由《彈起我心愛(ài)的土琵琶》看山東民歌

牛春雨

[摘要]《鐵道游擊隊(duì)》主題歌《彈起我心愛(ài)的土琵琶》由呂其明作曲，蘆芒寫(xiě)詞，是我國(guó)紅色主題電影的代表作之一。作者在譜曲的過(guò)程中運(yùn)用了四四拍與四二拍相結(jié)合的寫(xiě)作手法，使旋律具有典型的山東民歌的風(fēng)格。每當(dāng)唱起《彈起我心愛(ài)的土琵琶》這首創(chuàng)作歌曲，就不由得讓人想起山東人民在和日本侵略者斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄性格，體現(xiàn)了山東民歌質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷和詼諧、風(fēng)趣的特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]山東民歌；風(fēng)格特點(diǎn)，近代創(chuàng)作

《彈起我心愛(ài)的土琵琶》是電影《鐵道游擊隊(duì)》的插曲，是根據(jù)山東民歌為素材寫(xiě)成的創(chuàng)作歌曲，它反映出了山東民歌質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍，粗獷和詼諧、風(fēng)趣的特點(diǎn)。大多描寫(xiě)山東人民生活和大自然斗爭(zhēng)中的偉大氣魄、堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄性格。特別是在近代大量反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中山東在我黨解放事業(yè)上的突出貢獻(xiàn)，大量文學(xué)、影視作品的問(wèn)世，這些音樂(lè)為推動(dòng)和發(fā)展山東民歌做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、《彈起我心愛(ài)的土琵琶》歌曲的創(chuàng)作

《彈起我心愛(ài)的土琵琶》是作曲家呂其明，為電影《鐵道游擊隊(duì)》創(chuàng)作的。由蘆芒寫(xiě)詞。

呂其明(1930—)，作曲家，安徽無(wú)為人。1940年，年僅十歲的他隨父去淮南抗日根據(jù)地參加新四軍，1945年9月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，新四軍七個(gè)師全部由安徽向山東撤離，正值少年的呂其明在山東這片土地上見(jiàn)證了這段最艱苦的歲月，充分地感受到了山東人民的淳樸、善良，在這段艱苦的歲月里他在大半個(gè)山東生活過(guò)，成了一個(gè)地道的山東人，山東人的思想、性情、風(fēng)俗習(xí)慣都影響了他，所以在他以后創(chuàng)作的山東民歌中總會(huì)閃現(xiàn)出山東的形象。建國(guó)以后創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀歌曲，為中國(guó)歌曲創(chuàng)作事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)，他為電影《鐵道游擊隊(duì)》創(chuàng)作的《彈起我心愛(ài)的土琵琶》，作品中別具一格的樂(lè)思，富有時(shí)代感的旋律，使音樂(lè)和畫(huà)面風(fēng)格和諧一致，獲得了許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng)。它是一首具有典型山東風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。

蘆芒(1920—1979)，上海人。中共黨員。大學(xué)畢業(yè)。1938年參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，歷任新四軍皖南軍部政治部服務(wù)團(tuán)員，他與呂其明一樣經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)自身的經(jīng)歷和對(duì)原故事的提煉為歌曲作了詞，寫(xiě)出了中華民族的自豪。

二、電影《鐵道游擊隊(duì)》的創(chuàng)作

《鐵道游擊隊(duì)》是我國(guó)電影業(yè)的一部經(jīng)典之作，它創(chuàng)作于紅色浪潮盛行的五十年代，是我國(guó)紅色主題電影的代表作之一，山東的很多民間風(fēng)俗得到體現(xiàn)。歌曲創(chuàng)作中融入了大量的山東民歌因素，呂其名老師正是通過(guò)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的一些故事加上民間的傳唱從而創(chuàng)作了這首歌曲，《彈起我心愛(ài)的土琵琶》對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)和以后的研究創(chuàng)作具有重要的作用，而這部電影也為研究當(dāng)時(shí)的山東民歌提供了很好的素材。

