服務的。國家民族海洋意識的培育,雖然受到地理因素和傳 統(tǒng)觀念的影響,但最終取決于這個國家的經濟與海洋的關系。

歷史上的海洋強國,都是在從海洋獲得巨大經濟利益的同時,進一步激發(fā)了對海洋的熱愛, 深化了對海洋的認識,形成了適合國家發(fā)展需要的海洋意識。

2.中國傳統(tǒng)經濟特征,對中華民族海洋意識的產生和發(fā)展有根本性影響

自給自足的農業(yè)、手工業(yè)相結合的封建經濟,一直是中國數(shù)千年封建社會的經濟基礎,具有 非常明顯的經濟特征。一是經濟生產自給自足。它所使用的生產工具落后,生產規(guī)模狹小, 生產力低下,生產的產品主要是自己消費,可供交換的商品有限,主要是在很狹小的地域里 進行簡單的循環(huán)。二是和平自守。這種以種植業(yè)為主的農業(yè)生產方式需要一個穩(wěn)定的、安寧 的社會環(huán)境與秩序,以個體小生產方式為主的農業(yè)勞作使得人們更多地崇尚和平,厭棄戰(zhàn)爭 。興兵作戰(zhàn)的根本目的,是為農業(yè)生產創(chuàng)造一個必備的安定環(huán)境,保障國家的安全和社會的 穩(wěn)定。三是安土重遷。農民固守土地,起居有定,耕作有時,自給自足,把土地作為生命的 一部分,須臾不可離開。四是重農抑商。中國從神農、黃帝起,尤其是儒家思想成為主流思 想之后,農本商末的思想就占據(jù)了主導地位,商業(yè)和手工業(yè)受到封建專制主義的壓制,處于 從屬地位。五是重直接輕長遠。在日復一日的辛勤勞作中,民眾養(yǎng)成了“一分耕耘一分收獲 ”、“種瓜得瓜、種豆得豆”務實態(tài)度,形成了“重實際輕玄想”的實用意識。

以農為本必然導致重陸輕海的思想意識。這種自給自足的封建社會經濟,決定著整個社會面 貌和人們的心理狀態(tài)。長期在這種經濟基礎上,養(yǎng)成守舊、盲從、散漫、安土重遷、缺乏效 率觀念和民族意識等的不良習慣;[11]形成重農輕商,重土輕洋的價值觀念;人們 的思維方式 因循守舊、怕冒風險、不思變革。由這種和平自守的農耕經濟派生的民族心理也是防守性、 內向性的。與以商品交換和海外殖民為致富手段的海上民族對外拓展的意向判然有別,還不 能正確理解海洋和國家民族的利害關系。由于內陸意識和守土思想占了統(tǒng)治地位,故雖有顯 赫一時的海洋業(yè)績,卻仍未能超越陸地上那種有限的思想和行動圈子。歷史上涉及海洋經濟 政策的改革,如管仲的“官山?！薄⑸：胙虻摹胞}鐵論”、以及唐宋時期的“市舶司”和歷 朝歷代頗為輝煌的遠洋貿易等,都曾對社會經濟發(fā)展起到積極的促進作用,但在整個社會活 動中,經略海洋始終處于配角地位。海洋對于中國人來說不過是漁鹽之利、舟楫之便罷了。 [12]

3.經濟全球化發(fā)展趨勢,對中華民族海洋意識重塑產生著強大的牽引作用

經濟全球化是當代世界經濟的重要特征之一,也是世界經濟發(fā)展的重要趨勢。經濟全球化使 全球經濟相互依存度顯著增加,海洋發(fā)揮了越來越重要的作用。海洋不僅是全球的交通樞紐 ,更是生產原料的重要來源地。海上對外貿易已成為世界經濟發(fā)展的巨大推動力。海洋經濟 成為世界經濟新的增長點。國際貨運的90%以上是通過海上運輸完成的。1969年世界主要海 洋產業(yè)總產值為130億美元,1999年為6000億～8000億美元,2006年為1.6 萬億美元,約占世界經濟總產值的4%。[13]

