開(kāi)封市旅游發(fā)展思路初探

趙　盼　劉月梅

中圖分類號(hào)：F592.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)10-057-01

摘要：開(kāi)封作為國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，其旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)間較早。憑借七朝古都豐富的歷史人文資源和眾多的名勝古跡優(yōu)勢(shì)，鐵塔、龍亭、相國(guó)寺、清明上河園等一些景點(diǎn)也隨著開(kāi)封旅游業(yè)的發(fā)展，在全國(guó)范圍內(nèi)小有名氣。但盡管如此，目前開(kāi)封旅游業(yè)的綜合效益與其豐厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)還存在相當(dāng)大的差距。只有結(jié)合開(kāi)封市本身的資源，圍繞北宋、城下城資源，開(kāi)封必然綻放自己的光彩。

關(guān)鍵詞：開(kāi)封；旅游發(fā)展；北宋；城下城

開(kāi)封作為國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，其旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)間較早。憑借七朝古都豐富的歷史人文資源和眾多的名勝古跡優(yōu)勢(shì)，鐵塔、龍亭、相國(guó)寺、清明上河園等一些景點(diǎn)也隨著開(kāi)封旅游業(yè)的發(fā)展，在全國(guó)范圍內(nèi)小有名氣。而一年一度的菊花花會(huì)，更是給為開(kāi)封的旅游業(yè)發(fā)展注入了一針強(qiáng)心劑，開(kāi)封菊花因此也家喻戶曉，深入人心，并成為了開(kāi)封的象征之一。但盡管如此，目前開(kāi)封旅游業(yè)的綜合效益與其豐厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)還存在相當(dāng)大的差距。筆者認(rèn)為，開(kāi)封旅游業(yè)目前之所以落后，除了地緣等客觀因素以外，還存在如下三個(gè)問(wèn)題：

一、景區(qū)類型單一，游客參與性項(xiàng)目少

這主要表現(xiàn)在景點(diǎn)多為文化古跡，而對(duì)于自然景觀的開(kāi)發(fā)不足，導(dǎo)致自然景觀嚴(yán)重缺乏。另外對(duì)人文景觀的開(kāi)發(fā)也過(guò)分的注重觀賞性，游客參與性項(xiàng)目缺少，因此對(duì)游客的吸引力不足。并且對(duì)極具開(kāi)封特色的夜市旅游資源開(kāi)發(fā)不足，以致于難以留住過(guò)夜游客，而多為“一日游”，對(duì)酒店的收入影響極大，并且一日游也往往主要集中在幾個(gè)景點(diǎn)游覽，無(wú)法讓游客在很短的時(shí)間內(nèi)從多個(gè)角度領(lǐng)略到開(kāi)封一些極具特色的景觀和風(fēng)俗民情，一些潛在的旅游資源不能發(fā)揮其應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益，從而使得游客在開(kāi)封的旅游消費(fèi)受到了極大的限制，導(dǎo)致了開(kāi)封整體旅游收入過(guò)低。

二、各景點(diǎn)之間缺乏合作意識(shí)，整個(gè)開(kāi)封沒(méi)有形成大旅游的氣候

這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在行政管理部門的不統(tǒng)一。如龍亭、鐵塔公園屬市園林處管轄，繁塔、延慶觀屬市文物局管轄，而包公祠又屬市旅游局管轄等等。管理部門的不統(tǒng)一，造成了各景區(qū)之間的合作意識(shí)不強(qiáng)，通常是各自為政，這不利于景區(qū)間的互相學(xué)習(xí)和交流，更不利于開(kāi)封整體旅游品牌的打造和旅游市場(chǎng)的規(guī)范經(jīng)營(yíng)，人為的條塊分割使開(kāi)封的旅游業(yè)難以進(jìn)入到一個(gè)良性互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的局面中去，從而影響了開(kāi)封旅游的整體發(fā)展。

三、城市整體綠化不夠，市民環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)

這直接導(dǎo)致開(kāi)封市空氣質(zhì)量不好，風(fēng)沙較大；另外諸如護(hù)城河等一些河道嚴(yán)重淤積，污染嚴(yán)重；文明全國(guó)的開(kāi)封夜市小吃因缺乏統(tǒng)一的管理，長(zhǎng)期以來(lái)造成街道交通擁擠，垃圾污染嚴(yán)重，這些問(wèn)題早已成為開(kāi)封市發(fā)展旅游的心病……以上種種情況使得開(kāi)封市的整體旅游形象在游客心中大打折扣。以上所列出的情況，嚴(yán)重地阻礙著開(kāi)封旅游的發(fā)展，使這個(gè)旅游資源極為豐富的城市只落個(gè)旅游溫點(diǎn)城市的名號(hào)，而始終邁不進(jìn)熱點(diǎn)城市的行列。

