試述企業(yè)理論對環(huán)境的影響

布振璉　高　尚

摘要:地球和它的生態(tài)系統(tǒng)使得我們生命得以維持,并給經(jīng)濟系統(tǒng)提供各種物質(zhì)投入。我們越來越無法回避世界經(jīng)濟以及與之相關聯(lián)的廢物的積累不斷增長的現(xiàn)實。我們也許可以在短時期內(nèi)進一步增長經(jīng)濟,但已有大量的信號表明我們正在接近某種極限。那么多大的經(jīng)濟和人口的長期增長是可能的?本文把環(huán)境引入經(jīng)濟的發(fā)展中,對此進行一定的討論研究。

關鍵詞:消費循環(huán) 消費剩余 生態(tài)企業(yè)

一、問題的提出

工業(yè)文明創(chuàng)造了人類文明史上前所未有的輝煌,同時以大工業(yè)生產(chǎn)體系以及與之相適應的消費模式成為吞噬自然資源的黑箱,以高消耗為典型特征的消費社會成為當今全球性環(huán)境危機的始作俑者,但是,與大工業(yè)生產(chǎn)體系相對應的企業(yè)理論在環(huán)境危機形成過程中究竟扮演了什么樣的角色?其科學性和合理性如何等重大理論問題卻長期被人們所忽視,導致傳統(tǒng)的企業(yè)理論,都以在私人成本最小化條件下的利潤最大化的追求者,而這一點正是現(xiàn)代商業(yè)和工業(yè)體系運行的核心準則,不拋棄企業(yè)理論的這一核心準則,人類社會將繼續(xù)被這一錯誤理論引向歧途和推進災難的深淵。因此,在新形勢下完善企業(yè)理論具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

二、關于消費循環(huán)的討論

首先我們從所謂的埃爾里克等式(以著名美國生物學家保爾?埃爾里克名字命名的):I=PCT

I為污染對環(huán)境的影響,P為人口規(guī)模,C為人均消費,T為GDP對環(huán)境的影響。換言之,對地球環(huán)境的破壞取決與人口數(shù)量、消費水平和產(chǎn)品生產(chǎn)的方式和技術。

埃爾里克等式揭示的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性問題顯然還需要大量的研究工作,地球和它的生態(tài)系統(tǒng)使生命得以維持,并給經(jīng)濟系統(tǒng)提供各種物質(zhì)投入。但地球是已定的,不能再變大了。經(jīng)濟是生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),因此也必然是固定的。邏輯很簡單:因為部分不可能大于整體。我們可能不喜歡這種制約,但我們無法回避世界經(jīng)濟以及與之相關聯(lián)的廢物的積累不可能永遠增長這一基本道理。那么是什么構成了地球?qū)θ祟惿鐣闹文芰?。多大的?jīng)濟和人口的長期增長是可能的?我們也許可以在短時期內(nèi)進一步增長經(jīng)濟,但已有大量的信號表明我們正在接近某種極限。下面我們把環(huán)境引入經(jīng)濟的發(fā)展中,對此進行一定的討論研究。

在以往討論產(chǎn)品、勞務的簡單循環(huán)中,企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品,將產(chǎn)品送到各個家庭供消費,獲得貨幣。在另一端,家庭向企業(yè)提供投入,包括勞務、必要的儲蓄和土地,換取以工資、利息和租金為形式的收入。由于這一循環(huán)是不完全的,所以看起來它的問題不大。它所遺漏的是:經(jīng)濟不是存在于真空之中,它必須植根于或者嵌于自然界或者生態(tài)圈。因此,實際的情況要復雜的多。要認識并加在循環(huán)中的是兩種流量:企業(yè)和家庭都要消費自然資料和能源,在經(jīng)濟循環(huán)之后,用過的材料、能源和家庭的垃圾被倒入生態(tài)圈。因此。更現(xiàn)實的流量循環(huán)必須表現(xiàn)這些重要的事實。把經(jīng)濟變量引入環(huán)境中去,換句話說,環(huán)境問題是外部負效應累積和放大的結果。通過以上分析,我們可以得出這樣的結論,當今人類社會面臨的全面的環(huán)境危機從宏觀上講是人類發(fā)展思想的錯誤,從中觀上講是荒謬的企業(yè)理論下的企業(yè)行為的結果,從微觀上講是錯誤的消費思想導致的消費模式和家庭消費行為的結果。

