民主與愛國(guó)

梁曉聲

讀閑書，思史中人事，每生出些不三不四的想法。

就說百年以來的風(fēng)云變幻吧，其間精英俊杰、赫赫諸公，他們的是與非，紅與黑，直教我這種頭腦愚鈍的人，困惑一陣，又困惑一陣。

曾國(guó)藩無疑是晚清大臣們的楷模，因?yàn)樗摇?/p>

站在康南海們的立場(chǎng)來看，他是舊道統(tǒng)的護(hù)法者，可站在他的弟子李鴻章們的立場(chǎng)來看，他顯然又是一個(gè)大大的愛國(guó)者。護(hù)法者終護(hù)其何?他們的邏輯肯定是護(hù)國(guó)也。護(hù)國(guó)難道還不是愛國(guó)嗎?不愛國(guó)會(huì)那么不計(jì)個(gè)人得失地護(hù)國(guó)嗎?會(huì)有功成身退的自覺嗎?舊道統(tǒng)也罷，新道統(tǒng)也罷，還不是一國(guó)之道統(tǒng)嗎?任由亂黨、暴民們破了，豈非國(guó)之不國(guó)?

曾國(guó)藩說李鴻章是一個(gè)“拼命做官的人”。

李鴻章實(shí)在是對(duì)得起曾國(guó)藩對(duì)他的表揚(yáng)，他為大清國(guó)“拼命做官”幾乎做到了“死而后已”。

這樣的一個(gè)人，你能說他不愛國(guó)?

吳佩孚也認(rèn)為自己是愛國(guó)的，他認(rèn)為愛國(guó)不愛國(guó)，關(guān)乎他那樣一個(gè)人的大節(jié)。正是：悠悠萬事，惟此為大。所以，他失勢(shì)后，有點(diǎn)兒什么都不在乎了，但是特在乎他的大節(jié)之保失。

連張作霖也認(rèn)為自己是一個(gè)特別堅(jiān)定的愛國(guó)者，而當(dāng)軍閥則是自己愛國(guó)的證明。在皇姑屯遭到暗算后，自知性命不久，對(duì)夫人的臨終交待中有句話是“快叫回小六子，以后要靠他來為國(guó)出力了”。

顯然，以上人物心中是有國(guó)的，并且都認(rèn)為身負(fù)著整頓國(guó)家的大責(zé)任、大使命。然而，對(duì)于另一類愛國(guó)并且一心興國(guó)的人物，他們卻是要大開殺戒、冷酷無情的，比如秋瑾、譚嗣同、李大釗、孫中山們。即使并未親自下令或者操刀，但是同類們那么干，他們都是絕無異議的。

張學(xué)良自然是十分愛國(guó)的，可是他督殺了邵飄萍。后者也不過就是一報(bào)人，以筆批評(píng)批評(píng)時(shí)政，提倡提倡民主而已。

幾乎也很難說蔣介石是不愛國(guó)的，但人們都知道他對(duì)民主卻是葉公好龍的。

孫中山是既愛國(guó)。還愛民主的。他因極其愛國(guó)而極其愛民主。但是他總被那些高喊著愛國(guó)卻仇視民主的人物們算計(jì)。

一部中國(guó)近代史，凡百余年間，血雨腥風(fēng)，頁頁慘烈，一言以蔽之。皆因“民主”二字也。

愛國(guó)的自由，連慈禧也是肯給的；但是為著愛國(guó)也愛民主的自由，竟?fàn)奚宋抑腥A民族多少好兒女啊!

試問今人：“愛國(guó)否?”

不論男女老少，回答都將是肯定的。

若再問：“也愛民主嗎?”

那么，便不知會(huì)分出多少派來了!

然竊以為，自詡愛國(guó)，但是對(duì)民主卻葉公好龍的那些人，他們的愛國(guó)心其實(shí)是很可疑的。在中國(guó)，究竟是這等愛國(guó)者多一些，還是同時(shí)也愛民主的愛國(guó)者多一些?沒誰統(tǒng)計(jì)，不得而知。

又竊以為，民主的形式根本不成為什么問題，一句話操百種，無非以有利于人民真正能行使當(dāng)家做主的權(quán)利為好。而這種好。對(duì)于有些人卻是大不好。

凡百余年間，中國(guó)人相互的怨毒，根子就在這“好”與“不好”的區(qū)別——于是中國(guó)人的愛國(guó)。也是各說各話的一種愛法……