從交際和基于規(guī)范的倫理模式來(lái)看許淵沖英譯中國(guó)古詩(shī)詞

馬　麗

摘 要:傳統(tǒng)譯論中,“忠實(shí)”一直占據(jù)著相關(guān)命題的中心,當(dāng)代譯論強(qiáng)調(diào)倫理觀念問(wèn)題。本文從Chesterman的翻譯倫理模式中的“交際和基于規(guī)范的倫理”這些方面出發(fā)并結(jié)合中國(guó)古詩(shī)詞的特征來(lái)綜合看待許淵沖教授的英譯,從而闡述了許淵沖英譯中國(guó)古詩(shī)詞中遵循了該倫理模式并因此取得成功。

關(guān)鍵詞:交際 基于規(guī)范 許淵沖 中國(guó)古詩(shī)詞

Andrew Chesterman逾越了傳統(tǒng)的翻譯觀念,總結(jié)了五種現(xiàn)行的翻譯倫理模式,其中交際的倫理和基于規(guī)范的倫理是他的兩大創(chuàng)新。

交際的倫理指實(shí)現(xiàn)與“他者”的交流。基于規(guī)范的倫理指滿足特定文化的期待。筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)這種交流,滿足這種期待,譯文必須符合目的語(yǔ)的社會(huì)文化規(guī)范和語(yǔ)言文化規(guī)范。社會(huì)文化規(guī)范主要涉及到目的語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)、倫理道德規(guī)范等的制約和影響;語(yǔ)言文化規(guī)范主要指詩(shī)學(xué)和文化萬(wàn)象等的制約和影響。就語(yǔ)言文化規(guī)范而言,譯者要注意維護(hù)目的語(yǔ)的語(yǔ)言文化傳統(tǒng),另一方面,他/她還要對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言文化給予足夠的重視(孫致禮2007: 17)。

中國(guó)的古詩(shī)詞與中國(guó)的地理、歷史、人文以及民族傳統(tǒng)文化等相聯(lián)系,而這些文化對(duì)外國(guó)讀者所處的社會(huì)文化環(huán)境而言,可能比較費(fèi)解。在這種情況下,要想達(dá)到交際的倫理,就必須沖破文化的制約。許淵沖教授是怎樣處理這一類詩(shī)詞的翻譯的呢?例如:

原文: 于易水送人一絕 ――駱賓王

此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水尤寒。

譯文:Farewell on River Yi Luo Binwang

The hero left his friend .With angry hair on end.The martyrs now no more.The waves cold as of yore.*The hero and martyr refers to Jing Ke who left his friends on River Yi and planned to kill the king of Qin but failed .

此詩(shī)是紀(jì)念荊軻刺秦王的,整首詩(shī)洋溢著歌頌悲壯英雄氣概的氣氛?？墒怯捎谟⒄Z(yǔ)讀者對(duì)荊軻這一中國(guó)歷史古人不甚了解,譯者必須解決這一交流上的問(wèn)題。許淵沖通過(guò)文末注釋填補(bǔ)了這一交流上的障礙。值得注意的是,他沒(méi)有對(duì)燕丹進(jìn)行注釋,而是以the heros friend來(lái)譯。筆者認(rèn)為,許淵沖的譯法是可以接受的,畢竟這首詩(shī)緬懷的對(duì)象不是燕丹,略去對(duì)他的釋譯可以使得讀者與譯者的交流更便捷。

除了社會(huì)文化的制約,英譯中國(guó)古詩(shī)詞還受到語(yǔ)言文化如押韻、格律等的制約。詩(shī)人享有語(yǔ)言運(yùn)用方面的一些特權(quán),即為了適應(yīng)節(jié)奏格律的需要,可以使用一些特殊的縮略形式(如tis=it is, o'er=over)以減少音節(jié)數(shù), 還可以靈活調(diào)整詞序。許淵沖在翻譯中國(guó)古詩(shī)詞上相當(dāng)重視押韻,主張翻譯詩(shī)詞時(shí)要保留其韻味,必須押韻。他指出,翻譯唐詩(shī)要盡可能傳達(dá)原詩(shī)的“意美”,“音美”和“形美”。在他看來(lái),“三美”之中,最重要的是“意美”,其次是“音美”,再次是“形美”。在其翻譯實(shí)踐中,他也始終遵循這一原則。且看下面的例子:

原文:菩薩蠻——韋莊

人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)欲斷腸。

譯文:Tune:“Buddhist Dancers” Wei Zhuang

All men will say the Southern land is fair.A wanderer is willing to spend his whole life there.Hed like to see spring water bluer than the sky.And, listening to rain, in painted ship to lie.The wine-shop waitress looks like the moon bright.Like snow or frost congealed her arms are white.Till he grows old, from South lands he wont part.To leave this land for home would break his heart.

此譯文好幾處?kù)`活地調(diào)整了詞序:“And,listening to rain, in painted ship to lie”這一句將狀語(yǔ)in painted ship前置于不定式to lie之前,屬于狀語(yǔ)前置的還有“from South lands he wont part”,表語(yǔ)前置的有“Like snow or frost congealed her arms are white”,等?！癟he wine-shop waitress looks like the moon bright”這一句將定語(yǔ)bright后置于其修飾詞moon之前。不難看出,許淵沖調(diào)整譯文的詞序是為了實(shí)現(xiàn)譯文的押韻。他遵循了譯語(yǔ)的語(yǔ)言文化對(duì)格律詩(shī)的體例制約和規(guī)范,使譯詩(shī)更容易為譯文讀者所接受。

從這些釋例可以看出,許淵沖教授在之所以取得很大的成功,就是因?yàn)樗谶@些倫理模式中找到了一個(gè)很好的平衡點(diǎn)。普通的譯者也應(yīng)該在翻譯過(guò)程中參考和適時(shí)運(yùn)用這樣的倫理模式,力圖找到其中的平衡點(diǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]孫致禮.譯者的職責(zé).中國(guó)翻譯.2007(4).

[2]許淵沖.談唐詩(shī)的翻譯.詩(shī)詞翻譯的藝術(shù).北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.1987年版.

[3]許淵沖.最愛(ài)唐宋詞.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司. 2006年版.

[4]許淵沖譯.唐詩(shī)300首.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.2007年版.