三、現(xiàn)代企業(yè)的行為準則與地球生命生存準則相悖

波蘭天文學家哥白尼在1954年發(fā)表了《關于天體的公轉(zhuǎn)》的論文,像太陽繞著地球旋轉(zhuǎn)的學說提出了挑戰(zhàn),提出了地球繞著太陽旋轉(zhuǎn)的新觀點,他的新觀點,不同于早先以地球為宇宙中心的托勒密模式,從而導致了一場新的思想革命,產(chǎn)生了新的世界。

今天,在我們討論地球和經(jīng)濟的關系中,我們的世界觀也應該有類似的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在的問題不是哪一個天體繞著另一個天體旋轉(zhuǎn),而是,環(huán)境是經(jīng)濟的組成部分,還是經(jīng)濟是環(huán)境的組成部分。經(jīng)濟學家把環(huán)境看做經(jīng)濟的一個子系統(tǒng)。生態(tài)學家則與之相反把經(jīng)濟看做環(huán)境的一個子系統(tǒng)。如同托勒密的日心說,經(jīng)濟學家的觀點使人們對現(xiàn)代世界的理解陷入混亂,創(chuàng)造出了和它所依存的生態(tài)系統(tǒng)不相適應的經(jīng)濟。經(jīng)濟與地球生態(tài)系統(tǒng)之間日益緊張的關系造成不斷增加的經(jīng)濟損失。有朝一日,它會壓倒世界范圍的發(fā)展力量,導致經(jīng)濟的衰落,我們這一代人所面臨的挑戰(zhàn),是在環(huán)境退化導致長期經(jīng)濟衰落之前扭轉(zhuǎn)這些趨勢。

日益明顯的趨勢現(xiàn)實,如果子系統(tǒng)經(jīng)濟運作,不能與大系統(tǒng)-地球的生態(tài)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào),勢必兩敗俱傷。相對于生態(tài)系統(tǒng),經(jīng)濟規(guī)模發(fā)展得越大,施加給地球自然極限的壓力越多,這種不和諧造成的跑壞就越嚴重?，F(xiàn)代企業(yè)的行為準則是一種為了一己私立或追求利潤最大化,將本應自己承擔的生產(chǎn)成本轉(zhuǎn)移到社會頭上,結果使得環(huán)境惡化。這不僅嚴重地破壞了生態(tài)環(huán)境,妨礙了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,而且威脅到人的生命健康,乃至損害了子孫后代的利益和全人類的利益,威脅到人類的生存。具體表現(xiàn)在:

1. 企業(yè)的發(fā)展只注重自然界經(jīng)濟性的資源價值

自然界是我們賴以生存的環(huán)境,而自然界對于人類不僅具有經(jīng)濟性的資源價值,還具有藝術價值、科學研究價值、醫(yī)療價值、生態(tài)價值等。而同時,自然界對于人類的經(jīng)濟性資源價值又是有限的,因此我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候更要珍惜它們的價值。

2. 企業(yè)的發(fā)展忽視了社會的成本

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,企業(yè)的社會作用發(fā)生了巨大的變化。企業(yè)在追求企業(yè)效益最大化的同時,也應確保其承擔了相關的社會責任。長期以來,在企業(yè)效益評價的問題的研究上偏重經(jīng)濟效益而忽視社會效益,主要是因為企業(yè)社會成本較難計量,這就迫切需要對企業(yè)社會成本計量問題進行研究,

3. 企業(yè)的發(fā)展以環(huán)境為代價

隨著全球經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人類對自然界的掠奪性開發(fā)也隨之加劇,生態(tài)環(huán)境急劇惡化。大氣污染加劇,酸雨問題日益嚴重,淡水資源短缺,沙漠化趨勢加劇,森林資源銳減,野生動植物物種滅絕速度加快,臭氧層空洞愈來愈大而導致全球氣候變暖等,都給人類的生存與發(fā)展構成威脅。面對如此嚴峻形勢,人們不得不反思人類社會將如何實現(xiàn)未來的生存和發(fā)展。