四、緊緊圍繞北宋做文章，展現(xiàn)四大發(fā)明，開(kāi)發(fā)宋詞文化

開(kāi)封歷史上最輝煌的時(shí)期莫過(guò)于北宋了。北宋在開(kāi)封建都長(zhǎng)達(dá)168年，把我國(guó)封建社會(huì)的科技文化推向了又一個(gè)高峰。我國(guó)古代著名的“四大發(fā)明”有三項(xiàng)都是在北宋時(shí)期誕生或是得到進(jìn)一步完善和發(fā)展的。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到科技的重要。因此就可以考慮開(kāi)發(fā)建設(shè)一座“四大發(fā)明科技園”，真實(shí)的再現(xiàn)“四大發(fā)明”的制作過(guò)程。針對(duì)目前旅游產(chǎn)品以單純的展示和觀賞為手段吸引力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，此科技園可以開(kāi)發(fā)成為以游客親身體驗(yàn)為主，以科技展示為輔的游覽項(xiàng)目架構(gòu)。例如，讓游客親自動(dòng)手造紙，其制造出來(lái)的紙張由游客自己保存以作紀(jì)念。同時(shí)讓游客體驗(yàn)感受活字印刷術(shù)從排版到印刷的全過(guò)程。為游客提供古今美文、名篇名段作為模版，待“印刷作品”完成后，由專業(yè)人員為其裝裱、包裝后而歸游客自己所有。這些項(xiàng)目不僅知識(shí)性強(qiáng)，趣味性強(qiáng)，吸引力大，而且更能讓游客擁有成就感，會(huì)讓游客飽嘗到別具一格的體驗(yàn)后而真正“滿”載而歸。

宋詞的開(kāi)發(fā)可以和開(kāi)封傳統(tǒng)的汴繡工藝相結(jié)合，以開(kāi)發(fā)制作旅游紀(jì)念品為主。一些名家名作如蘇軾的“大江東去浪淘盡”，李清照的“花自飄零水自流”，辛棄疾的“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，岳飛的“八千里路云和月”等等，其詞本身所描繪是一幅幅美麗的畫卷。因此就可以繡出些簡(jiǎn)單的圖畫、景致作為背景，再在景上繡出這些詞句，然后制作成壁畫，窗簾，門簾等紀(jì)念品。這些紀(jì)念品掛在家中不僅漂亮美觀，而且關(guān)鍵是品位高。這也正迎合了現(xiàn)代人對(duì)高品位生活的追求心理。這樣的紀(jì)念品一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)，一定會(huì)有相當(dāng)大的市場(chǎng)潛力。

五、積極探索開(kāi)發(fā)“城下城”資源，變奇跡為效益。

“城下城”作為開(kāi)封的特色資源，被譽(yù)為一大奇跡。近些年來(lái)，各大媒體、報(bào)紙也都紛紛報(bào)道，在社會(huì)上引起了人們的廣泛關(guān)注。但是作為開(kāi)封獨(dú)特的旅游資源，“城下城”卻始終沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)，然而這個(gè)奇跡卻又實(shí)實(shí)在在的存在，它就像一個(gè)活化石，其中蘊(yùn)藏著巨大的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此要做好開(kāi)封的旅游，“城下城”必須開(kāi)發(fā)。那么究竟如何開(kāi)發(fā)這一資源呢?

經(jīng)多方面的思考和論證，筆者認(rèn)為像兵馬俑那樣的真實(shí)挖掘是不可能了，這需要大量的資金和技術(shù)的支持，并且“城下城”在歷史上的反復(fù)建設(shè)當(dāng)中也遭到了相當(dāng)?shù)臍?，建造主題公園是最好的方法。即在現(xiàn)有已發(fā)掘的遺址、遺跡(如井摞井、馬道摞馬道)的基礎(chǔ)上，建造一座以集中展示古代民俗文化為主的主題公園，把城摞城的立體開(kāi)封平面展出，以各個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)封城的差異為賣點(diǎn)，集中開(kāi)發(fā)古代民俗市井文化。可分別建造“魏大梁、唐汴州、北宋東京、金汴京以及明清開(kāi)封城”(1)的模擬城。針對(duì)目前國(guó)內(nèi)主題公園不景氣的局面，“城下城”要想保持生命力，筆者認(rèn)為開(kāi)發(fā)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1.產(chǎn)品的文化性要突出。要適應(yīng)旅游業(yè)從自然旅游向文化旅游發(fā)展的趨勢(shì)。

2.重在展示差異。各城池必須展示各朝代獨(dú)具特色的建筑，器物，飲食等，以求給游客帶來(lái)精彩紛呈的美好經(jīng)歷。

3.產(chǎn)品種類必須豐富。力求涉及到古人生活的方方面面，從建筑到服裝，從飲食到娛樂(lè)，從居室到茅房等應(yīng)無(wú)不涉及，應(yīng)有盡有，力求展示全面的古代社會(huì)。

4.要有豐富的參與性項(xiàng)目。要滿足目前社會(huì)游客渴望體驗(yàn)參與的需求心理，要讓游客切實(shí)進(jìn)入到古代生活的角色當(dāng)中。如自己用古炊具做飯，自己扮成古人角色，參與古代社會(huì)活動(dòng)，如品酒品茶，聽(tīng)書唱曲，舞文弄墨，蹴鞠等。

旅游業(yè)是個(gè)點(diǎn)子行業(yè)，需要不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)封旅游要想真正火起來(lái)，成為旅游熱點(diǎn)城市，就必須統(tǒng)一政策思想，在健全原有資源設(shè)施的基礎(chǔ)上，不斷的摸索新路子，不斷的挖掘深層次文化，積極總結(jié)自己存在的問(wèn)題，積極借鑒經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們相信：這個(gè)昔日繁華無(wú)比的東京城，一定會(huì)重新綻放出光彩。

參考文獻(xiàn)：

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[4]《東京夢(mèng)華錄》.(宋)孟元老