霍桑作品中的象征意義研究

崔蓉蓉

摘 要:《紅字》是十九世紀(jì)美國著名的浪漫主義小說家納撒尼爾?霍桑的代表作。在《紅字》中,作者始終以象征的手法貫穿全文,尤其是字母A的象征意義豐富、深刻。它起初象征著通奸,但它的意義并非局限于此,后來又象征著孤獨(dú)和疏遠(yuǎn),象征著能干、欽佩和天使。總之,紅字A蘊(yùn)涵著多重象征意義。

關(guān)鍵詞:紅字;字母A;象征

中圖分類號(hào):I0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3198(2009)18-0233-02

1 引言

納撒尼爾?霍桑是美國19世紀(jì)杰出的浪漫主義小說家?！都t字》被認(rèn)為是霍桑最杰出的代表作。在《紅字》中,作者始終以象征的手法貫穿全文,加強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果。因此,由于象征而聞名的《紅字》一書被看作是美國第一部象征主義小說。犯通奸罪的女主人公海絲特在胸前佩帶一個(gè)紅色字母A示眾,A即通奸。海絲特和她的情人丁梅斯戴爾深受折磨,過著痛苦不堪的生活。然而,作者賦予紅字多種意義,而不僅僅是恥辱的象征。

2 紅字A的象征意義

(1)通奸(Adultery)。

紅字“A”在小說中,首先是懲罰的標(biāo)志。依據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,婦女要被判處終身佩帶繡在長袍上的字母A,以示其犯了通奸罪。此時(shí),紅字“A”意味著通奸(Adultery)。然而隨著情節(jié)的發(fā)展,作者賦予了A字不同的新意,在世人的眼中紅字A已不再是罪惡的代表符號(hào)了。

(2)孤獨(dú),隔離(Alone and Alienation)。

因?yàn)榉噶送樽?被人鄙棄。她受人冷眼、嘲諷,無人容納她,只有那陰暗的家室才能容納她。紅“A”字又是海絲特孤獨(dú)的(Alone)、與人疏遠(yuǎn)的(Alienation)生活象征。她從監(jiān)獄釋放出來后,居住在城郊的一座小木屋里,與外界的聯(lián)系主要是她的刺繡。

丁梅斯代爾的A是他與其他人的隔離(Alienation)。與海絲特不同,他的隔離不是純距離上的隔離,而是人與人靈魂思想的陌生和孤獨(dú)(Alone)。當(dāng)他以他的傳教方式,不只一百次地告訴人們他“完全是一團(tuán)污穢,一個(gè)騙子時(shí),”人們并沒有用污辱海絲特的方式來污辱他。相反,他們相互私語著“這個(gè)神圣的青年!”這樣,他越接近他的真實(shí),而人們就離他越遠(yuǎn),讓他獨(dú)自一人徘徊在他的虛偽而又真實(shí)的世界中。

(3)能干,欽佩和天使(Able,Admirable and Angel)。

海絲特離群索居,過著清苦的日子,憑著自己精湛的刺繡手藝維持生活并把珠兒撫養(yǎng)大。那個(gè)紅字 “A”不再被看作一種罪惡的標(biāo)記,是犯罪后她許多善行的標(biāo)記了。她做事的能力那么強(qiáng),因此紅字的意義是“能干”(Able)。從珠兒出生的七年來,海絲特的生活純潔無暇,她總是對窮人慷慨解囊,照顧病弱的人,此時(shí)許多人已經(jīng)開始認(rèn)為她是慈善的修女。A字成為可敬(Admirable)、天使(Angel)的象征。

(4)海絲特的情人——阿瑟?丁梅斯戴爾(Arthur Dimmesdale)。

海絲特把鮮紅的 “A”字戴在胸口不愿意摘下來,把它當(dāng)作一件珍貴的飾物。“A” 字已滲透了她的靈魂,或者說,是她一顆火紅的、熾熱的、誠實(shí)的力量所表現(xiàn)出的外化形式。這是她心中的火焰,心中的信念,或許就象征著她心中的戀人——阿瑟?丁梅斯戴爾(Arthur Dimmesdale)。

(5)對新生活的渴望(Aspiration)。

珠兒本是罪惡的結(jié)晶,但霍桑把她比喻成一只鳥,一朵花或者一片陽光。她活潑而又倔強(qiáng),充滿野性,可以說是希望與活力的象征,象征著時(shí)代的曙光。最后,作者給予小珠兒美好的結(jié)局,她將來的生活一定十分幸福美好,和諧自由。

(6)亞當(dāng)(Adam)。

字母A是二十六個(gè)字母之首,象征著開始。從人類歷史發(fā)展的角度來看,人類最開始的罪惡是從亞當(dāng)和夏娃開始的,從祖先亞當(dāng)和夏娃犯下來原罪開始的,此時(shí) “A”指的是Adam and Eve。也就是說,海絲特和丁梅斯戴爾所犯的不過是“原罪”,而且他們之間是有強(qiáng)烈的愛情的,是和亞當(dāng)與夏娃一樣的“錯(cuò)誤”,那么這種錯(cuò)誤不是陰郁的悲劇,而是輝煌的勝利。

(7)痛苦(Agony)。

海絲特在長期的恥辱、寂寞、絕望中,依然堅(jiān)信對丁梅斯代爾的愛。為了愛,帶上了恥辱的紅字A。為了愛,她毅然摘下胸前的紅字,決定出走。為了愛,多年以后,海絲特孑然一身歸來,重新穿上那件紅字衣服,過著離群索居的生活,直至死亡。