中國正從傳統(tǒng)的農業(yè)國家發(fā)展為現(xiàn)代的工業(yè)國家,在經濟全球化中與海外往來日益密切。20 07年中國進出口貿易額為21000億美元,中國境外企業(yè)已達1萬余家,海外投資超過 600億美 元。中國經濟外向化與世界經濟一體化趨勢融為一體。中國發(fā)展所需的先進技術、各種原料 、商品出口,都顯著依賴于國際市場。海洋成為溝通中國與世界經濟的橋梁。中國進出口貿 易85%以上都依賴于海洋運輸。[14]同時,中國海洋經濟規(guī)模也在不斷擴大,成為 國民經濟新 的增長點,海洋空間成為國家持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略依托。2007年全國海洋生產總值達到24 9 24億元,比上年增長15.1%,占全國GDP的10.11%。[15]經濟全球化發(fā)展趨勢,要求 中國必須融 入世界經濟,加強與海外世界的聯(lián)系。海洋作為這種聯(lián)系的紐帶,以及海洋經濟在國民經濟 日益重要的作用,都將極大地促使發(fā)展中的中國,從戰(zhàn)略的高度認識海洋,重塑中華民族海 洋意識。

政 府 特 性

海洋意識的形成并能最終上升到理性地指導國家的海洋活動,受到國家地理環(huán)境、經濟特征 、歷史文化等多種因素的影響。而統(tǒng)治階級在海洋事務上表現(xiàn)出來的政策、立場觀點和 意志行為,又會對國家民族的海洋意識產生直接和主導的影響。

1.政府特性對國民海洋意識的形成和發(fā)展有著極大的影響

政府特性主要表現(xiàn)為執(zhí)政者對于海洋戰(zhàn)略地位的認識水準,以及能否做出正確的戰(zhàn)略決策, 并一以貫之地執(zhí)行。政府特性決定民族海洋意識形成及發(fā)展趨勢。政府決策者深刻地認識到 海洋的戰(zhàn)略地位,是該國制定和實施科學合理的國家海洋戰(zhàn)略的前提和基礎。歷史上的海上 強國之所以強大,都是政府(主要是最高統(tǒng)治者)高度重視海洋事業(yè),并在其發(fā)展過程中都 制定了合乎時代潮流且符合本國國情的海洋戰(zhàn)略和海洋發(fā)展戰(zhàn)略的結果。[16]政府 所制定的海 洋戰(zhàn)略和海洋發(fā)展戰(zhàn)略,會引導人民認識海洋及其與國家民族發(fā)展的關系,并指導海洋事業(yè) 發(fā)展,也為海洋意識提供了理論依據(jù)和發(fā)展方向。如1868年明治維新時,日本天皇確立了“ 海軍建設為第一急務”的方針,[17]全國上下“開拓萬里波濤”、“耀皇威于海外 ”形成一股 潮流,使這一島國具有濃厚的海洋意識和海權觀念。相反,鄭和七下西洋,體現(xiàn)著當時中國 具有先進的航海技術和強大的航海能力,是強化國民海洋意識的大好時機。然而,封建統(tǒng)治 者全然沒有重視鄭和的真知灼見,對海洋方面的決策指導失誤,不僅使遠航缺乏經濟動力支 撐,而且連鄭和的航海資料也被當作大逆不道“應當毀之,以拔其根”,實難起到增強國民 海洋意識的作用。