該影片是根據(jù)山東棗莊所發(fā)生的真實(shí)故事改編而成，主要描寫(xiě)鐵道游擊隊(duì)機(jī)智勇敢的打擊日本侵略者的故事，雖然作者在寫(xiě)作中對(duì)故事略有改動(dòng)，但沒(méi)有虛構(gòu)。這支保衛(wèi)魯南鐵路線的小型抗日武裝原名魯南鐵道大隊(duì)，當(dāng)?shù)厝艘蚱渑受嚾顼w美其名曰“飛虎隊(duì)”在電影中給人深刻印象-的劉洪大隊(duì)長(zhǎng)，在現(xiàn)實(shí)的生活中卻是劉金山和洪振海兩個(gè)人，他們?cè)群髶?dān)任魯南鐵道大隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，劉洪正是他們兩人名字的結(jié)合。而電影中那個(gè)勇猛善戰(zhàn)而又不乏可愛(ài)的小坡，正是他在被日軍和敵偽軍包圍在微山湖時(shí)彈起了心愛(ài)的土琵琶，電影《鐵道游擊隊(duì)》生動(dòng)再現(xiàn)了這一故事。

三、歌曲旋律的寫(xiě)作手法及其歌詞的意義

作者在譜曲的過(guò)程中運(yùn)用了四四拍與四二拍相結(jié)合的寫(xiě)作手法，使旋律具有典型的山東民歌的風(fēng)格，歌曲以其獨(dú)特的質(zhì)樸淳厚而又不乏詼諧的風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了山東人的樸實(shí)憨厚的性情，真正做到了曲人相合，歌曲旋律采用了帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)A-B-A，全曲的旋律進(jìn)行較為平穩(wěn)，這也正是山東民歌的重要特征之一，第一段歌曲采用了4+4的方整性結(jié)構(gòu)，而第二段則有原來(lái)的四四拍轉(zhuǎn)為四二拍，第三段則是在第一段完全再現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充性的終止，使歌曲更加完滿。在感情色彩上第一、三部分采用了較為抒情緩慢的風(fēng)格，給人以靜悄悄的感覺(jué)。而第二部分則忽然讓人緊張起來(lái)，轉(zhuǎn)化為具有進(jìn)行曲風(fēng)格的講述，像吹起了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一樣，也是全曲的高潮和中心部分。全曲節(jié)奏旋律的寫(xiě)作較為嚴(yán)密，全曲始終圍繞主調(diào)進(jìn)行，節(jié)奏緊湊，旋律基本上沒(méi)有大的跳躍性進(jìn)行，而且作者在譜曲時(shí)也力求簡(jiǎn)單，從而使全曲朗朗上日，更加便于傳唱，符合山東民歌優(yōu)美抒情、旋律舒展的風(fēng)格。

蘆芒在歌詞的寫(xiě)作上大量借鑒了當(dāng)?shù)氐姆窖月曧嶏L(fēng)格，跟旋律一起也被劃分為三個(gè)部分。第一部分描寫(xiě)了在微山湖的黃昏中彈起土琵琶歌唱的情景，把當(dāng)時(shí)微山湖的壯麗景色描繪了出來(lái)，淡淡的夕陽(yáng)映射湖面，英雄的游擊隊(duì)員在湖邊彈起土琵琶唱起動(dòng)人的歌謠，這正是對(duì)當(dāng)時(shí)情景的生動(dòng)再現(xiàn)，同時(shí)也是民歌創(chuàng)作中一個(gè)重要的寫(xiě)作手法，以景及情、情景互融。第二部分則描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，組織襲擊像“鋼刀插入了敵人的胸膛，打得鬼子魂飛膽喪”表現(xiàn)著游擊隊(duì)員的英勇，而“搞機(jī)槍”“炸橋梁”不僅語(yǔ)言生動(dòng)，也符合山東人的豪情。第三部分描寫(xiě)到了微山湖的落日，而此時(shí)的落日似乎正是太陽(yáng)旗上的那一輪，是鬼子的末日的來(lái)臨，此時(shí)再次響起的土琵琶也成了勝利的歌聲。

