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    論作文教學中的人格教育

    2009-12-21 01:29:44
    學周刊·中旬刊 2009年12期

    柳 旭

    摘要:本文是針對當下作文教學中學生習作里體現(xiàn)出的真性情的缺失而寫的,文章深入淺出的論述了如何在作文教學中滲透進人格教育,進而培養(yǎng)學生健全的人格。

    關(guān)鍵詞:人格缺失;樹立人格;是與非;美與丑;人格升華

    《語文課程標準》在“實施建議”部分著重指出:“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界,認識自我,進行創(chuàng)造性表述的過程?!边@句話告訴我們作文教學不僅要著眼于學生書面表達能力的提高,而且還要關(guān)注學生自我意識的發(fā)展和精神世界的建構(gòu),也就是健全人格的培養(yǎng)。這一點,正是當下急需探討和研究的語文教學工作,筆者就這個問題,淺談自己的看法。

    作文不是一種伴隨語文學科衍生出來的簡單的寫作應(yīng)用工具,它的價值更多地體現(xiàn)在啟迪學生的人生成長上。我們是在“作文中學做人”的,于是,“真話”作文在素質(zhì)教育的呼聲中應(yīng)聲而至。誠然,從道德層面上看,講真話是一種品格;從寫作層面上看,立足于寫真話、抒真情,才能感人以誠、動人以情。

    在給學生批改作文時,一些學生的作文中體現(xiàn)出來的人格缺失常使我苦惱不已。有的學生為了博得老師的同情,不惜以父母的雙亡為代價為自己設(shè)計一個“真實”、苦難的處境;有的學生為了標新立異,試寫自己的“嘗試”時,竟然寫自己第一次偷自行車、初戀甚至是首嘗禁果;有的學生為了追求語言表達的幽默風趣,在文章中不惜大打出“口”、損言貶語不斷;有的學生為了追求內(nèi)容的驚險,甚至自己導(dǎo)演了一幕幕血光淋漓、陰森恐怖的故事——更讓人疑惑的是,即使是學生們推薦出的部分優(yōu)秀作文,其中也不乏有消極、悲苦的意味兒。為何學生在新社會新氣息下成長的他們會有這些落漠的心理?為何在他們的精神境界里總是覺得少了點兒寬容、理解、樂觀、自信?如果說教育的目的在于教書育人,那么身為教師的我們該如何針對這些無意識的“心聲”,幫助學生樹立人格,使學生在作文中敢于說“真話”,從而綻放出自己獨特的人格魅力。

    “寫作教學應(yīng)貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應(yīng)引導(dǎo)學生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感。”從這里可以看出,作文教學必須貼近生活。所以教師在作文教學中,應(yīng)竭力教育學生寫真事、說真話、抒真情,樹立實事求是、實話實說的好學風。

    首先要引導(dǎo)學生用心觀察、體味生活。鼓勵學生“力求有個性,有創(chuàng)意地表達根據(jù)個人特長和興趣自主寫作”。其中觀察是手段,思考是歸宿,通過作文(特別是有生活氣息題目的設(shè)計),使學生更清楚地認識到生活與語文的關(guān)系、生活與作文的關(guān)系,從而使大家更自覺地關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)注豐富多彩,復(fù)雜嚴峻的社會,使之逐漸形成正確的人格。

    如一次講過《雷雨》后,我便引導(dǎo)學生感悟生活中的人與事,留自命題作文,有一名學生寫出了取名《知道》的作文,其中一段是:

    ……倦怠的接受灌輸,卻還自以為熱衷于知道、勇于知道、樂于知道。也許,我們從來就不知道自己應(yīng)該知道什么。也許知道,確實也沒有應(yīng)不應(yīng)該、想不想之分。

    所以,我愿意,泡一杯香茗。閑逸地過自己想要的生活,哪怕只是短期內(nèi)的渴望。知道自己想要知道的,和別人想要我知道的,哪怕只是短期內(nèi)的信息。于是我學習,并且培養(yǎng)了自己的興趣。我會為了好朋友,盡力地知道最近在她身上發(fā)生的一些瑣碎小事;我會為了爺爺,去了解京劇,知道如何在陪他看戲的時候找到共同語言;我會為了自己的生活樂趣,主動填充興趣愛好;我會為了一些不知什么原因的原因,知道一些,理解一些,感悟一些……

