沒(méi)有房子，愛(ài)情會(huì)被凍僵

曉　薈

愛(ài)情除了要心心相印之外，還必須有最起碼的物質(zhì)滋養(yǎng)，才能茁壯成長(zhǎng)。

福建東南衛(wèi)視曾做過(guò)一期有關(guān)愛(ài)情與物質(zhì)的對(duì)話節(jié)目。節(jié)目里，被譽(yù)為“閩南語(yǔ)歌后”的某女歌手直言，買不起房子的男人不可以依靠，女人不能跟這樣的男人結(jié)婚，因?yàn)椤百I得起房子是一個(gè)男人能力的象征”。

在上海，男人買房或者具備買房能力是女孩子們擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)。她們把男人分成四類，第一類是有房有車無(wú)房貸的；第二類是有房有車有房貸的；第三類是無(wú)房無(wú)車無(wú)房貸、但現(xiàn)金儲(chǔ)備充足很快能有房有車有房貸的；第四類是無(wú)房無(wú)車無(wú)房貸而且很長(zhǎng)一段時(shí)間也沒(méi)有希望有房有車有房貸的。對(duì)第一類男人，可以馬上談婚論嫁，二、三類可以考察后談婚論嫁，第四類則免談，沒(méi)房想娶老婆？一邊涼快去！精明的地產(chǎn)大亨馮侖據(jù)此得出一個(gè)堪稱經(jīng)典的結(jié)論：適婚女青年制造了大量市場(chǎng)需求，推動(dòng)了房?jī)r(jià)上漲。

很多年近30的未婚女子，明確表示希望能夠嫁離過(guò)婚的男人，而不愿意嫁和自己年齡相仿的男人。理由很簡(jiǎn)單，“二婚”男人雖然說(shuō)年齡比自己大好多歲，但是一般來(lái)講都是事業(yè)小有成就，在單位有一定職權(quán)，房子當(dāng)然不在話下，“可以少奮斗好多年”……

如今，越來(lái)越多的年輕女性將對(duì)方是否有房子作為擇偶的首要條件。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。”但如果把愛(ài)情和房子放到一起PK，誰(shuí)最有可能勝出呢？一家網(wǎng)站的調(diào)查顯示，“房子派”高達(dá)65%的支持率在較量中以壓倒性優(yōu)勢(shì)勝出，高達(dá)91%的女網(wǎng)友不愿意嫁給一個(gè)沒(méi)有房子的男人。由此不難看出，以房子為代表的現(xiàn)實(shí)考慮依然是青年男女戀愛(ài)之后談婚論嫁時(shí)不能回避的問(wèn)題。房，我所欲也；愛(ài)情，亦我所欲也。兩者不可兼得的時(shí)候，愛(ài)情不得不讓位給房子了。也因此，一個(gè)“有錢了，是先買房還是先買車？”的調(diào)查顯示，參與調(diào)查的網(wǎng)友以93%的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，一邊倒地選擇“先買房”，他們認(rèn)為，有了房子，才像個(gè)家，愛(ài)情才會(huì)“有家可歸”，婚姻才會(huì)幸福。

倫理學(xué)家認(rèn)為，不能一味指責(zé)那些為了房子放棄愛(ài)情的人，因?yàn)閻?ài)情不是婚姻的全部，完整的婚姻應(yīng)該由感情、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和責(zé)任這三個(gè)要素構(gòu)成。愛(ài)情很多時(shí)候是盲目的，有情飲水飽、“只要愛(ài)情在，哪怕吃酸菜”，哪管將來(lái)是什么樣的？責(zé)任感則能讓愛(ài)情更沉穩(wěn)更持久。而一定的物質(zhì)基礎(chǔ)則是讓感情有現(xiàn)實(shí)依附最根本的基礎(chǔ)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為五個(gè)層次：一、生理需求；二、安全需求；三、愛(ài)與隸屬需求；四、尊重需求；五、自我實(shí)現(xiàn)需求。作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最重的要組成部分之一的房子，既是生理需求，也是安全需求，是保證人們生存需要或生活質(zhì)量的基礎(chǔ)。因此，許多人為了房子放棄愛(ài)情從人自我需求的角度來(lái)說(shuō)，是無(wú)可厚非的。

