在以色列尋找和平的希望

陳　君

在耶路撒冷的商業(yè)區(qū),“和平”成了最受歡迎的生意。一家沒(méi)有名字的T恤店,門(mén)口并排陳列兩件T恤,上面分別印著阿拉法特和拉賓的頭像

美國(guó)外交部在撰寫(xiě)悲觀的中東報(bào)告,巴勒斯坦正醞釀一次新的大選,而以色列正熱鬧地舉行“感知中國(guó)——以色列行”,一個(gè)無(wú)關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的文化交流活動(dòng)。

10月17日深夜11點(diǎn),以色列特拉維夫歌劇院。觀看了中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)“我的夢(mèng)”演出后,以色列總統(tǒng)佩雷斯和他的中國(guó)朋友從二樓出口走出來(lái)。兩個(gè)打扮時(shí)髦的以色列女青年來(lái)到總統(tǒng)面前,遞上一張小卡片。佩雷斯笑著揣到西裝口袋里。

“我們只是給總統(tǒng)先生一張卡片,上面呼吁我們的國(guó)家實(shí)現(xiàn)真正和平。”其中一個(gè)叫瑞瑪?shù)呐?duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō),“是的,我們是猶太人,但這并不妨礙我們和巴勒斯坦人成為朋友。我們相信,只要政府重視民意,不放棄,和平會(huì)到來(lái)的?！?/p>

“別問(wèn)這么無(wú)聊的問(wèn)題”

南月明說(shuō),卡片事件絕對(duì)是個(gè)意外?！耙陨腥松钪胁⒉恢挥邪鸵詥?wèn)題,真的,尤其在特拉維夫。”

南月明今年79歲,她還有個(gè)以色列名字奧拉?納米爾。她出生在以色列,曾在議會(huì)當(dāng)了23年的議員。已故總理拉賓在任期間,她擔(dān)任政府勞工與社會(huì)福利部長(zhǎng)。

“拉賓遇刺后,我主動(dòng)要求到中國(guó)工作,干了4年的駐華大使(1996至2000年)?！蹦显旅髡f(shuō),“很遺憾,我現(xiàn)在還沒(méi)看到以巴對(duì)話的努力和和平的希望。歷史遺留問(wèn)題咱們不說(shuō)了,其實(shí),巴以各自內(nèi)部都有問(wèn)題,不是一兩句話能說(shuō)清的?！?/p>

特拉維夫是位于地中海海濱的以色列第二大城市,最初只是雅法老城城外的一個(gè)猶太居民區(qū)。1921年,特拉維夫的猶太人和雅法的阿拉伯人之間矛盾激化,促使猶太人在特拉維夫興建新的生活中心。此后,由于毗鄰雅法港,大量新移民的到來(lái)推動(dòng)了特拉維夫的發(fā)展,使之逐漸成為以色列的經(jīng)濟(jì)、文化中心。

事實(shí)上在特拉維夫,“巴以沖突”等政治話題離年輕人很遠(yuǎn)?？Х葟d、小酒館、慢搖吧,成了年輕人揮霍精力和體力最好的地方。

在一家名為“NANA”的酒吧前,幾個(gè)年輕人叼著煙,大聲聊天。里面的人太多了,保安讓他們等一會(huì)兒再進(jìn)去。

一個(gè)叫麗麗的女孩子,穿著黑色吊帶裙,左臂文一個(gè)類似圖騰的圖案,居中的是漢字“?！?。當(dāng)記者向她解釋了“?！钡闹形暮x,她笑著跳起來(lái),“是啊,是啊,我就是有福的。”

“你是猶太人?”

“當(dāng)然,我們都是。”

“干嗎這么問(wèn)?朋友。”麗麗身旁的一個(gè)高個(gè)子男孩搭腔。

“我是說(shuō),你們有阿拉伯人的朋友嗎?是不是經(jīng)?？匆恍﹫?bào)道,比如關(guān)于巴勒斯坦的?”

