消解“真實”與演繹“崩潰”

張維媛

【摘要】《金色筆記》是英國著名的小說家,諾貝爾文學(xué)獎獲得者多麗斯·萊辛的代表作。本文主要從這部小說的敘事方式角度說明:萊辛運用元小說策略恰當(dāng)?shù)谋磉_了現(xiàn)實生活支離破碎的主題。

【關(guān)鍵詞】金色筆記;元小說;萊辛

多麗斯·萊辛(Doris Lessing,1919-),英國現(xiàn)當(dāng)代著名女作家。其代表作《金色筆記》對于現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代女性生存現(xiàn)實的思考深深的影響了眾多女性讀者,被冠上著名女權(quán)主義文學(xué)著作《第二性》姊妹篇的美譽?！都~約時報·書評》稱“該書在整整一代年輕女性的腦海里打上印記,它喚醒了一代人的覺悟?！雹?/p>

《金》的故事發(fā)生在50年代的倫敦。主人公安娜·沃爾夫的是一位女作家,她是當(dāng)時社會中新興的“自由女性”的代表,經(jīng)濟獨立且蔑視傳統(tǒng)道德規(guī)范,曾出版過一部名為《戰(zhàn)爭邊緣》的暢銷小說。但小說發(fā)表后不久,她就患上了“寫作障礙癥”,再也寫不出有價值的作品,只得依靠記日記的方式來保持自我。安娜把自己的生活分割成幾個部分并分別記錄在封皮顏色各異的筆記本中。在對于自己生活的不斷整理與反思中,安娜開始清醒的認(rèn)識到自己的精神世界正在坍塌,她已走入進一個分裂的世界。于是安娜自覺的走上了一條在分裂的世界中尋求精神統(tǒng)一的艱難道路。一個女性“浮士德”的形象呼之欲出。

《金》對于女性生存現(xiàn)實的思索最為引人注目?？梢哉f這是萊辛又一部以女性為題材的作品。但萊辛自己卻不愿被定義為一個“女權(quán)主義者”,她為小說主題定義為“崩潰”二字?！斑@個關(guān)于‘崩潰的主題就是說當(dāng)人們精神崩潰時一個自我醫(yī)治,一個內(nèi)在自我釋放矛盾,消除分裂的過程……”②的確,小說在內(nèi)容上完成了對現(xiàn)代人普遍存在的精神分裂的演繹,并做出了對于分裂后的人應(yīng)當(dāng)如何尋求自我完整這一課題的預(yù)言。因此,小說同時闡述了兩個主題:“戰(zhàn)后現(xiàn)實生活的支離破碎和婦女的自由。”③

萊辛為更深入與真實的表現(xiàn)出小說“崩潰”主題,對于“真實”與虛幻”二元對立進行了顛覆與消解,使小說形式與內(nèi)容達到藝術(shù)上的統(tǒng)一。而小說中針對這一目的所運用到的具體策略就是對于“元小說”因素的利用。元小說又就超小說,乃是一種暴露敘述行為的策略和技巧。英國文藝?yán)碚摷掖骶S·洛奇定義說:“元小說是有關(guān)小說的小說,是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說,即用小說形式揭示小說規(guī)律的小說文本?！雹芙沂拘≌f的虛構(gòu)性是元小說的主要特征。在元小說中,作者往往擁有“敘述者”,“主人公”和“作者”等多重身份。他經(jīng)常自由出入作品。元小說與傳統(tǒng)小說的最大區(qū)別就在于它主動承認(rèn)小說創(chuàng)作的虛構(gòu)性。“敘述者”會不停的暴露白己的身份以提醒讀者小說的虛構(gòu)性,或是通過不停的視角轉(zhuǎn)換讓讀者從斷裂的敘述中理解真實與虛構(gòu)間的界限。

