新課改下的教師職能和學(xué)生學(xué)習(xí)

陳祥軍

新課程的實施,更新了語文教師的教學(xué)觀念和方式、教研觀念和方式,更新了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式和評價方式,也更新了教師的培訓(xùn)方式。但是,新課程背景下的語文課堂教學(xué)也暴露出新形式主義傾向,暴露出教學(xué)過程空泛化和教師角色兩難化等問題。

課堂教學(xué)過程中,如何利用有限的時間培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,是語文老師都在研究、探索的一個重要問題。正如教育專家錢夢龍所說:“注入式是提高語文教學(xué)效率的大敵,至今卻沒有絕跡?！?/p>

展望語文新課程實施的前景,應(yīng)當(dāng)堅定地改革刻板化的統(tǒng)考制度,改革學(xué)校行政管理體制,優(yōu)化語文教師自身的素質(zhì),從而使語文新課程在課堂上生根開花。下面筆者從教師職能和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方面談?wù)剛€人的一點看法。

一、新課改下,教師的角色、職能轉(zhuǎn)變

新課改下教師不再是灌輸者而是研究者,這種研究,不僅僅是對教育行政部門的方針與口號的簡單闡釋,也不僅僅是對西方教育理論的橫向遷移,更主要的是對自己正置身其中的教學(xué)事件、教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)細節(jié)的自覺審視,是對日常的學(xué)校生活和課堂實踐的有效反思。這種樸素而有意味的研究及其教育敘事、教學(xué)札記等具體方法,日益受到教師的普遍歡迎和應(yīng)用,愈來愈呈現(xiàn)出作為“校本教研”的鮮活生命力。在教學(xué)過程中教師應(yīng)承擔(dān)以下職能:

1.引導(dǎo)學(xué)生感受作品中美的因素

語文教材中的作品,都是由書面符號創(chuàng)造的,這就決定了它的表現(xiàn)形式的特殊性。作者創(chuàng)作形象滲透在字里行間,把握它需要閱讀者用自己的審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)。作為一名中學(xué)語文教師,教學(xué)中就應(yīng)該把握語文的這一特殊規(guī)律,在學(xué)生和作品中架起一道橋梁,引導(dǎo)他們根據(jù)作品的內(nèi)容、表現(xiàn)的方法走進作者創(chuàng)造的世界,感受作品的形象美。

2.激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美的動力

從語文教學(xué)的角度說,學(xué)生創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在寫作上。要想讓學(xué)生在作文的天地里淋漓盡致地創(chuàng)造生活美,關(guān)鍵要學(xué)生有創(chuàng)作的源頭活水,要做生活的主人,而不是旁觀者,即善于用美的眼光去審視生活、領(lǐng)悟生活。它要求學(xué)生首先能識別什么是真善美,什么是假惡丑,然后按美好的愿望去褒揚前者,鞭撻后者。注重學(xué)生的精神成長,使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷、關(guān)注學(xué)生人性與個性。

二、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生應(yīng)學(xué)會自主學(xué)習(xí)

學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人,就必須自覺地發(fā)展自己人性的成分,發(fā)展自己心靈深處真善美的成分,把自由的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書,而且要育人,要育人,就要研究人性需要。學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會盡義務(wù),以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時,他才會充滿自豪感和幸福感。

其次還要注重發(fā)展學(xué)生的個性。生命存在的方式是多種多樣的,豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性,豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性。在教師課堂教學(xué)理念中,每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對象,關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育。

英國教育家斯賓基認為:“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂,即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué),不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中,而且要精心地給學(xué)生提供表達情感、評價情感的條件。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,“教學(xué)永遠具有教育性”,這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。

第一,互動必須是民主的、平等的。沒有一個民主的機制,沒有一個平等和諧的氛圍,就不可能有個體之間真正意義上的積極的互相推動。

第二,互動必須是積極的、自主的?；硬淮嬖谌魏巍氨粍印钡囊蛩?它必須是雙方自覺自愿、積極參與的一個過程。

新學(xué)習(xí)方式的確立,標(biāo)志著語文學(xué)習(xí)主體的崛起,并成為語文課程改革的一個耀眼的亮點。自主學(xué)習(xí),在尊重學(xué)生獨特興趣和潛智、潛能的前提下還其選擇的權(quán)力,還其聽、說、讀、寫、思的活動空間和時間,這樣,以“生本文化”為表征的教學(xué)就歸正為一種順應(yīng)學(xué)生身心和諧成長的促進力量,一種使學(xué)生心智迸發(fā)、思維開放、心境澄明、視界敞亮的發(fā)展性力量;合作學(xué)習(xí),則以其組織活動形式的開放性而見長,把傳統(tǒng)教學(xué)中單一的“師——生”關(guān)系擴展為“師——生”、 “生——生”、“生——本”多向關(guān)系,有利于增進學(xué)習(xí)伙伴之間的交往和溝通,變指令型課程中互相敵視的競爭關(guān)系為互相學(xué)習(xí)、取長補短、分享成功這種真正意義上的“同學(xué)”和“同伴”關(guān)系,讓每個學(xué)習(xí)個體在歡愉、明朗、輕松的集體氛圍中獲得正常的同步成長;探究性學(xué)習(xí),以強烈的問題性、探究性、親歷性和開放性為顯著特點,最注重的還不是含有原創(chuàng)性的所謂“發(fā)現(xiàn)”,而是探究過程中殊為難得的生命體驗——學(xué)生的求知欲在探究后更加旺盛,意志力在探究中獲得磨煉,創(chuàng)造精神愈來愈趨向光大。

綜上所述,新課程下的語文教學(xué),仍然有很多的問題值得去探討,但無論如何改革,改變不了的就是一切工作必須由學(xué)生和教師共同完成,只有學(xué)生和教師的和諧配合,才能達到教學(xué)相長的目標(biāo),我們的教育才會充滿活力。