四、企業(yè)應遵循的原則

在經(jīng)濟社會發(fā)展中,企業(yè)如何合理的利用自然資源,如何有效的保護生態(tài)環(huán)境是人們普遍關心的話題。從破壞生態(tài)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)入持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟,認識經(jīng)濟是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分,只有調(diào)整經(jīng)濟使之與生態(tài)系統(tǒng)相適合才能持續(xù)發(fā)展。我們這一代人面臨這巨大的挑戰(zhàn),是設計一種生態(tài)經(jīng)濟,一種尊重生態(tài)原理的經(jīng)濟。一個能夠與生態(tài)系統(tǒng)有機結合的重新設計的經(jīng)濟,將穩(wěn)定兩者之間的關系,使經(jīng)濟得以繼續(xù)發(fā)展。

1. 經(jīng)濟效益原則

顧名思義就是產(chǎn)生最大的經(jīng)濟收益。但是,我們在這里加入一個限制條件,即:最少的投入,產(chǎn)生最大的收入。我們主要是從企業(yè)對股東權益復雜的表現(xiàn)和企業(yè)對社會的主要經(jīng)濟貢獻兩個方面來評估的。其內(nèi)容應該涵蓋了與企業(yè)在經(jīng)濟方面有主要關系的利益相關者的利益,同時也要考慮企業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展所要求的企業(yè)在新產(chǎn)品和新技術創(chuàng)新能力方面的基本表現(xiàn)。在這里把企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)先度設為3,用E表示。

2. 社會效益原則

企業(yè)利用資源在產(chǎn)生經(jīng)濟效益的同時,會產(chǎn)生各方面的社會效果。作為社會的成員,企業(yè)所面對的不僅僅是與她發(fā)生直接交易關系的其他企業(yè)或消費者,更要面對不與其直接發(fā)生交易關系的一般公眾,其必須為自己的行動對一般公眾和社會負社會責任,它所造成的環(huán)境問題不應該超過社會所能接受的水平以及危害到他人。主要是從企業(yè)內(nèi)外部利益相關者的利益保障出發(fā)來考察企業(yè)在社會層面上所承擔的責任。在權衡經(jīng)濟效果與社會效果之間的關系時,我們以社會效果的顯著程度來衡量企業(yè)的發(fā)展。為了消除外部不經(jīng)濟的現(xiàn)象,就必須使私人的經(jīng)濟活動的外部性內(nèi)部化。因此,把企業(yè)的社會發(fā)展的優(yōu)先度設為2,用S表示。

3. 生態(tài)效益原則

過去的經(jīng)濟指標顯示出了經(jīng)濟的巨大進步,但是當我們注意到生態(tài)方面的指標,那就難以樂觀了,經(jīng)濟政策在造成世界經(jīng)濟的超越發(fā)展的同時,也正在破壞經(jīng)濟的支持系統(tǒng)。這里主要是從對環(huán)境保護的投入和企業(yè)的能源使用兩個方面來評估的,生態(tài)環(huán)境作為人類社會共有的“社會資源”,關系著我們這代人以及后代人的生產(chǎn)發(fā)展,企業(yè)的發(fā)展不應該是建立在生態(tài)環(huán)境的破環(huán)上,因此,把企業(yè)生態(tài)的發(fā)展的優(yōu)先度設為1,即最為重要,用W表示。

4. 綜合效益原則

根據(jù)以上分析企業(yè)的發(fā)應該考慮的是綜合的效益,即兼顧經(jīng)濟效益、社會效益以及生態(tài)效益。用C表示綜合效益,因此我們可以得出:

C=E+S+W

其中:E代表的是經(jīng)濟效益;S代表的是社會效益;W代表的是經(jīng)濟效益。

這個公式也體現(xiàn)了建設生態(tài)企業(yè)的基本原則,是生態(tài)企業(yè)的效益源泉。

在以往的經(jīng)濟與環(huán)境的討論中,討論者往往被局限于“是或者非”的框框中,人們經(jīng)常討論“生態(tài)企業(yè)到底值不值得”這一問題,便是其典型的表現(xiàn)。這就要求人們超越要么是、要么非的思維定式。企業(yè)管理者們需要質(zhì)疑的是:在什么情況下,以什么方式對環(huán)境和社會進行投資,能夠為股東帶來綜合收益。 以及如何經(jīng)環(huán)境問題納入經(jīng)濟運營的整體思路上來。而上文通過對企業(yè)綜合效益指標的設計,我們主要來討論經(jīng)濟—環(huán)境系統(tǒng)模型下評價一個企業(yè)的標準,從而為指導構建生態(tài)企業(yè)提供理論和實踐依據(jù),為構建生態(tài)企業(yè)理論打下基礎。

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