從書的土壤中培植高尚的人格

梁　明

書的意義有兩個層次，其一是知識范疇的，書籍可以為現(xiàn)代人建立起一個知識的體系，使之成為人們在現(xiàn)代社會中生存和發(fā)展的物質(zhì)武器；其二是文化范疇的，書籍可以為現(xiàn)代人提供靈魂的底子，是人們在現(xiàn)代社會中安身立命的精神本錢。無論從哪個層次講，讀書都是人們的一項生命運(yùn)動，如果說其知識層次的意義重在窮盡世界之規(guī)律，其文化層次的意義則重在滋養(yǎng)自我之心靈。學(xué)校教育的宗旨既要培養(yǎng)有知識、有能力的“才”，更要培養(yǎng)有文化、有精神的“人”。語文閱讀教學(xué)正是學(xué)校教育中人文教育的重要內(nèi)容，通過學(xué)生充滿個性的廣泛閱讀，在學(xué)生面前洞開一個個豐富多彩的真、善、美的世界，讓學(xué)生感受各個時代文化的關(guān)鍵信息，借鑒前人成功的生存經(jīng)驗，從而充實和提高自己的人生，使年少的自己在古今中外的經(jīng)典文化滋養(yǎng)中茁壯成長。

一、閱讀塑造精神

無論從社會價值的角度還是從個體意義的角度來說，人最耀眼的閃光點就是人的精神，人的品位，人的格調(diào)。人的精神的養(yǎng)成是離不開社會的熏陶的，書籍更是人類精神的食糧，人只有根植于書，根植于前人的精神沃土，才能構(gòu)建起自己精神的大廈。無知者的可悲之處，不僅在于他在知識面前的愚昧，更在于他在人類精神面前的蒼白，一個遠(yuǎn)離了人類精神遺產(chǎn)的人，必定遠(yuǎn)離人類精神的家園，其精神世界的所有內(nèi)涵只能是自我封閉的卑微和索然。

人類幾千年的文明史，是一部人類精神的進(jìn)步史，由荷馬時代到但丁時代，由但丁時代到莎士比亞時代，由沙士比亞時代到托爾斯泰時代；從先秦到魏晉，從魏晉到唐宋，從唐宋到明清，從明清到“五四”，一個民族有一個民族的文化主流，一個時代有一個時代的精神特征，只有充分閱讀世界民族經(jīng)典時代的重要著作，才能盡可能地走近這些時代，真正領(lǐng)會這些時代的精神內(nèi)涵。文字的精神力量是無窮的，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》以其堅強(qiáng)的品格力量影響了社會主義世界一代人的成長，《青春之歌》、《紅巖》以其堅定的人生信仰滋養(yǎng)了新中國無數(shù)青年的進(jìn)步。一個人如果真正被某種進(jìn)步的精神所鼓舞，那他必定會生活在一種昂揚(yáng)的生命狀態(tài)中。

二、閱讀滋養(yǎng)情感

這里所說的情感是人類心靈深處那種對人對己的接納程度，是心靈的高度，是生活的情趣，如果說人的精神狀態(tài)決定了人的價值層次，那么，人的情感狀態(tài)決定的則是人的生活境界。一本好書，就是一個強(qiáng)大的文化場，在中學(xué)生閱讀中，尤其要多讀童話，多讀散文，多讀詩歌，感受作品中濃郁的文化信息，讀出作品中堅貞的愛情、高尚的友情、細(xì)膩的親情，更要讀出作品中那份關(guān)注人類，親善自然的純美人性，除了閱讀文章外，在閱讀過程中還要關(guān)注作家的生平身世和情感特征。從屈原的憂國憂民、投江自殞中讀出他悲壯的情結(jié)；從陶淵明辭別官場、歸隱田園中讀出他從容的氣質(zhì)；從李白浪跡江河、書寫山水中讀出他飄逸的情懷；從蘇東坡仕途失意、安然處之中讀出他曠達(dá)的度量，讓大師們美好的情感打開學(xué)生的心門。感染學(xué)生的人格，豁達(dá)學(xué)生的胸襟，墊高學(xué)生的情感基調(diào)，使之胸懷博大，心地純樸，悅納世界，善待自己。人只有將自己的情感世界回歸到人類健康的情感軌道上，不浮華，不空虛，不狂傲，不偏執(zhí)，才能沐浴在來自于自己心靈深處和來自于他人的美好的情感之光里，真正享受到人之為人的那份天賜的幸福。

三、閱讀增長智慧

人的智慧不等于智商，智商頗高者如果割斷了自己和歷史的有機(jī)聯(lián)系，割斷了自己和時代的有機(jī)聯(lián)系，不能從人類的文化中吸取豐富的營養(yǎng)，充其量是思維活絡(luò)的小聰明，智慧必須依托于人類共同的思想財富，必須洞察歷史，明了時世，必須了解社會發(fā)展規(guī)律，把握時代進(jìn)步的脈搏，必須知道自己從哪里來，要到哪里去。閱讀，恰在學(xué)生面前打開了一座座人類思想精神的寶庫之門，任何經(jīng)典作品都是文化的演繹，更是思想的結(jié)晶，歷史也好，文學(xué)也罷，其中無不閃耀著前人智慧之光。一本書能讓人知道國家存亡、人事興替的規(guī)律，一個人物能使人明白成就事業(yè)、實現(xiàn)價值的意義。讀《三國演義》可以領(lǐng)悟到雄才大略，讀《紅樓夢》可以讀懂機(jī)巧應(yīng)變，有時候一首詩能告訴我們遇事的通徹，一首詞能告訴我們因窘前的心靈突圍。讓學(xué)生在人類思想和文化的長廊中和前人對話，讀史鑒今，讀哲明理，讀文悟道，從而將自己的使命和全人類歷史的長河融合起來，使自己精神追求、情感方式、思維品質(zhì)和價值評判凝結(jié)為人類歷史洪流中的絢麗浪花。

總之，現(xiàn)代社會中，誰的社會化進(jìn)程越快，誰的社會化進(jìn)程越正確，誰就會越成功。這里的社會化不是世俗化，而是于自然人性之外的社會性的獲得，是一種情感的培養(yǎng)，是一種秩序觀的養(yǎng)成，是一種人格的鍛造，是一種價值的追求，是成人成才的過程，是文明化的過程。文明化的最佳途徑便是讀書，是超越語文課堂、大膽延伸的博覽群書。錢理群說：“讀書的意義在于用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的健康成長打底。”從這個意義上講，在中學(xué)語文教育中開展閱讀教學(xué)是當(dāng)今的教育環(huán)境下要走好的一條語文教學(xué)之路，其意義不止于提升了一門學(xué)科的教學(xué)思想，改進(jìn)了一門學(xué)科的教學(xué)方式，拓寬了一門學(xué)科教學(xué)空間，更在于語文閱讀教學(xué)可以塑造一代學(xué)子的精神，美化一代學(xué)子的靈魂，培養(yǎng)出一代有思想、有情操、高素質(zhì)、能承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興之重任的祖國棟梁之才。