中國人一定要英文名字嗎？

ｋｅｌｌｙ

畢福劍：你叫什么名字?小沈陽：我的中文名字叫做小沈陽。畢福劍：還有外國名字?小沈陽：我的英文名字叫xiaoshenyang。

這是2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會最受人關(guān)注的節(jié)目——《不差錢》中畢福劍和小沈陽的對話。當(dāng)小沈陽說出陰陽怪氣的“xiaoshenyang”時，臺下觀眾捧腹大笑，這笑聲，在突如其來的幽默和無可奈何的現(xiàn)實中，在時下興盛和中國意識中，在漸失自我和媚外崇洋中，猶如一道強光，格外顯眼，也毫不留余地通過凸透鏡照向我們民族最脆弱的心靈，時光愈久，心靈愈受灼傷，以至于疤痕累累。中國人崇洋媚外的歷史最早可以追溯到洋務(wù)運動。那是一個真正意義上的媚外時代，正當(dāng)國人沉浸在“師夷長技以制夷”主義成功時，甲午戰(zhàn)爭的炮響摧毀了所有人的幻想。新中國成立后，曾經(jīng)在一段時間內(nèi)依賴外國貨，“洋火”、“洋盆”、“洋皂”等這些尋常百姓天天用到的東西都標(biāo)上了“洋”字。“洋”字的盛行，不僅在物質(zhì)上依賴國外，更有甚者，引發(fā)了知識分子出國淘金的潮流。隨著國力的日趨強盛，老百姓的日用品逐步去掉了洋字，也曾自豪地標(biāo)稱：中國制造。

不知什么時候開始，中國人崇洋媚外的勢頭又開始抬起來了。私企在這過程中扮演了至關(guān)重要的角色。而私企領(lǐng)導(dǎo)的名片成了這勢頭的主要執(zhí)行者之一。幾乎所有的名字在被反面分別印上中英文。自己的職位、公司地點都一一翻譯成英文。美其名曰：和老外交往中，更讓老外接受。這理由也夠冠冕堂皇的。老外接受了你，也就接受了你的產(chǎn)品，你的這次交易就有可能成功，你的業(yè)績就有可能提升。這一連串看似合理的推斷在有些人心中無疑是金科玉律?？烧嬲g名字的時候，這就犯愁了。我怎不可能直譯吧?于是英文名開始出現(xiàn)了。一位領(lǐng)導(dǎo)為了這可費了不少心思，他的中文名是：毛永興，翻譯成“maoyong xing”?不好，那是直譯，翻譯成,tnao Yung hsing”，好像也不是很好，翻譯成“YongxingMao”，更不好。這位領(lǐng)導(dǎo)最后弄了好幾個，到最后他都差點兒忘記自己真正意義上的名字是毛永興。在經(jīng)濟浪潮中，我們幾經(jīng)坎坷和折騰，堅挺地走過來了，而今，在我們享受經(jīng)濟浪潮后的成果時，我們卻陷入了前所未有的迷茫。這種迷茫不是來自經(jīng)濟的受困，也不是來自家庭內(nèi)部的矛盾沖突，而是來自自己沿用了幾十年的名字。

于是我們經(jīng)?？梢月牭街T如“大家好!我是新來的經(jīng)理，大家可以叫我Jerry”、“現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲歡迎小寶貝James”此類的話，定睛一看，都是純純粹粹、真真實實、地地道道的中國人。而這些Jerry、James都似乎在享受這一切。在他們心中，似乎他們是最捧、最牛氣的。春節(jié)聯(lián)歡晚會上出現(xiàn)的這一幕也不足為奇了。在深圳一些企業(yè)里，求職單上都有“English Name”這一欄，這種人事的表格誤導(dǎo)了中國年輕的一代，以至于丟掉獨特的中華文化。中國人是唯一一個不用自己真正的名字卻用外國名字的民族。在很多外國人看來，中國人不用自己的名字，就等于放棄了自己的文化，放棄了自己的民族自尊心。而這些人都得不到別人發(fā)自內(nèi)心的尊敬。

在我們鄰近的日本，幾乎所有的人都不使用英文名字，讓外國人去適應(yīng)他們，而不是主動迎合外國人。他們認(rèn)為：一個人的姓氏代表一種傳統(tǒng)，一種文化，不要輕易丟棄，丟棄了自己的文化，就等于背叛，也就迷失了自我。在不遠的馬來西亞，有一類人使用英文名，那就是外國人常去的高檔場所酒吧女。在歐洲發(fā)達的國家中，法國、德國、意大利人都統(tǒng)統(tǒng)不用英文名的。在他們的意識中，異化自己的名字是對父母的不尊敬，更是對祖先的不敬，更談不上使用英文名了。

在全球化日益加快的今天，中國人要想在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的尊重，就請首先尊重我們自己，尊重我們的姓氏，尊重父母給我們起的唯一能證明你身份的中國名!

中國人，不一定要英文名，并且完全可以不要英文名!