自我教育能力培養(yǎng)淺議

徐瑞海

對(duì)人生的不同反應(yīng)認(rèn)識(shí),決定著人不同的人生觀。具有了自我教育的能力,就有了自我調(diào)整的能力,使思想熒光屏的圖像趨于清晰、真切;把世間萬物都放在應(yīng)有的位置上,就能使自己始終站在堅(jiān)定的立場去迎接困難,永遠(yuǎn)帶著開朗樂觀的情緒奔向明天。

一、激發(fā)動(dòng)機(jī)

自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)的。因此,激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī),保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望,顯然是非常重要的。

教師要善于充分利用各種有利條件,如利用廣播、電視、報(bào)刊、黑板報(bào)、宣傳欄等宣傳工具,采取專題課、講座、故事會(huì)、主題會(huì)、看電影、參觀展覽、舉辦知識(shí)競賽、征文比賽等多種形式,引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)社會(huì)生活,追求真善美,培養(yǎng)高尚情操,不斷提高自我教育能力。

二、學(xué)習(xí)知識(shí)

知識(shí)是能力的基礎(chǔ),“切不可把知識(shí)的教育力量看得過于簡單”。當(dāng)然,“知識(shí)本身還不是道德品質(zhì),而是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種工具,這種工具的效能是由使用它的主人決定的”。為了使一個(gè)人樹立起高尚的思想,必須向他傳授政治、哲學(xué)、倫理、美學(xué)等基本理論知識(shí),是形成一定的思想觀點(diǎn)、信念、道德規(guī)范的基礎(chǔ),也是自我發(fā)展教育的基礎(chǔ)。政治理論、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)的知識(shí)中蘊(yùn)藏著人類道德的智慧,通過掌握知識(shí)這一中介,可掌握人類已形成的道德智慧。

學(xué)校的中心工作是教學(xué),每天學(xué)生有六節(jié)課的時(shí)間在課堂中接受教師的知識(shí)傳授。因此,在各科的教學(xué)中有機(jī)結(jié)合傳授知識(shí)進(jìn)行思想教育,顯得特別重要。在各課教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力,實(shí)踐證明是行之有效的。

三、掌握方法

調(diào)查發(fā)現(xiàn),對(duì)自己要求較為嚴(yán)格的學(xué)生,一般都用以加強(qiáng)自身修養(yǎng)、進(jìn)行自我教育的方法,如寫日記、設(shè)座右銘、閱讀書籍、暗自定計(jì)劃進(jìn)行自我檢核等等;而對(duì)自己要求很不嚴(yán)格的學(xué)生大多缺乏進(jìn)行自我教育的方法。由此看來,教給學(xué)生有關(guān)方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在社會(huì)生活中進(jìn)行道德實(shí)踐訓(xùn)練,是培養(yǎng)自我教育能力的重要途徑。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說過:“無論為了使共產(chǎn)主義意識(shí)到普通的產(chǎn)生還是為了達(dá)到目的的本身,都必須得使人們發(fā)生普遍的變化,這種變化只有在實(shí)際行動(dòng)中,在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)?！苯逃龑?shí)踐證明,創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生接觸實(shí)際、了解現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)國情,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力具有非常重要的意義。

四、集體力量

集體作為青少年自我教育的重要影響源,有其特定的功能,不容忽視。一要發(fā)揮導(dǎo)向功能。首先是在滿足青少年社會(huì)化進(jìn)程中,促進(jìn)青少年個(gè)性化。其次是在合理滿足青少年的獨(dú)立性需要的同時(shí),又引導(dǎo)他們與同伴合作,培養(yǎng)其合作性、集體性,引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí),溝通青少年與成人的心理通道,在社會(huì)化——個(gè)性化,獨(dú)立性——合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。二要比照自我評(píng)價(jià)。個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展的規(guī)律表明,人是在社會(huì)生活實(shí)踐中,在人際交往中,彼此認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的,自我評(píng)價(jià)是將自己和別人不斷加以比較的結(jié)果。青少年學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人,并且把別人和自己比較,使認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的源泉與依據(jù)青少年活動(dòng)的天地?cái)U(kuò)大了,家庭已不再是他們活動(dòng)的主要場所,家長之外的學(xué)習(xí)群體,同齡伙伴逐漸成了他們接受社會(huì)影響、獲得社會(huì)知識(shí)和行為規(guī)范的主要渠道。三要做好監(jiān)督自我控制。青少年自控,少不了老師、集體的監(jiān)控。當(dāng)然,監(jiān)控是建立在相信青少年的自覺性基礎(chǔ)之上的。任何一個(gè)人都不能直接地去控制別人的意識(shí),只能促其自控。教育的成功在于既要尊重青少年,又要適當(dāng)?shù)乇O(jiān)督幫助他們,堅(jiān)持自控與他控的辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體從他控向自控的轉(zhuǎn)化。

五、榜樣作用

愛因斯坦說,將偉大神圣的人物作為榜樣是能夠引導(dǎo)我們得到崇高思想并作出崇高行為的唯一途徑。向?qū)W生提供道德評(píng)價(jià)榜樣,有助于發(fā)展道德評(píng)價(jià)能力。提供榜樣對(duì)年幼兒童尤為重要,一些模仿學(xué)習(xí)實(shí)踐證明,榜樣對(duì)提高5~11歲兒童評(píng)價(jià)能力的影響作用,甚至比通過贊揚(yáng)進(jìn)行強(qiáng)化的作用更顯著。榜樣對(duì)鍛煉學(xué)生的自我體驗(yàn)和自我控制能力也是必要的。青少年學(xué)生正值人生道路選擇的重要階段,思想尚未定型,要引導(dǎo)他們從自己信服的榜樣身上受教育,自覺提高自我教育能力。