四、山東民歌在中國(guó)民歌中的劃分

中國(guó)廣大的東部地區(qū)被稱為“中原及東部沿海有古老傳統(tǒng)文化的漢民族民歌區(qū)”。這一區(qū)域是七個(gè)分區(qū)中最大的一個(gè)，從寒冷的北部到亞熱帶的南部沿海，從西部高原、西南高原到東部的沿海平原地區(qū)，由于地理?xiàng)l件、風(fēng)俗習(xí)慣、生活生產(chǎn)方式等的不同，再加上各地方言韻律的不同，這一區(qū)域展現(xiàn)給人們以豐富多彩的民族音樂(lè)文化特點(diǎn)。而這一部分又可以分為各具特色的支區(qū)，從民族區(qū)域的風(fēng)格色彩以及歷史傳統(tǒng)語(yǔ)言特點(diǎn)、生活、風(fēng)俗中國(guó)民歌可以分為七個(gè)大的區(qū)域。即以蒙古民歌為代表的北方草原文化民歌曲；以維吾爾哈薩克族為代表的“西部伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)”；以新疆維吾爾族自治區(qū)和青海四川的部分藏族聚居地區(qū)為代表的“西部受佛教影響的藏民歌區(qū)”；云貴高原等地的少數(shù)民族聚居區(qū)為代表的“西南高原多民族原始文化民歌區(qū)”；以鄂倫春族民歌為代表聚居于東北大小興安嶺一帶的“東北受薩滿教影響是我狩獵文化民歌區(qū)”以及包括青海、甘肅、寧夏的黃河上游地區(qū)為代表的“西北高原多半農(nóng)半牧文化民歌區(qū)”?！吧綎|民歌屬于‘東北部平原民歌區(qū)，這一區(qū)域是漢族民歌區(qū)域中最重要的一部分，同時(shí)也是中國(guó)文化的密集區(qū)，而山東民歌也以其獨(dú)特的風(fēng)格在中國(guó)東部中占了重要的地位。”

五、山東民歌形成及發(fā)展中的因素

1，山東的地理因素

山東自古就是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。

山東地形較為復(fù)雜，山東省是中國(guó)東部沿海的一個(gè)重要省份，位于黃河下游，東臨渤海、黃海，與朝鮮半島、日本列島隔海相望，西北與河北省接壤，西南與河南省交界，南與安徽、江蘇省毗鄰。山東半島與遼東半島相對(duì)，

環(huán)抱著渤海灣。特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。

從《彈起我心愛(ài)的士琵琶》一曲中我們不難看到這一點(diǎn)。山東民歌多表現(xiàn)山東人民的樸實(shí)憨厚的性情，以符合丘陵地形的生活小調(diào)為主，表現(xiàn)出山東人民與自然斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)意志和利用自己獨(dú)特的地形展開(kāi)抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的英雄氣概，現(xiàn)代部分多為描寫(xiě)人民安居樂(lè)業(yè)，《彈起我心愛(ài)的土琵琶》中就寫(xiě)到了山東獨(dú)特的地形，山東的地理因素對(duì)山東民歌產(chǎn)生了巨大的影響。

2，齊魯音樂(lè)的發(fā)展的歷史

山東民歌的起源是眾多民歌中較早的，春秋宋年，儒家創(chuàng)始人孔子就在音樂(lè)搜索、整理、修訂及對(duì)音樂(lè)的普及教學(xué)中做了大量的工作。而其弟子創(chuàng)作整理的《樂(lè)記》是儒學(xué)音樂(lè)思想的音樂(lè)著作，同時(shí)也是齊魯音樂(lè)的核心思想，他的很多音樂(lè)思想對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，也為后代研究當(dāng)時(shí)的音樂(lè)提供了寶貴的資料。

“到了民歌盛極一時(shí)的漢代，由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民間音樂(lè)的重視。激起了創(chuàng)作和搜集整理民歌的高潮，其中最為著名的《樂(lè)府》中就有許多關(guān)于山東民歌的論述?！?/p>

中國(guó)民歌流傳最為著名的著作之一，清代著名文學(xué)家蒲松齡的《聊齋俚曲》其中選用了明末清初的五十余種民歌曲牌，其中一些一直被民間藝人傳唱至今，是研究當(dāng)時(shí)音樂(lè)的重要文獻(xiàn)。

