古詩文教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略

農(nóng)朝進(jìn)

【摘 要】 在近年的古詩文教學(xué)方法研討中,大家所提倡的“愉悅原則”和“樂學(xué)思想”就是要加強(qiáng)古詩文教學(xué)中的審美趣味性和美感效應(yīng)。為達(dá)成此目標(biāo),要以畫激趣,以典激趣,以比出趣,以字激趣,以疑激趣,借此有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

【關(guān)鍵詞】 古詩文教學(xué) 調(diào)動 學(xué)習(xí)興趣 策略

古人云:“教人未見意趣,必不樂學(xué)?！痹诮甑墓旁娢慕虒W(xué)方法研討中,大家所提倡的“愉悅原則”和“樂學(xué)思想”就是要加強(qiáng)古詩文教學(xué)中的審美趣味性和美感效應(yīng)。也就是說,教學(xué)應(yīng)在“意趣”上多動腦筋,教出意趣,才能使學(xué)生如坐春風(fēng),如飲甘泉,才能產(chǎn)生最佳的美感效應(yīng),進(jìn)而激活古詩中的形趣、情趣和意趣,使學(xué)生易于感知、感受和領(lǐng)悟古典詩歌的美。

一、以畫激趣

由于詩歌與繪畫有很多相通之處,而且許多動人的古典詩歌是融詩情畫意為一體的。因此教學(xué)古詩可以把畫面作為突破口,通過朗讀詩句,調(diào)動生活積累,將語言中包含的意象,借助畫面直觀地表現(xiàn)出來,即復(fù)制再創(chuàng)詩句描繪的畫面,將其連綴深入意境,在這具體的描畫中,學(xué)生不僅有著強(qiáng)烈的興趣,而且他們所顯示出來的審美感悟再創(chuàng)能力也是令人驚訝的。

教學(xué)岑參的《白雪歌送武判官歸京》時,讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述作一幅畫,表現(xiàn)邊塞生活、邊塞風(fēng)光或送友歸京時的情境。遠(yuǎn)景是皚皚白雪覆蓋著的群山,近景是讓雪壓彎的林草敗枝和亂石,畫面的大部分是空白并無人馬,占據(jù)大量空白區(qū)域的是那由近及遠(yuǎn)、由大變小、由清晰而朦朧,曲曲彎彎,左繞右拐直至消失在群山之間的一串馬蹄印,從學(xué)生的畫面可以感受到詩人久久地佇立在雪地里,望著越走越遠(yuǎn)的朋友,蒼涼又悠遠(yuǎn)的意境和詩人無限惆悵的心情躍然紙上。

以詩作畫給學(xué)生們提供了馳騁的想象機(jī)會,所以他們感興趣、有熱情,也很投入。這樣的活動既增強(qiáng)了教學(xué)形式的豐富性,又加強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的直觀性,也強(qiáng)化了古詩文教學(xué)的審美。到“山回路轉(zhuǎn)不見君”這一畫面,體現(xiàn)了學(xué)生對該詩的審美感知,它完全吻合詩歌所表現(xiàn)趣味性。

此外,運(yùn)用信息技術(shù)輔助古詩文教學(xué),有利于增加信息量,擴(kuò)大學(xué)生視野,可以真實(shí)、形象、生動的再現(xiàn)“具象”,有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代信息技術(shù)可以把文字、圖像、聲音等多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地融合在一起,模擬各種環(huán)境。我們把它合理的運(yùn)用到古詩文的教學(xué)中,其直觀的形象、美妙的圖畫、艷麗的色彩、動聽的音樂,可以大大地激發(fā)學(xué)生們的想象,喚醒學(xué)生潛在的審美意識。

在一次觀摩課上,一位教師講授古典詩詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,由于運(yùn)用了電腦多媒體來輔助教學(xué),效果就非常明顯。屏幕上一輪圓月,幾朵白云環(huán)繞,并配以古箏曲,學(xué)生一下子就將課間十分鐘娛樂時的注意力轉(zhuǎn)移到了所學(xué)的內(nèi)容上。一節(jié)課,畫面展示的內(nèi)容既有古色古香的詞人蘇軾的介紹,也有“起舞弄清影”的長袖善舞,更有圓月下的親人思念……學(xué)生讀讀議議,隨著屏幕的內(nèi)容變化,伴以老師的講析,大家完全沉浸于這一番思念親人的情懷之中,更對一些重點(diǎn)要求掌握的詞句有了更深刻的理解。最后的兩三分鐘,畫面上出現(xiàn)的是鄧麗君身著古裝,月下吟唱的《明月幾時有》,學(xué)生們已全身心地融入了這一份濃情之中。這樣,運(yùn)用學(xué)生喜歡接納的電化教學(xué)手段,使抽象的教材形象化,使教學(xué)過程生動有趣,感染力強(qiáng)。學(xué)生通過生動、形象的直觀感受,可以加深理解和記憶,更好地掌握所學(xué)內(nèi)容,并從中受到藝術(shù)的熏陶感染。

