淺談平面設(shè)計(jì)與漢字

田　瑋

設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文“desjgn”，其包括的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)很廣，如工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等。然而，平面設(shè)計(jì)在平常的表述中很難表達(dá)，因?yàn)楝F(xiàn)有學(xué)科之間的交往更廣更深，出現(xiàn)了更多的稱(chēng)謂，如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等等。這與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大關(guān)系。因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在，平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在。從范圍來(lái)講，印刷產(chǎn)品都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講，對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為，稱(chēng)之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言傳遞信息和表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱(chēng)，帶有片面性。

一、平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)包括形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)／招貼設(shè)計(jì)等等?？梢哉f(shuō)，有多少種需要，就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)顯然是存在的。

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一。在平面設(shè)計(jì)中，需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解設(shè)想和計(jì)劃，這就是設(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線(xiàn)，應(yīng)該看其是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息。因此，平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，需要知己知彼，調(diào)查對(duì)象。平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。

平面設(shè)計(jì)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于廣告、攝影、美術(shù)、出版、制版、印刷等眾多領(lǐng)域。那么，到底什么是平面設(shè)計(jì)?簡(jiǎn)言之，平面設(shè)計(jì)是指在二維空間通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)主要組成部分。

二、漢字理念

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大、最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即在語(yǔ)言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系。語(yǔ)言是事物的表征物，事物是語(yǔ)言的被表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語(yǔ)言的角色是傳達(dá)信息的媒體。文字正是利用語(yǔ)言來(lái)代表或者指示某一事物的東西。

三、在漢字文化中發(fā)展平面設(shè)計(jì)

中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開(kāi)始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善。隨著中國(guó)平面設(shè)計(jì)的成熟和發(fā)展，中國(guó)平面設(shè)計(jì)師將關(guān)注的目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國(guó)平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)或無(wú)意識(shí)(自覺(jué)或不自覺(jué))地吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，并取得了一些成果。

日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)漢字和中國(guó)書(shū)法的深入研究和利用早于我國(guó)，但日本設(shè)計(jì)師主要是從漢字與書(shū)法的形式美角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素，而當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國(guó)書(shū)法為代表的中國(guó)平面藝術(shù)，利用漢字和中國(guó)書(shū)法作為平面設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)觀(guān)念。

在漢字文化中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)平面設(shè)計(jì)師，把握住了中國(guó)人的“設(shè)計(jì)智慧與能力中的優(yōu)勢(shì)基因”，他們對(duì)中國(guó)文化理解的程度，是外國(guó)設(shè)計(jì)師所不具備的。漢字，不脫離世間萬(wàn)物的“像”和“形”，并對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)約化和概括化表現(xiàn)。中國(guó)設(shè)計(jì)師正是把握了漢字的這種特征。將作為主題或語(yǔ)言介質(zhì)的漢字，在平面設(shè)計(jì)作品中發(fā)揮到了一個(gè)前所未有的水平。從2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志中，就可以感受到漢字在世界文化中的影響力。

從現(xiàn)代中國(guó)平面視覺(jué)傳達(dá)教育中，也可以看到圍繞漢字所展開(kāi)的訓(xùn)練課程越來(lái)越受到重視，如漢字字體設(shè)計(jì)、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但是，在對(duì)造型進(jìn)行研究的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)于漢字文化予以足夠的了解和重視。

漢字只是設(shè)計(jì)圖像的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)，是難以做到完美表現(xiàn)的。平面設(shè)計(jì)僅僅是一種語(yǔ)言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的“中國(guó)人在二維空間中對(duì)事物形象創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力”的基因。研究漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，是為了解讀這種文化基因，這種基因是始終在中國(guó)人情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過(guò)漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對(duì)國(guó)人產(chǎn)生潛移默化地影響和幫助，而且從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。關(guān)注史前中國(guó)人類(lèi)在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國(guó)人“在二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)”，是發(fā)展中國(guó)平面設(shè)計(jì)必需的手段。

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