政府的政策導向將引領民族海洋意識的發(fā)展。馬漢曾經指出,在和平時期政府應大力發(fā)展人 民的海上活動,以自己特殊的政策不斷保證這方面潛力的充分發(fā)揮。在國家因海洋走向強盛 的實踐過程中,不斷提升本民族的海洋意識也成為必然。反之,中國封建社會后期,統(tǒng)治者 以“海禁”政策為指導,實行一系列極為嚴厲的法令,如規(guī)定片板不許下海,漢人不許出洋 ,已經造好的船都要封存,永禁華僑回國,出國的留學生都要全部召回等。這就等于封閉了 人們走向海洋、進一步認識海洋的途徑,進一步加固了守土觀念,淡化了海洋意識和海權 意識。

政府對海洋事業(yè)的關注和投入將成為海洋意識不斷增強的加速器、動力源。麥哲倫繞過美洲 南端通向亞洲的航行計劃,遭到葡萄牙國王的拒絕卻得到西班牙支持,才有了后來的麥哲倫 船隊開辟環(huán)球航路的實踐。1853年美國艦隊的入侵,使日本統(tǒng)治者猛然醒悟,改變數(shù)百年閉 關自守的封建幕府體制,開始重視海洋,積極經略海洋,廣泛吸取海外的文化與科技,加大 對海軍建設投入,只用了三十多年的時間,即建成一支遠洋海軍,分別擊敗了中國和俄國, 成為東亞的強國。清朝末年,中國政府對海軍力量建設是相當重視的,北洋海軍號稱遠東第 一?？勺院＼姵醪匠绍姾?最高決策層沒有正確的估量形勢,對日本的現(xiàn)實威脅失去警覺, 不作戰(zhàn)爭準備,把有限的海軍軍費挪用修建頤和園和三海工程,最終導致北洋海軍遭日本的 襲擊而全軍覆沒。政府對海洋事業(yè)投入大量的、足夠的人力、物力和財力并予以具體實施, 將不斷增強國民的海洋意識。[18]

2.中國封建政府對海洋問題的“政治性”安排,壓抑了國民對海洋的熱情

華夏文明在很長一段歷史時期,一直站在世界文明發(fā)展的前列。中國作為一個瀕海大國,利 用海洋的歷史也十分悠久。鄭和下西洋,比西方“地理大發(fā)現(xiàn)”幾乎早出一個世紀。然而, 中國封建政府把海洋主要置于封建政治范疇,對海洋的認識帶有很大的保守性、局限性,缺 乏全面的、長遠的經略海洋的戰(zhàn)略意識。對外,中國與周邊海上鄰國的滲透關系、朝貢關系 是一種政治性安排。都是以政治外交為主要目的,為的是顯示帝國的強大與穩(wěn)定,追求政治 虛譽,都忽視了海洋經濟。對內,中國政府對海洋事務的動機和出發(fā)點,都要堅決服務服從 王朝至上,服務于維護封建統(tǒng)治的需要。只把開放和閉關作為封建制度自我調節(jié)、保護發(fā)展 的一種手段。尤其明朝中葉以后,正當歐洲殖民主義列強紛紛東涌之時,中國的統(tǒng)治者著眼 于狹隘的政治利益,擔心商業(yè)活動,尤其是海上貿易,不像農業(yè)生產者被固定于一地,“實 難控制”;擔心從商者相對集中地生產活動,容易“嘯聚生叛”,危及封建統(tǒng)治政權,遂實 行長期禁絕海市的封閉政策,封鎖國人的眼睛與心靈,阻礙人們的活動境界,窒息國家生機 。中國封建時期,政府忽視海洋經濟的深層原因還在于,其把土地資源的占有和控制作為國 家統(tǒng)治的基礎,視為國家財富的基本來源,不重視海洋資源的獲取和擁有。這種對待海洋的 唯政治而無視經濟性質的認識與實踐,嚴重違背了經濟社會發(fā)展規(guī)律,使海洋事業(yè)的發(fā) 展成為無源之水、籠中之鳥,極大地壓抑了國民對海洋的熱情。

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[1]馬克思把自然財富分為兩類:第一類是作為生活資料的自然財富(如土壤的肥力、魚 產豐富的水等);第二類是作為生產資料的自然財富(如水力、礦藏等)。參見:馬克思. 資本論.第1卷.人民出版社,1975:560