到了近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以《沂蒙山小調(diào)》最為著名，歌曲一經(jīng)傳唱立即以其生動(dòng)的歌詞美妙的旋律傳遍了山東各地抗日根據(jù)地，后來(lái)在全國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)修改后的《沂蒙山小調(diào)》成為歌頌沂蒙山區(qū)的民歌。

新中國(guó)成立后山東民歌進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)作整理的高峰期，《彈起我心愛(ài)的土琵琶》正是創(chuàng)作于這一時(shí)期，而像《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》這類歌曲也大多根植于山東本地與山東文化相結(jié)合，包孕著濃厚的山東民歌情調(diào)，展現(xiàn)山東鄉(xiāng)土風(fēng)情，深受山東人民以及全國(guó)人民的喜愛(ài)。

3，山東民歌中的曲藝

“山東民歌受本地的其他音樂(lè)藝術(shù)影響，在山東的民間藝術(shù)中占重要地位的山東快書(shū)、山東梆子、呂劇等?！薄稄椘鹞倚膼?ài)的土琵琶》一曲的第二部分正是融入了山東梆子的節(jié)奏特點(diǎn)，而其整首歌曲的歌詞似乎本身就是一首山東快書(shū)，用山東快書(shū)唱出來(lái)極為和諧，同時(shí)也符合山東快書(shū)唱詞七字句為主的韻文、口語(yǔ)化和形象化的特點(diǎn)，而呂劇版本的《鐵道游擊隊(duì)》中對(duì)歌曲的演繹也同樣別有一番風(fēng)味。山東地方民歌與民間曲藝的相互融合，使山東民歌達(dá)到了另一個(gè)藝術(shù)高峰。

六、山東民歌中的小調(diào)在《彈起我心愛(ài)的土琵琶》中的作用

在山東民歌中小調(diào)占了重要的地位，而另一種民歌題材號(hào)子在山東民歌中也占到重要的地位，小調(diào)在“中原及東部沿海民歌”區(qū)域中幾乎包括殆盡，但山東號(hào)子彌補(bǔ)了這一缺陷，山東號(hào)子在山東這片沃土長(zhǎng)起來(lái)?！稄椘鹞倚膼?ài)的土琵琶》這一山東民歌代表作從題材上來(lái)說(shuō)是一首民歌小調(diào)，而廣為人知的大部分山東民歌都同屬于小調(diào)。

山東小調(diào)去除了號(hào)子那樣的勞動(dòng)場(chǎng)景的限制，也不像山歌那樣需要良好的先天條件，所以受到了山東各地群眾的喜愛(ài)，也符合山東的自然地理?xiàng)l件，并且內(nèi)容題材相當(dāng)?shù)膹V泛，詠唱故事、描寫(xiě)自然風(fēng)光、抒發(fā)離情別愁、表現(xiàn)愛(ài)情等又因?yàn)樗m合獨(dú)唱，并且可以在演唱時(shí)加入一些傳統(tǒng)樂(lè)器，這一點(diǎn)在《彈起我心愛(ài)的土琵琶》中得到了體現(xiàn)。在民歌分類中小調(diào)基本擺脫了實(shí)用性及功能性的制約，成為獨(dú)特的表現(xiàn)功能為主的民歌題材。

七、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)《彈起我心愛(ài)的土琵琶》這一歌曲我們可以看到山東民歌的輝煌，“山東人民在對(duì)民間音樂(lè)的保存整理和新的創(chuàng)作中做出了巨大的努力，從淄博《聊齋俚曲》的整理”，到嶗山道教音樂(lè)的編排以及山東地方民歌的采集整理申報(bào)，再到儒學(xué)音樂(lè)思想的發(fā)揚(yáng)傳播，使山東民歌成為一個(gè)內(nèi)容豐富的地方民歌體系，成為中國(guó)民歌中一個(gè)重要的組成部分。民歌在山東的土地上得到了培養(yǎng)，作為中國(guó)民歌大家族中重要的一員，“在中國(guó)民歌的發(fā)展中作出了重要的貢獻(xiàn)，如今她就像春天田地里的野花，連片布滿，搖曳生姿。”