而丁梅斯戴爾所承受的痛苦(Agony or Anguish)完全來自他本人,而不是外界。一方面他是一位虔誠的有名氣的牧師,教民們對他的尊敬和愛戴就像對神靈一般。這些對他的虛偽的本質(zhì)是重重一擊,大眾的尊敬使他受到的痛苦,實(shí)在是難以想象。另一方面,他沒有做過真實(shí)的虔誠的懺悔,對教民來說是一種欺騙,同時(shí)對海絲特來說也是不公平的。這些因素讓丁梅斯戴爾一面受著靈魂極度煩惱的折磨,一面受著肉體疾病的痛苦,同時(shí)又聽?wèi){他的死對頭齊靈沃斯的任意擺布。

(8)愛(Amour)。

紅色是血與火的顏色,是熱烈情欲的象征,海絲特和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和對對方的愛慕。從人性的角度來看,海絲特與丁梅斯代爾的相愛,是真正純潔美好的愛情,是最符合人性的,因?yàn)榫腿祟惢橐龅谋举|(zhì)而言,基于愛的婚姻才是最神圣的,才是道德的,主宰人類婚姻的應(yīng)該是人自身,而不應(yīng)該是借上帝之名或宗法倫理之律的神的要求和禮教的規(guī)范。

(9)美國(America)。

海絲特給在監(jiān)獄中出生的女兒取名為“珠兒”(Pearl),意在表明,她的珍貴、美麗來自于病痛和苦難,即“苦徹成珠”。她是活生生的“紅字”,換言之,她是“天使”,是“可敬的”、是“雄心”,是“一往無前”。她是犯禁帶來的希望,她的血液里混雜著紅色與黑色,這使得她具有非同尋常的生命力。她誕生在新英格蘭,與那個(gè)象征著專橫跋扈、陰鷙、老邁的舊英格蘭的齊靈渥斯沒有任何血緣關(guān)系。她的身世就是美國誕生的秘史。一句話,她生于7月4日。也就是說,紅字“A”向人們訴說的不僅僅是海絲特和丁梅斯戴爾二人的悲劇,或許象征著理想中的信念——“美國”。

(10)報(bào)仇(Avenge)。

當(dāng)齊靈渥斯發(fā)現(xiàn)妻子與人通奸而遭受基督教義的懲罰時(shí),不是想方設(shè)法將其從生存苦難和精神痛苦中解救出來,而是變換姓名、設(shè)計(jì)圖謀追查與其通奸之人,對自己的妻子實(shí)行精神虐待和折磨,并假借醫(yī)生與救治之名,對牧師丁梅斯代爾實(shí)施心靈摧殘,讓其在痛悔與自責(zé)、布道與叛道、人性與神性、愛情與奸情的精神折磨中自毀,從而獲得復(fù)仇快感(Avenge)。

(11)接受(Acceptance)。

海絲特天性善良,總是不遺余力地幫助需要幫助的人,她的同情心和獻(xiàn)身精神產(chǎn)生了巨大的力量。海絲特用自己的實(shí)際行動(dòng)改變?nèi)藗儗ψ约旱目捶?贏得了(Acceptance)人們的尊重。

(12)贖罪(Atonement)。

處在被歧視,被孤立,被主流社會(huì)拋棄生存際遇的海絲特不是無助地期待和乞求神的寬恕和世人的諒恕,而是通過自己挺身而出、盡心盡責(zé)地為公眾“救苦救難”的“善行”,在救助他人的“善行”中獲得自助,所以,她在救助他人中獲得自我救贖,改變了人生命運(yùn),改變了“A”字的涵義。

(13)女勇士(Amazon)。

海絲特胸前耀眼的紅字,就如同她心頭熊熊燃燒著的一團(tuán)火焰,在嚴(yán)寒和冷酷的社會(huì)環(huán)境中帶給她溫暖;在死一般地孤獨(dú)和寂寞中給她以生的希望和勇氣。雖然遭到社會(huì)的迫害,世人的唾棄,她卻沒有屈服。她精心地繡制華麗的A字,通過對刺繡藝術(shù)和小珠兒的打扮來宣泄、寄托自己的青春,激情和才智。即使受到精神的痛苦和世俗的磨難,她也沒有消沉,反而變得堅(jiān)強(qiáng)成熟,從心底里頑強(qiáng)地與清教統(tǒng)治對抗,就如同一位堅(jiān)忍不拔的女斗士(Amazon)。

(14)刺繡的藝術(shù)(Art)。

海絲特犯有通奸罪,默默地忍受著最壞的待遇,過著修女般的生活,把全部心思都用于刺繡和撫育珠兒。她的刺繡品精美絕倫,巧奪天工,人們因此說“A”是藝術(shù)的標(biāo)志。

3 結(jié)語

總之,《紅字》運(yùn)用多重象征,而作者賦予字母A多種象征意義,從而使整部小說的含義更含蓄、更豐富,令讀者難以忘懷。霍桑豐富而獨(dú)特的象征手法,開啟了象征小說成為一個(gè)獨(dú)立文學(xué)品種的先河?；羯１蝗藗冏u(yù)為“象征主義先知”是當(dāng)之無愧的。

參考文獻(xiàn)

[1]@鮑明捷.析《紅字》中的象征手法[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(5).

[2]@常潤芳.試論《紅字》“A”的內(nèi)涵寓意及其雙重性[J].洛陽大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(1):33-34.

[3]@Litz Waltona.American Writers [A] New York Charles Scriner Sons,1998.