誦讀教學(xué)在職中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值初探

蔣武興

誦讀,可以說(shuō)是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)遺產(chǎn)中的精華,誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的可行性和有效性,已為我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)完全證明,在新的教育理念指導(dǎo)下,我們更應(yīng)該對(duì)誦讀進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,更大效益的發(fā)揮誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。

一、在職中加強(qiáng)誦讀教學(xué),能有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心,喚起他們表達(dá)欲,從而達(dá)到提高他們口頭表達(dá)能力的目的

職中的學(xué)生很多經(jīng)歷了考試失敗的挫折,對(duì)自己沒(méi)有信心,他們不知道自己的未來(lái)怎樣,心中也沒(méi)有奮斗的目標(biāo)。有很多學(xué)生想學(xué),但因?yàn)榛A(chǔ)薄弱而放棄。誦讀可以幫助他們找回自信。教師只要有意識(shí)地給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的朗讀氛圍,喚起他們的表達(dá)欲,就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性,最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的目的。在職中加強(qiáng)誦讀教學(xué),還有利于推廣普通話,提高朗誦技巧,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,在潛移默化中能讓學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文化的博大精深,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著極為重要的作用。

二、誦讀是溝通書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ),實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)”、“文”合一的有效途徑,是學(xué)生進(jìn)入文章的橋梁,是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),并為寫(xiě)作積累下豐富的語(yǔ)言材料,這對(duì)職中學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要

常言說(shuō):“三分文章七分讀?！闭b讀是感知文章的主要方式,是獲取文章內(nèi)容的主要途徑。記誦過(guò)程始終伴隨著思維與語(yǔ)言的訓(xùn)練,是一種自視其文、口發(fā)其聲、耳聞其言、心通其情、意會(huì)其理的閱讀實(shí)踐與情感體驗(yàn)活動(dòng)。這活動(dòng)溝通了書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ),學(xué)生從中體味了語(yǔ)言的韻味,訓(xùn)練了語(yǔ)感,讓詞語(yǔ)、句篇進(jìn)入大腦中的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù),實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)”與“文”的合一,為寫(xiě)作積累了大量的語(yǔ)言材料。誦讀能豐富人的知識(shí)儲(chǔ)備,如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持誦讀,不僅可以幫助他們提高口頭表達(dá)能力,也能有效地幫助他們提高書(shū)面表達(dá)能力。做到了這一步,職中學(xué)生就不會(huì)再“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

三、在職中加強(qiáng)誦讀教學(xué),可以提升學(xué)生自身的文化品位,加強(qiáng)道德修養(yǎng),為以后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

語(yǔ)文具有工具性和人文性雙重特征,其中人文性深深打上了民族的、歷史的、地域的、宗教與心理等諸多烙印。所以誦讀是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,傳承優(yōu)秀中華文化的需要,也是提高學(xué)生自身的文化品位和品德修養(yǎng)的需要,在誦讀教學(xué)中,教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生提升自身的文化品位,加強(qiáng)道德修養(yǎng),為學(xué)生將來(lái)很好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求打下基礎(chǔ)。

總之,誦讀是一種傳統(tǒng)而有效的教學(xué)方法,它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)方面,新的教育理念賦予了它更多新的內(nèi)涵。在課改實(shí)踐中,我們語(yǔ)文教師要多借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中有意義的理論和方法,從豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,提升語(yǔ)文素養(yǎng)為基點(diǎn),重新審視誦讀的作用,讓誦讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮它巨大的威力。

作者單位:廣東省中山市南朗理工學(xué)校