書山有路勤為徑

胡善恩

整體把握

《送東陽馬生序》是明初著名文學家宋濂寫給他的同鄉(xiāng)后輩太學生馬君則的一篇贈序。明洪武十一年(1378)，宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)(義烏)到應天(今江蘇南京)去朝見朱元璋，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂為他寫了這篇贈序。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位與長者的身份，就板起面孔說教，而是用現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，勉勵馬生勤奮苦讀，成為德才兼?zhèn)涞娜?，告誡他：只有勤奮刻苦、專心致志、不辭辛勞，才能學有所成。文章動之以情，曉藝以理，對馬生的殷切期望，寓于其中。

作者介紹

宋濂(1310～1381)，字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也稱宋學士，祖居浙江金華，明初著名文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等人。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為理由，堅決不去，在家修學著書自娛。1360年，他和劉基等人同被朱元璋尊為“五經”師。當時日本、高麗使臣來京朝拜，總會詢問宋濂，并設法用重金購買他的文章，并以此為榮，爭相傳閱。后來，宋濂因牽涉胡惟庸隸，被貶謫到茂州，中途病死。

在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為“明初詩文”三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經”、“師古”，取法唐宋，著作等身。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他還首開私家藏書之風。青年時代，他為躲避戰(zhàn)亂，在浦江青蘿山中筑室讀書，大量收藏圖書，書齋命名為“青蘿山房”。戰(zhàn)亂之后，官私藏書毀損嚴重，可是獨有宋濂因隱居山中，沒有遭到戰(zhàn)火的洗劫，仍能坐擁書城，擁有圖書過萬卷，成為當時藏書最多的人之一。他自己也因讀書，被朱元

璋稱為“開國文臣之首”，劉基盛贊他是“當今文章第一”，四旁學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

課文助讀馬生

自從明代開國文臣宋濂寫下《送東陽馬生序》后，文中主人公馬生聞名于海內外。世代學子紛紛效仿馬生精神，刻苦學習，勤奮上進。那么，這個馬生又是誰呢?據考證馬生名君則，應為馬從政。馬從政，字均濟，號日濟，聰明好學，品質剛毅方正，在元朝時被提拔為武義尉兼署義烏龍祈巡檢司。大明統(tǒng)一之初，朱元璋崇文重儒，授馬從政為正九品將仕郎、開封知事。他政績卓著，為民著想，得到了當?shù)厝嗣竦囊恢沦潛P和擁護。從《送東陽馬生序》一文中，我們也可以看出他少年時用功苦讀，學習經歷與大文豪宋濂少時經歷相似，與宋濂可算忘年之交。宋濂鼓勵他更加努力勤學，他也沒辜負宋濂的良苦用心，牢記教誨，至后來任職時期頗有政績，受到天子恩賜，他的名字也借宋濂的文章傳遍四海。

序

“序”是一種文體?！靶颉庇袝蚝唾浶騼煞N。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》、《太史公自序》等?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序。馬生回鄉(xiāng)探親，拜訪宋濂，宋濂寫了這篇文章，結合自己的實踐體會，勉勵馬生勤苦學習。這篇贈序不是板著面孔說教，而是現(xiàn)身說法，做到事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對當今學子也很有啟發(fā)意義。

現(xiàn)身說法

作者以現(xiàn)身說法的方式，寫自己年輕時學習上的艱苦情景。開篇即點出學習上難以解決的矛盾——“家貧”和“嗜學”，南此引出了求學的艱難“常借書于人，手向筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書?？酂o名師引導，趨百里外，從師叩問”。經過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數(shù)辛勤的勞動，經歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學習上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識，成為飽學之士。生活的艱難未動搖作者求學的意志，在艱苦的學習生活中，作者怡然白樂，對同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質上的貧困。作者通過自己的實踐寫出了切身的感受，讀來更加親切平易，更加有說服力和感染力。作為一個地位名望都很高的封建士大夫，作者沒有避諱自己窮苦的求學史，沒有居高臨下教訓人，而是以一種平等的、熱情誠摯的態(tài)度，委婉含蓄地表達出自己的觀點，達到勸說的目的，動之以情，曉之以理，字里行間飽含著殷切的期望和鼓勵。

寫作手法

在寫作手法上，文章以記敘為主，適當渲染描繪，筆法簡潔，文采飛揚，感人至深。寫年輕時讀書、從師、求學的經歷時，作者以記敘的手法，娓娓道來，顯得情意懇切，語重心長，使人倍感親切。在記敘的同時，作者還善于運用描寫渲染。如，在描述從師求學艱難時，作者就說：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、氣候，都極惡劣，而他“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，置天寒地凍于不顧，山高路遠而不管，客觀條件的艱苦表現(xiàn)了其求學意志的堅定不移。對于衣、食、住也不講究：寄居旅舍，一天兩頓飯，無甘美肥鮮；一身粗布破袍，無光鮮錦繡與“皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”的紈绔子弟形成對比，反襯其獨得其樂。作者選取了這樣一個特定情景加以描繪，意在說明：只有精神上的富足，才能戰(zhàn)勝物質上的貧困，最終推出題旨“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，顯得水到渠成，達到了說服的目的。

鏈接閱讀

宋濂作品賞讀

原文：

王冕者，諸暨人。七、八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡燉杼铮概?，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。

譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頃。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書想得這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就離開了家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲朗朗一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

賞析：

文章告訴我們，古人王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼年讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向、頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們也從中受到了啟發(fā)。得到了啟迪。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

思考練習

1作者寫自己艱苦求學經歷的日的何在?

2你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘訣?

3宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這種求學精神對你有什么啟示?請結合實際，談談認識。

參考答案：

1是為了勉勵馬生專心向學，刻苦自勵，因為課文只是節(jié)選，參照后文敘太學的優(yōu)越學習條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的意圖就非常明顯了。同時，文章由自己的經歷寫起，讀來更加親切平易。

2學習要勤奮，求師應減心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

3雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。

責編：張戎