[2]程廣中.地緣戰(zhàn)略論.國防大學出版社,1999:199

[3]樓耀亮.地緣政治與中國國防戰(zhàn)略.天津人民出版社,2002:43

[4]何新在《中國文化新史論》中談到中原之地時說:“這塊平原事實上處在一種近乎封 閉的 地理空間中。在這塊大平原的北部和西部,有燕山山脈、太行山脈、呂梁山脈、伏牛山和秦 嶺,以及屬于大巴山的武當山。在南部則有大別山、武陵山、九嶷山、天目山、南嶺、武夷 山脈,直到南海,這些群山巨嶺,從北、西、南三面如同屏障和墻垣一樣包圍著中原。還特 別指出,中原地區(qū)面臨的只是渤海。見:倪健民,宋宜昌主編.海洋中國(下冊).中國國 際廣播出版社,1997:1200

[5]何新.論中國歷史與國民意識.時事出版社,2002:154.157

[6]鞠海龍.中國海上地緣安全論.中國環(huán)境科學出版社,2004:78.文章指出:與中國 陸地接壤的鄰國15個。原來的錫金,我國在2003年已經間接承認印度的吞并,在中印雙邊文 件中稱“印度錫金邦”。

[7]倪世雄,潛旭明.中美新地緣互動關系初析.世界經濟與政治論壇,2008(3)

[8]馮梁,段廷志.中國海洋地緣安全特征與新世紀海上安全戰(zhàn)略.中國軍事科學,2007 (1)

[9]段鋼.帝國思維與和諧世界構建.江蘇行政學院學報,2008(6)

[10]曲金良主編.中國海洋文化研究.第4.5合卷.海洋出版社,2005:58

[11]張岱山,程宜山.中國文化與文化論爭.中國人民大學出版社,1990:298

[12]章示平.中國海權.人民日報出版社,1998:105

[13]國家海洋局海洋發(fā)展戰(zhàn)略研究所課題組.中國海洋發(fā)展報告.海洋出版社,2007:2

[14]王立東.國家海上利益論.國防大學出版社,2007:116.120

[15]國家海洋局.2007年中國海洋經濟統(tǒng)計公報,2008

[16]如葡萄牙的亨利王子、英國的伊莉沙白女王、俄羅斯的彼得一世、法國的路易十四、 美 國的西奧多?羅斯福和富蘭克林?羅斯福,都是因為高度重視海洋以及積極指導本國開發(fā)利 用 海洋,建設強大海上力量而使國家走向強盛的。奪取出?？凇帄Z海上霸權,就是歷代俄國 沙皇對外侵略擴張的一條主線。當彼得一世執(zhí)掌權時,為此制定了一項全面而詳盡的戰(zhàn)略計 劃:西出大西洋,北抵北冰洋,東進太平洋,南下印度洋。俄羅斯的擴張正是以此為軌跡, 才取得了今天世界第一版圖大國的地位。日本則自豐臣秀吉時代起,就制定了先侵占朝鮮半 島和中國臺灣,進而占領中國東北地區(qū),而后以此為基地和跳板,吞并全中國、東南亞乃至 整個亞洲,最終稱霸世界的海洋發(fā)展戰(zhàn)略。而美國向太平洋進軍,占領夏威夷群島、菲律賓 、關島、日本沖繩島、薩摩亞等海外基地,控制巴拿馬運河、馬六甲海峽、白令海峽等海上 戰(zhàn)略咽喉要道,逐步走向世界超級大國的寶座,則是以馬漢的海權思想為指導的。

[17]丁朝弼.世界近代海軍史.海洋出版社,1994:227

[18]馮梁,論21世紀中華民族海洋意識的深刻內涵與地位作用.世界經濟與政治論壇,20 09(1)

(責任編輯:張業(yè)亮)