弘揚(yáng)中華文化是我國(guó)大學(xué)的歷史使命

周遠(yuǎn)清

“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族的精神家園”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代命題,也是我國(guó)高等教育的崇高使命,是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)義不容辭的責(zé)任,是建設(shè)具有中國(guó)特色高等教育、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。

一、努力提高大學(xué)的文化自覺

大學(xué)要培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的人才,大學(xué)要出高水平、高質(zhì)量的科研成果,大學(xué)要直接為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),這是人們通常所說的大學(xué)三大職能,即培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和直接為社會(huì)服務(wù)。一段時(shí)期培養(yǎng)“紅色工程師”“靈魂工程師”等口號(hào)也激勵(lì)著大學(xué)的青年為之奮斗。這些觀點(diǎn)都被大家所認(rèn)同、所接受,也是大學(xué)一直所踐行的。但是,我們更應(yīng)該看到在所有這些大學(xué)職能背后的文化背景和內(nèi)涵,從歷史的長(zhǎng)河來看,大學(xué)的重要功能就是傳承、實(shí)踐、創(chuàng)造文化。從這一意義出發(fā),大學(xué)就是實(shí)踐文化、傳承文化、創(chuàng)造文化的場(chǎng)所。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了大學(xué),大學(xué)同樣承擔(dān)著實(shí)踐、傳承、創(chuàng)造文化的重任。特別是通過一代又一代人才的培養(yǎng)發(fā)揮著它的這種功能。

大學(xué)的文化自覺,在于大學(xué)要有強(qiáng)烈的文化使命感。任何一個(gè)國(guó)家的大學(xué)都承擔(dān)著傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的使命,當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)應(yīng)該擺脫純粹的功利性甚至是工具理性的困擾,在走出“象牙塔”、融入時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí),更應(yīng)牢記其民族的使命、文化的重任,更應(yīng)自覺地認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和把握自身傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任。

大學(xué)的文化自覺,也在于自覺地將文化建設(shè)融入教育工作的全過程。黨的十七大報(bào)告在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求時(shí)指出,要“加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)”。大學(xué)的文化建設(shè)與人才培養(yǎng)密切相關(guān)。經(jīng)過多年的體制改革特別是管理體制改革,我國(guó)大學(xué)的科類單一狀況已經(jīng)得到明顯改變,很多大學(xué)的學(xué)科更加綜合了,特別是人文社會(huì)科學(xué)得到了加強(qiáng);人文教育與科學(xué)教育逐漸融合起來。這不僅改善了人才培養(yǎng)的環(huán)境,給學(xué)生更加廣泛的知識(shí),更重要的是使我們的大學(xué)更好地把實(shí)踐文化、傳承文化、創(chuàng)造文化與培養(yǎng)高素質(zhì)人才有機(jī)地結(jié)合起來,從重理輕文、單純培養(yǎng)“專業(yè)”人才、單純傳授專一知識(shí)的束縛中解放出來。

大學(xué)的文化自覺,更在于積極推動(dòng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。我們應(yīng)該看到,促進(jìn)文化創(chuàng)新,建設(shè)社會(huì)主義新文化,是大學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展,無論是學(xué)科專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展,教學(xué)科研的改革與發(fā)展,都與促進(jìn)文化的發(fā)展與創(chuàng)新密切相關(guān)。只有把大學(xué)的具體任務(wù)、短期任務(wù)和大學(xué)的歷史使命、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)更好地結(jié)合起來,也就是把學(xué)校自身的建設(shè)與實(shí)踐文化、傳承文化、創(chuàng)造文化的任務(wù)自覺地結(jié)合起來,我們的大學(xué)才能擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中華文化的重任。同時(shí),大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù),更重要的也要體現(xiàn)在為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)上,要以直接促進(jìn)全社會(huì)文化的大繁榮、大發(fā)展為己任。

二、大學(xué)要為建設(shè)和諧文化作貢獻(xiàn)

