敏而好學(xué)　學(xué)以致用

施永忠

《論語》所體現(xiàn)的孔子的學(xué)習(xí)思想博大精深,概括地講,主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和目的三部分。

一、 學(xué)習(xí)的態(tài)度:好學(xué)、踏實(shí)、專注、虛心勤問

孔子主張好學(xué)、踏實(shí)、專注和虛心勤問的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸卟蝗绾弥?好之者不如樂之者?！弊非髮W(xué)問的關(guān)鍵在于愛學(xué),只有真正熱愛學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)為樂的人才能學(xué)有所成。“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?！笨鬃淤潛P(yáng)的顏淵就有這種好學(xué)樂學(xué)的精神。

其次,學(xué)習(xí)應(yīng)該“默而識之,學(xué)而不厭”,要踏實(shí)學(xué)習(xí)并且不輕易滿足。

第三,學(xué)習(xí)還應(yīng)專心致志,知難而進(jìn)。讀書人應(yīng)立志于追求道義、真理,專心致志,不為世俗所累。所以子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?！?/p>

同時,孔子提倡“不恥下問”的學(xué)習(xí)精神。他認(rèn)為“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,這說明學(xué)無常師,應(yīng)隨時隨地向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。

二、 學(xué)習(xí)的方法:勤于復(fù)習(xí)、學(xué)思結(jié)合、精益求精

孔子在與弟子的交談中多次提及學(xué)習(xí)的方法,最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”和“溫故而知新,可以為師矣”,強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對于學(xué)習(xí)的重要性。同時,孔子提倡學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,應(yīng)將學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。另外,孔子還非常重視精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反對一知半解、淺嘗輒止,這也是驅(qū)除浮躁學(xué)風(fēng)的良方。

三、 學(xué)習(xí)的目的:學(xué)以致用

孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。從“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為”可知,讀書不應(yīng)該死記硬背書本知識,其目的在于應(yīng)用與實(shí)踐,應(yīng)該舉一反三地靈活運(yùn)用知識。

【牛刀小試】

1. 冉求曰: “非不說子之道,力不足也?！?子曰: “力不足者,中道而廢。今女畫?！?/p>

子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！?/p>

以上《論語》選段反映了孔子怎樣的學(xué)習(xí)觀?

2. 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”

從材料看,孔子的學(xué)問主要內(nèi)容是什么?這則材料反映了孔子怎樣的學(xué)習(xí)精神?

【參考答案】

1. 第一段話中,孔子認(rèn)為所謂能力不夠的人,多是半途而廢的,而冉求則是限定了自己的能力,這反映出孔子認(rèn)為求學(xué)是一個艱難的過程,要敢于知難而進(jìn);第二段話則是孔子自身的寫照,他提倡專注學(xué)習(xí)、樂在其中的學(xué)習(xí)態(tài)度。(本題要求通過比較分析,總結(jié)孔子的學(xué)習(xí)觀?？稍陂喿x原文的基礎(chǔ)上,比較孔子與冉求在論述時的不同出發(fā)點(diǎn),然后總結(jié)出孔子的學(xué)習(xí)觀)

2. 孔子的學(xué)問主要內(nèi)容是文武之道,即周禮?？鬃泳哂刑撔亩鴱V泛地向人學(xué)習(xí)、不恥下問的學(xué)習(xí)精神。(通過子貢的回答可以看出孔子承襲周文王、周武王之道,即為周禮。周禮無處不在,孔子的學(xué)習(xí)也無固定之師,可見他“學(xué)無常師”“不恥下問”的精神。本題在理解子貢的回答的基礎(chǔ)上,結(jié)合文史常識便能答出孔子的學(xué)問內(nèi)容,再對子貢的回答稍加概括總結(jié)便能得出孔子的學(xué)習(xí)觀)