二、以典激趣

情趣,是指教學(xué)的情感內(nèi)容所產(chǎn)生的審美趣味,它具有情感體驗(yàn)效應(yīng)。情趣化的教學(xué)方式,可以讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中產(chǎn)生“樂學(xué)”的愉悅感,而不少古詩文及其作者,在其成詩過程中有一些有趣的故事發(fā)生,有些典故留傳至今,成為佳話。如果在古詩文課堂教學(xué)中即興插入,就非常情趣化,不僅可以激活學(xué)生的興趣,活躍學(xué)生的思維,而且可以激活學(xué)生的審美情趣,誘導(dǎo)學(xué)生的情感與作者、作品產(chǎn)生共振效應(yīng)。

如教學(xué)李白的《贈汪倫》一詩時,完全可以適時插入李、汪二人之間有趣的故事:享有盛名的大詩人李白到?jīng)芸h游玩。當(dāng)?shù)靥一ù宓拇迕衤犝f李白到了本縣,都想見識他一下,為了邀李白到桃花村來,當(dāng)?shù)厝送魝悓懥朔庑?先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店。李白見信上寫的景色如此秀美,就隨送信的人一起來到了桃花村,汪倫用自釀的酒招待李白,并實(shí)言相告:“桃花只是一潭水的名字,這里并無十里桃花:‘萬家酒店是姓萬的老板開的一家酒店,并非一萬家酒店!”李白聽后哈哈大笑:“說得好!”李白在桃花村與汪倫等人飲酒賦詩度過了快樂的幾天,臨走那天,汪倫和許多朋友在江邊踏足而歌為李白送行,深情的歌聲回蕩在山水間,讓李白感動不已,于是他當(dāng)即提筆寫下了《贈汪倫》。據(jù)說,這首詩稿一直被汪倫的后代精心珍藏著。

一個小小的典故,與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,但又不是必講的內(nèi)容,然而這樣宕開一筆,形散而神不散,激起點(diǎn)點(diǎn)情趣浪花,滋潤了同學(xué)們的心田,從流露于學(xué)生臉上的會心的微笑,便可知美妙的情懷會熏陶每一位同學(xué)的心靈。

三、以比成趣

古詩文成章于久遠(yuǎn)的年代,有些措詞理解起來比較困難,但古今情同一理,教學(xué)時可以用與古人類比的方法而使課堂教學(xué)情趣化,讓同學(xué)們的思想見解和情感體驗(yàn)與古人相對接,從而產(chǎn)生感應(yīng)與交流,引起共鳴。

如王勃的《送杜少府之任蜀州》,是一千多年前的作品,學(xué)生對其不易把握,“城闕輔三秦”寫京城氣勢雄偉,點(diǎn)出繁華的送別之地;“風(fēng)煙望五津”寫遙遠(yuǎn)縹緲的五個渡口,點(diǎn)荒涼的宦游之地。此情此景,友人別離,何以相囑呢?教學(xué)時首先講明這一情境,然后設(shè)計(jì)一個現(xiàn)實(shí)生活中的送別場面進(jìn)行類比:在你們同窗幾載的歲月里,共同生活,共同學(xué)習(xí),相互之間產(chǎn)生了難以割舍的友情,可是有一天,卻有一位好友因故輟學(xué),而不得不離開你們回到邊遠(yuǎn)貧窮的山村,一日相別不知何時得見,車站送別,你會用什么語言來表達(dá)自己的情誼?用什么話語來慰藉朋友的心呢?