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它是在自己民族發(fā)展的長(zhǎng)河中形成并發(fā)揚(yáng)光大的,它又是在長(zhǎng)期的與各國(guó)家各民族文化的交流、融合過程中相互吸收、相互借鑒而發(fā)展的,“和諧”體現(xiàn)著中華文化發(fā)展的軌跡,“和諧”本身也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,“和為貴”的哲學(xué),“和而不同”的理念,曾深深影響著中華文化的成長(zhǎng)。在改革開放取得巨大成就的今天,我們不能只看到經(jīng)濟(jì)上取得的業(yè)績(jī),只研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更加開放,更要看到弘揚(yáng)中華文化的業(yè)績(jī),包括文化的更加開放,國(guó)際文化交流的不斷加強(qiáng),充分吸收和借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀的文化成果,進(jìn)一步推動(dòng)了和諧文化的建設(shè),促進(jìn)了民族文化的和諧發(fā)展。

大學(xué)要建設(shè)和諧文化,就是要將和諧文化滲透到人才培養(yǎng)之中。就是要遵循與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧文化思維、和諧文化觀念與和諧文化精神,用和諧文化豐富學(xué)生的精神世界,引導(dǎo)學(xué)生樹立和諧的思想觀念、思維方式和行為方式,從而使高等教育的人才群體成為支撐社會(huì)主義思想道德、建設(shè)和諧社會(huì)的重要力量。

和諧文化也是人文文化與科學(xué)文化相融合的文化。在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),人文教育與科學(xué)教育相脫離,這不僅妨礙著教育自身的發(fā)展,也制約了大學(xué)在文化建設(shè)中作用的發(fā)揮。因此,大學(xué)要把建設(shè)和諧文化作為弘揚(yáng)中華文化的重要任務(wù)之一,就要不斷促進(jìn)人文文化和科學(xué)文化的融合,就要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文與科學(xué)和諧文化的培育和熏陶,引導(dǎo)大學(xué)生在處理人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系時(shí)和睦相處、和諧發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

在構(gòu)建和諧文化中,大學(xué)也要肩負(fù)起向世界宣傳和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。高等教育的開放,加強(qiáng)了我國(guó)大學(xué)與世界各國(guó)大學(xué)之間的交流與合作,使我國(guó)的大學(xué)迅速躍上一個(gè)新的平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上開闊了眼界、拓寬了視野、博采眾長(zhǎng)、受益良多。高等教育的開放,也為我們更加廣泛地宣傳和傳播優(yōu)秀的中華文化創(chuàng)造了條件,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更廣闊的域土中生根、發(fā)芽。如何更加廣泛地吸收世界優(yōu)秀的文化成果,如何在更大范圍內(nèi)宣傳和弘揚(yáng)中華文化,就成為大學(xué)進(jìn)一步改革開放的重要方面。因此,大學(xué)應(yīng)在“和而不同、求同存異”的理念下,更加開闊國(guó)際視野,促進(jìn)中外文化交流,加強(qiáng)中外文化溝通,以弘揚(yáng)中華文化,推動(dòng)中華文化的繁榮與發(fā)展,擴(kuò)大傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,不斷增強(qiáng)我們國(guó)家的文化實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,使之為促進(jìn)世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

文化素質(zhì)教育的概念往往又與人文素質(zhì)教育同時(shí)使用,應(yīng)該說,文化素質(zhì)教育開始提出時(shí)還引起一些爭(zhēng)論和質(zhì)疑,但這個(gè)時(shí)間很短,原因就在于它以人文教育為基礎(chǔ),以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授與熏陶為內(nèi)核,引起了學(xué)生和教師的極大興趣。在許多高校,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化報(bào)告幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿,從而引起社會(huì)各方面的關(guān)注,也引起了許多學(xué)者的思索。文化素質(zhì)教育之所以在很短的時(shí)間內(nèi)引起轟動(dòng),同時(shí)又久盛不衰,其關(guān)鍵就在于“文化”二字上。