“別問(wèn)這么無(wú)聊的問(wèn)題,好嗎?”麗麗拍著記者的肩膀,“我們不看報(bào),我們只上網(wǎng)。我關(guān)心工作,掙錢(qián),找個(gè)男朋友,還有馬上要上映的MJ的遺作?！?/p>

那個(gè)高個(gè)子男孩是麗麗的男朋友,他服完了兵役,正在選擇上哪所大學(xué)?！懊總€(gè)以色列的年輕人都要服兵役,之后很多人上大學(xué),找個(gè)好出路。在特拉維夫,說(shuō)實(shí)話,我們不關(guān)心聯(lián)合國(guó)關(guān)心的問(wèn)題?！?/p>

特拉維夫不是耶路撒冷,更不是約旦河西岸。盡管以色列國(guó)土面積很小,從南走到北只有470多公里,但實(shí)際沖突、恐怖威脅集中的地點(diǎn)在約旦河西岸等處,正如華裔以色列導(dǎo)游王清儀所說(shuō),“離這兒遠(yuǎn)著呢”。

但即便在特拉維夫,安全檢查也是生活的一部分。進(jìn)商場(chǎng),進(jìn)影院,都必須把包拉開(kāi),讓面無(wú)表情的保安看一眼,翻一翻?！斑@是在以色列,你會(huì)習(xí)慣接受檢查的,因?yàn)槲覀兪亲畎踩膰?guó)家。”皇冠酒店的女保安如恩娜如此解釋。

把阿拉法特和拉賓放在一起

在以色列以外的人們看來(lái),耶路撒冷的巴勒斯坦人和以色列人似乎永遠(yuǎn)水火不容。最近的新聞是,上月底,大批游客參觀圣殿山上的阿克薩清真寺。當(dāng)?shù)匕屠账固谷苏J(rèn)為他們是猶太教極端分子,并向其投擲石塊,而以色列則堅(jiān)稱該批游客來(lái)自法國(guó)。

隨后,以色列頒布臨時(shí)禁令,對(duì)巴勒斯坦人進(jìn)入圣殿山加以限制,在沒(méi)有特殊許可的情況下,只允許女性和50歲以上男性入內(nèi)祈禱。巴勒斯坦也做出強(qiáng)烈反應(yīng),包括東耶路撒冷在內(nèi)的諸多地區(qū)都出現(xiàn)了大規(guī)?？棺h以色列的游行和示威活動(dòng),而圣殿山地區(qū)的抗議活動(dòng)尤為激烈,不斷出現(xiàn)當(dāng)?shù)匕屠账固骨嗄晗蛴慰屯稊S石塊的情形。

《紐約時(shí)報(bào)》等媒體擔(dān)憂這將點(diǎn)燃巴以新一輪沖突的導(dǎo)火線。

被一圈城墻所圍繞的耶路撒冷老城,面積大約只有1平方公里,卻分為4個(gè)宗教與種族聚居區(qū):猶太區(qū)、基督徒區(qū)、亞美尼亞區(qū)和穆斯林區(qū)。耶路撒冷最重要也是引起重大爭(zhēng)議的宗教圣地均位于此處:包括猶太教的西墻(一般報(bào)道稱為“哭墻”)和圣殿山,穆斯林的金頂清真寺和阿克薩清真寺,以及基督徒的圣墓教堂和苦路。

今天的耶路撒冷,是一個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的城市。不同宗教、不同民族、不同文化、不同階層,同處一城:老城雅法門(mén)以西的西耶路撒冷是現(xiàn)代以色列的核心地帶,而老城及東、北、南三面的東耶路撒冷則以巴勒斯坦人為主。