一個有趣而又貼近生活的問題把歷史和現(xiàn)實(shí)生活作了類比。學(xué)生明白了詩人描繪的特定環(huán)境,那么“海內(nèi)有知己,天涯若比鄰”就會深切地感動每一顆年輕而善感的心。采用這種方式,可以消除因年代久遠(yuǎn)給學(xué)生閱讀帶來的障礙,將詩歌意境拉到學(xué)生身邊,使他們產(chǎn)生親臨其境的體驗(yàn)快樂,從而形成了一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng),這就是情趣的審美體驗(yàn)效應(yīng)。

四、以字激趣

好的詩文,總有一些字,會成為詩中亮點(diǎn)。其精妙之處往往在于個別的字,抓住這些字,即可綱舉目張;講活這些字,會使全篇鮮活而生動,會激活全詩文的意趣,從而使學(xué)生產(chǎn)生美感效應(yīng)。

如王之渙的《涼州詞》,看似直白,實(shí)則主題深刻,詩意濃郁,然則只要抓住三個字,便可把握全詩的意境。教學(xué)過程中,先以一個“上”字設(shè)問:從來都是水往低處流,為什么詩中描寫的黃河水會遠(yuǎn)“上”高高的白云?一個字的問題便很快使同學(xué)們體會到滔滔的黃河滾滾地流走,猶如一條鍛帶迤邐于云端,這一個字便展現(xiàn)了廣漠而壯闊的意境特點(diǎn)。再抓住一個“片”字設(shè)問:城的量詞應(yīng)該是座,詩中卻是說“一片孤城”,這樣用合理嗎?稍加點(diǎn)撥,同學(xué)們便領(lǐng)會到一座小小孤城就如同茫茫大海中的一片落葉,一片孤帆,顛簸在連綿起伏的群山中,那種孤單,那種寂寥的感受便油然而生。后面的抒情詩句也可以從一個“怨”字入手,守衛(wèi)這空曠而荒涼的邊塞的士兵,他們怨恨的僅僅是自然界的春風(fēng)吹不到玉門關(guān)嗎?更讓他們怨恨的是得不到朝廷不到的關(guān)懷,得不到人間春風(fēng)的溫暖。這樣通過對“上”“片”“怨”三字的分析,同學(xué)們很快進(jìn)入了詩的意境,對詩歌的內(nèi)容有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。這樣一來,教學(xué)時把字詞訓(xùn)詁順便夾帶在審美過程中,學(xué)生不僅不會枯燥,反而覺得妙趣橫生,并會產(chǎn)生對民族文化的贊賞。

五、以疑激趣

質(zhì)疑解疑是啟迪思維、深化審美的重要方法,用得好不僅會使教學(xué)生動有趣而且詩歌的意趣會容易被激活,從而使學(xué)生產(chǎn)生心智上的審美愉悅。

如杜牧的《江南春》教學(xué),可引用古人的質(zhì)疑來啟發(fā)同學(xué),明代的楊慎曾對這首詩提出異議:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人思得?”他認(rèn)為“十里”比較合適,同學(xué)們怎么看呢?這個問題的設(shè)計(jì),激起了同學(xué)的興趣,啟動了同學(xué)的思維。這是一個直接切入主題的問題,因?yàn)檫@首詩不光是在寫江南景色,還有重要的社會內(nèi)容,只有那廣闊而濃烈的江南春色,才更引發(fā)出詩人對國家的憂慮和危機(jī)感,詩人著意以反襯手法,借嘆惋江南春色之美以諷喻晚唐統(tǒng)治者求庇于神的愚蠢行為,因此詩人在描繪自然景物時,在形似中求神似,以虛帶實(shí),啟動讀者的想象力,讓讀者在想象中去聽“千里鶯啼”那一片喧鬧的春雨,去品味詩中那委婉含蓄的同時,學(xué)生們已進(jìn)行了一項(xiàng)理解作品思想意蘊(yùn)的審美心理活動,整篇詩的深刻主題與詩歌的藝術(shù)手法很容易就被同學(xué)們領(lǐng)會了,詩人那感傷時勢,憂國憂民的深情也容易被理解了。

古詩文教學(xué),提高學(xué)生的興趣很重要,方法也不少,在教學(xué)方法上也可針對一些與課文內(nèi)容息息相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生討論、辯論、演講,這樣,學(xué)生會更活躍,學(xué)習(xí)古詩文的興趣會逐漸培養(yǎng)出來,學(xué)生對古詩文產(chǎn)生興趣,要靠教師去調(diào)動。我們或是熏陶漸染,營造學(xué)習(xí)的氛圍;或是以知識為先導(dǎo),編排學(xué)習(xí)方法序列;或是廣泛開展活動,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合;或是古今對比,探究語言自身發(fā)展的規(guī)律;或是積極發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)勢,采用直觀的教學(xué)手段以及多媒體的輔助的手段……總之,我們要多方面、多渠道、多角度想盡一切辦法來提高學(xué)生的興趣,這是提高課堂效率的前提。

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(責(zé)編 李 曄)