素質(zhì)教育是具有中國(guó)特色的高等教育理念,而且已為不少人所接受。我們認(rèn)為,教育可以分為三個(gè)層面,或者說三要素,即傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)?！八刭|(zhì)”在中國(guó)已成為一個(gè)約定俗成的名詞,準(zhǔn)確定義不容易,但已被廣泛使用,并被老百姓所理解、認(rèn)同,而且被看作是比知識(shí)和能力更深層次的東西,或者說是內(nèi)化為人的內(nèi)在的穩(wěn)定性的品格,是涉及人的格調(diào)、品位、品格的東西。而這些內(nèi)在的品質(zhì),更多的是文化的積淀、內(nèi)化和轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

文化素質(zhì)教育作為大學(xué)素質(zhì)教育的突破口和切入點(diǎn),按當(dāng)時(shí)的說法是切中時(shí)弊、順應(yīng)潮流,經(jīng)過了十多年的實(shí)踐,今天回過頭來認(rèn)識(shí),應(yīng)加上四個(gè)字:“涉及根本”,即切中時(shí)弊、順應(yīng)潮流、涉及根本。涉及根本就是涉及大學(xué)的根本目標(biāo)、根本任務(wù),涉及大學(xué)如何傳承文化、實(shí)踐文化、創(chuàng)造文化。文化素質(zhì)教育就是大學(xué)在特定歷史階段,在育人中傳承文化、弘揚(yáng)文化的重要探索與實(shí)踐。

目前有一種傾向,想以“知識(shí)教育”來代替“文化素質(zhì)教育”,實(shí)際上是貶低了文化素質(zhì)教育的價(jià)值和意義,這是不對(duì)的,也是不可取的。文化素質(zhì)教育的精髓在“文化”二字,它的魅力也在“文化”二字,特點(diǎn)也在“文化”二字,文化素質(zhì)教育就是融文化、特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化于素質(zhì)教育之中的,是以優(yōu)秀的文化培育、塑造人才的教育。所以弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族的精神家園,在高等教育方面,就應(yīng)重新認(rèn)識(shí)文化素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵和重要價(jià)值,大力加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,努力貫徹黨關(guān)于全面實(shí)施素質(zhì)教育的方針政策,促進(jìn)人才的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

四、花大力氣建設(shè)和諧、文化的校園

這方面的論述、討論已經(jīng)有很多了,并且經(jīng)過多年來我國(guó)高等教育的大改革大發(fā)展,我國(guó)大學(xué)的校園越來越具有文化的內(nèi)涵,新校園的建設(shè)更多地考慮了文化的氛圍。校園建設(shè)要重文化建設(shè)已經(jīng)成為共識(shí),這應(yīng)該是多年來我國(guó)大學(xué)建設(shè)的一大進(jìn)步、可喜的進(jìn)步,這里也不同程度地體現(xiàn)出文化素質(zhì)教育的成果。

校園是師生學(xué)習(xí)知識(shí)、切磋學(xué)問、交流思想的場(chǎng)所,它與一般的生活場(chǎng)所、甚至與一般的文化場(chǎng)所有所不同,它應(yīng)該是一個(gè)高雅的、有文化積淀的場(chǎng)所,是學(xué)校品位、格調(diào)的集中反映,是學(xué)校文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。優(yōu)秀的校園往往陶冶著一代又一代的學(xué)子,又沉淀一代又一代的大學(xué)文化,它使師生置身于濃郁的文化氛圍中,受到潛移默化的影響和熏陶。

大學(xué)校園應(yīng)講究秀美而不求奢華,崇尚高雅而不落俗套,大學(xué)校園要有它獨(dú)特的品位與格調(diào)。而這種獨(dú)特的品位與格調(diào)源于文化,源于高雅、厚重的文化。因此大學(xué)必須重視校園的人文環(huán)境建設(shè),不斷提升校園的文化內(nèi)涵,要在辦學(xué)過程中不斷積累、不斷沉淀學(xué)校辦學(xué)的文化。只有學(xué)校特別是一代又一代的校長(zhǎng)重視校園文化建設(shè),這個(gè)大學(xué)的校園才會(huì)不斷地為各個(gè)時(shí)期辦學(xué)中的文化所充實(shí)。

(本文原載于《高等教育研究》

2008年4月第29卷第4期)