    我在這名同學作文中的點評:中學階段的作文,最寶貴的東西不是技巧,而是自己對生活的思考。我們常常有這樣的感覺,在自己特別有表達欲望的時候,文筆也顯得更流暢,架構(gòu)也顯得更自然。文章本天成,從自己的心里流淌出來的聲音,總是能夠打動人的。你寫的不錯,很真實的文章。寫出了自己的感受,是一篇佳作。

    這樣的評語,激勵了該名學生,使他不斷地練習作文,善于表達自己的看法,說出自己的真感覺,久而久之學生的寫作水平也就有了提高。很多時候,我們總以為作文是寫給人家看的,殊不知那些你看上去似乎很“礙眼”的題目,其實正是你時時面對,卻從未站在自己的人生的角度去認真思考的問題。如果我們能仔細地想想自己的生活并挖掘生活中的真實,我們筆下流淌出來的,絕不會是矯揉造作之文。

    其次,要正確樹立教師的角色觀,幫助學生分清是與非、美與丑。俄羅斯教育家烏申斯基說:“在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù),因而教育的力量只能從人的人格這個活的源泉流露出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教育者人格的作用?!鄙硖幰欢ǖ沫h(huán)境就決定了社會因素對學生身心的影響?,F(xiàn)代社會上流行著的一些不健康的思想,往往是導(dǎo)致學生人格殘失的重要因素之一,如“金錢萬能”、“為達目的不擇手段”、“事不關(guān)己,高高掛起”、“人不為己,天誅地滅”等等。當學生受知識閱歷的限制不能通過自身觀察辨清美丑的時候,就需要教師的幫助和正確地引導(dǎo)。教師不妨組織學生把社會上的一些不良言行編排成小品,在全班公演,讓學生們討論,通過這種有意識的暴露幫助學生體察自身的缺陷,從而自覺改正不足。當學生們重塑了道德觀、發(fā)揚了美、祛除了丑,就會在人性的篇章中釋放魅力,他們的作文也就不會充滿灰暗。

    再次,教會學生看主流,把握事物主要矛盾。勿庸置疑,事物總有好的一面、壞的一面,總有正面作用、負面效應(yīng)之分,讓學生只看到積極的東西,對消極的成份視而不見是不切實際的。例如有個學生寫“假如記憶可以移植”,竟暢想自己移入江洋大盜的記憶后,闖蕩江湖大發(fā)橫財。其中體現(xiàn)出來的不勞而獲的思想怕是受了當今社會不良“支流”的影響。面對這種情況,一味地遮丑不如因勢利導(dǎo)。其中體現(xiàn)出來的不勞而獲的思想怕是受了當今社會不良“支流”的影響。面對這種情況,一味地遮丑不如因勢利導(dǎo)。教師可以啟發(fā)學生透過主流看支流,在主流中體味生活、樂觀地看待生活。

    最后,教師要引導(dǎo)學生把“隱性”美德變?yōu)椤帮@性”人格。其實,大多數(shù)的學生都有著良好的品德修養(yǎng),他們有著對美的向往、對知識的渴求、對弱者的同情、對他人的責任,只是這些因子還不夠穩(wěn)定,還不能促發(fā)成固定的人格。有個學生在作文中曾寫到自己為保護正遭黃牛踐踏的莊稼,用力抽打一頭老黃牛的事。我們可以看出這個學生有著一顆仗義熱情的心,可是他懂得珍惜莊稼的同時,卻忽略了對動物的關(guān)愛。對于這樣的學生,教師要在肯定其行為的前提下,委婉地指出他的不足,并和他共同探討怎樣找一個兩全齊美的辦法,既能保全莊稼,又不傷害老黃牛。教師要在平等和諧的氛圍中,幫助學生認識自己、了解白己,幫助他們挖掘自己人格中的閃光點,從而實現(xiàn)人格的升華。

    作文教學,不應(yīng)該僅僅注重引導(dǎo)學生講真話,更要關(guān)注真話背后的人格健康問題。因而,教師要針對學生的“心聲”,對他們做適當?shù)囊龑?dǎo),幫助他們樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀,這樣,不僅使學生學會了作文,更讓他們學會了做人。

    參考文獻

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