愛(ài)情只能是戀愛(ài)的基礎(chǔ)，但不是婚姻的基礎(chǔ)。試想，作為女人，如果一個(gè)男人聲稱非常非常愛(ài)你，但到60歲的時(shí)候還讓你住在冬冷夏熱的茅草屋里，這說(shuō)明這個(gè)男人在某種程度上是不具備愛(ài)的能力的：他首先要保護(hù)愛(ài)情，就要賺錢，至少讓愛(ài)情不要長(zhǎng)時(shí)間的饑寒交迫。從經(jīng)歷過(guò)的女人的視角來(lái)看，與虛無(wú)飄渺的愛(ài)情相比，房子更能讓人心里踏實(shí)：下雨了，下雪了，你不至于沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的地方，你不至于寄人屋檐底下。

房子，說(shuō)白了就是物質(zhì)，就是我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。古人云：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。制造情調(diào)離不開(kāi)金錢作后盾，光有愛(ài)情，沒(méi)有錢，日子怎么可能過(guò)得有聲有色？為生計(jì)掙扎的人哪有心情風(fēng)花雪月？我們都是飲食男女，開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣要花錢，被五斗米壓得喘不過(guò)氣時(shí)，再濃的感情也會(huì)在貧困生活的的稀釋下淡得象白開(kāi)水。俗話說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，沒(méi)有錢，別說(shuō)你不能將自己保養(yǎng)得如花似玉、玉手如蔥、錦衣玉食，試想當(dāng)孩子降臨時(shí)在月子中看著別人滋補(bǔ)而自己只能清湯掛面時(shí)、當(dāng)看著孩子因營(yíng)養(yǎng)不良時(shí)而臘黃的小臉時(shí)、當(dāng)看著孩子病時(shí)卻無(wú)力給予治療時(shí)……你還能說(shuō)“我是幸福的”嗎？沒(méi)有物質(zhì)作基礎(chǔ)的愛(ài)情，早晚會(huì)死于饑餓；沒(méi)有房子遮風(fēng)擋雨的愛(ài)情，早晚會(huì)被凍僵。二十歲以前，人們會(huì)說(shuō)，婚姻唯一的條件是愛(ài)情；二十歲以后，人們會(huì)說(shuō)，愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，物質(zhì)是婚姻的根本；三十歲的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)，物質(zhì)是婚姻的全部。

曾感動(dòng)于中學(xué)英語(yǔ)課文中那篇美麗的《麥琪的禮物》：一對(duì)恩愛(ài)但貧窮的夫妻，為了送愛(ài)侶一份圣誕節(jié)禮物，妻子賣掉了一頭美麗的金發(fā)，給丈夫的懷表配上一副表鏈，可丈夫卻賣掉了唯一值錢的懷表，給妻子買回了一把渴望已久的漂亮梳子。而今天再讀，更令人唏噓的卻是貧窮的辛酸，我甚至很俗氣地想：在度過(guò)一個(gè)溫暖和彼此感動(dòng)的夜晚之后，當(dāng)?shù)诙焐踔烈院蠛荛L(zhǎng)的日子里仍面對(duì)無(wú)米下炊時(shí)的窘迫與艱辛?xí)r，他們會(huì)不會(huì)互相埋怨最后勞燕分飛呢？沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的愛(ài)情，看上去再浪漫也不過(guò)是空中樓閣，很難經(jīng)受住歲月風(fēng)霜的侵蝕。所以現(xiàn)在有很多年輕女孩子“寧可不愛(ài)，也不要貧窮的愛(ài)情”，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸趩诬嚭竺嫖⑿Α?、“寧可婚前上床，不可婚后無(wú)房”，要嫁就嫁有錢人。

魯迅先生在他的小說(shuō)《傷逝》中，講述了兩個(gè)知識(shí)分子涓生和子君之間的愛(ài)情故事。他們從積極爭(zhēng)取婚姻自主和愛(ài)情上的自由的斗爭(zhēng)到愛(ài)情走向失敗，究其失敗的原因，除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和他們自身性格的弱點(diǎn)外，還有經(jīng)濟(jì)上的困頓。先生給我們講的道理是：第一要生存，然后才能發(fā)展。愛(ài)情除了要心心相印之外，還必須有最起碼的物質(zhì)，才能茁壯成長(zhǎng)。