在老城縱橫交錯(cuò)的街道,“和平”成了最受歡迎的生意。一家沒(méi)有名字的T恤店,門(mén)口并排陳列兩件T恤,上面分別印著阿拉法特和拉賓的頭像。店主是一個(gè)小伙子,他不告訴記者究竟是猶太人還是巴勒斯坦人,只一個(gè)勁兒地推銷,“你好,你好,中文你好,是這樣說(shuō)嗎?買件T恤吧,都是40謝克爾(相當(dāng)于80多元人民幣)?！?/p>

根據(jù)了解,不管是經(jīng)營(yíng)猶太教、基督教還是伊斯蘭教旅游商品,絕大多數(shù)店鋪都由阿拉伯人經(jīng)營(yíng)。為招攬生意,簡(jiǎn)單的英語(yǔ)、法語(yǔ)、中國(guó)話、日本話,他們開(kāi)口就能說(shuō)。

“怎么沒(méi)有印沙龍頭像的T恤?”記者問(wèn)道。

小伙子皺了皺眉頭,連著搖頭,“沒(méi)有,沒(méi)有,不賣,不賣?！?/p>

一件藍(lán)色T恤,上面印有三只和平鴿,一直摸著耳朵,頭上寫(xiě)著“hear peace”(聽(tīng)見(jiàn)和平);一只摸著眼睛,寫(xiě)著“see peace”(看見(jiàn)和平);另一只拍打翅膀,“touch peace”(觸摸和平)。老板說(shuō),這件30美元。他不接受砍價(jià)。

“我不關(guān)心政治家在談什么,我就怕生意不好。”一家巴勒斯坦工藝品店店主阿迪說(shuō)。他頭發(fā)梳得油光锃亮,食指上戴著個(gè)造型夸張的金戒指。在他的小店內(nèi),擺著許多猶太教紀(jì)念品,其中有象征猶太教會(huì)和政府的9枝和7枝燭臺(tái),“這些猶太教紀(jì)念品,不算貴,又受歡迎,為什么不賣?”

正在特拉維夫大學(xué)留學(xué)的鄭爽,到以色列還不到半年,就已經(jīng)多次光顧“老城商業(yè)區(qū)”了。“阿拉伯和以色列,國(guó)內(nèi)和國(guó)外,歷史和現(xiàn)代,在這里融合在一起?！?/p>

學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系專業(yè)的鄭爽在課上經(jīng)常聽(tīng)教授講解巴以問(wèn)題。她的同學(xué)有以色列人,也有阿拉伯人。他們把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)學(xué)術(shù)研究,但在現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)總是談?wù)?甚至有刻意回避的心態(tài)。

“和平就是微笑,和孩子在一起,和情人在一起,平安地過(guò)每一天。”以色列司機(jī)寇翰說(shuō),“我也開(kāi)車去過(guò)約旦河西岸等地方,確實(shí)怕回不來(lái)。不管是誰(shuí),為什么要破壞和平呢?”

他開(kāi)著車在耶路撒冷街道上飛速前行,聯(lián)合國(guó)標(biāo)志的軍車不時(shí)從身邊駛過(guò)。

10月24日,以色列總理內(nèi)塔尼亞胡在接受《華盛頓郵報(bào)》專訪時(shí)談到了“相處問(wèn)題”。他強(qiáng)調(diào),為解決巴以沖突,巴勒斯坦人需要承認(rèn)以色列為猶太人國(guó)家。

內(nèi)塔尼亞胡解釋說(shuō):“以色列不是雙民族的國(guó)家。以色列有擁有完全、平等權(quán)利的非猶太人居民,但是有兩件事情足以說(shuō)明問(wèn)題的特殊性:以色列是任何一位猶太人的祖國(guó);同時(shí)在以色列國(guó)內(nèi),有一點(diǎn)獲得廣泛共識(shí),即巴勒斯坦難民問(wèn)題必須在以色列國(guó)境以外解決?！?/p>

截至2007年9月的數(shù)據(jù)顯示,以色列人口中猶太人約占75.6%,其余24.4%是以阿拉伯人為主的少數(shù)民族?！?/p>