在小說中,以寫作為生的安娜患上了“寫作障礙癥”,因為她發(fā)現(xiàn)小說的功能似乎正在變化:它己經(jīng)成了新聞學(xué)的先驅(qū)。安娜對這種沒有“哲學(xué)”的新聞報道方式不感興趣。同時她也承認(rèn)自己沒有能夠?qū)懗鲎髌返牧硪粋€原因是她找不到一個能讓她有把握的體裁。她沒有小說家應(yīng)有的“好奇心”,沒有興趣去了解別人的生活。于是,安娜只有通過記錄“真實生活”來不斷證明自己存在的意義。記日記就這樣成了安娜證明自己存在的突破口。這樣的情節(jié)安排使得小說內(nèi)部的視角的轉(zhuǎn)換成為了合理:小說中的《自由女性》和黃色筆記里的《第三者的影子》是以第三人稱、“全知上帝”的角度給讀者講述故事情節(jié);而其它的幾本筆記運用的是第一人稱的敘述視角?！叭沼浻玫谝蝗朔Q的方式進行記敘,天生就帶有一種權(quán)威感?！雹莅材染瓦\用了這樣一種真實得不能再真實的形式記錄著逝去的過去,混亂的現(xiàn)在和模糊的未來。因此按照我們閱讀的習(xí)慣會認(rèn)為《自》是較為客觀的,而日記是較為主觀的。兩種真實是相互補允而不矛盾的,是符合閱讀的邏輯習(xí)慣的。但是如果仔細(xì)分析作品,我們卻可以清晰的看到那個“創(chuàng)作”這些筆記的人,也就是安娜,在不停的否定《自》的內(nèi)容,她在對“客觀真實”進行不停的消解。

首先,萊辛在《金》中刻意的割裂每本筆記之間,筆記與《自》之間的自然聯(lián)系,閱讀時如果按照文本進行的順序,我們將很難對其中任何一本按時間順序記錄的筆記內(nèi)容有清晰的印象。記錄安娜非洲經(jīng)歷的《黑色筆記》是從1951年開始,至1956年結(jié)束;記錄政治生活的《紅色筆記》是從1950年開始,至1956年結(jié)束; 記錄日常生活的《藍色筆記》是從1950年開始,結(jié)尾處沒有明顯時間標(biāo)記。第五本筆記即《金色筆記》,只講述了1957年所發(fā)生的事。而《自》是萊辛以第三人稱講述1957年夏秋的事情。最后的一小節(jié)《自》, 雖沒有明確的日期,但可以通過簡納特的年齡推斷出其記錄的是1959年左右發(fā)生的事情。時間上的“零亂”可以說在很大程度上排斥了讀者,把“作者”的存在放在了一個非常突出的地位。這就使得一切失去了現(xiàn)實生活中的連貫性,故事的“現(xiàn)實”根基被動搖了。

而當(dāng)讀者讀到“精神頓悟”似的結(jié)尾時,此時的“真實”與“虛幻”之間的原本穩(wěn)固的關(guān)系完全崩塌了。在小說末尾安娜與情人索爾·格林分手前,索爾跟安娜說“你不能再這樣繼續(xù)下去,你得重新開始寫作”。他主動為安娜的下部小說想出了一個開頭“兩個女人獨自呆在倫敦的公寓里?！边@看似隨意的一句話卻提醒著我們它其實正是正本小說的開篇第一句話,也就是說原來整個故事,包括《自》部分都是安娜所寫的所謂的下一部小說的內(nèi)容。讀到這里,讀者頭腦中已經(jīng)形成的對前面所敘事情的邏輯全然被打亂了,以前所謂“真實”的,由“全知上帝”客觀講述的也被烙上了“虛幻”的印記。萊辛在《自》中客觀敘事和安娜在日記中的主觀敘事也不是之前設(shè)定的關(guān)系。此時的萊辛把《自》全然拋給故事中的人物,小心地將自己與整個故事疏離開來,甚至完全超然其外。故事變成了一個秘閉的圓?！罢鎸崱北煌耆南饬恕?/p>

此時“敘述者”身份突然從萊辛身上完全轉(zhuǎn)移到了安娜的身上,也就是說至此,萊辛強調(diào)了安娜作為故事的“敘述者”存在的意義。“這樣的情節(jié),把真實文本的符號指涉方式與虛構(gòu)文本的符號指涉方式重疊在一起,使兩個相互隔絕的時空發(fā)生其實不可能的導(dǎo)通假象。閱讀對兩個時空隔絕的正常分辨力與文本內(nèi)交代的‘事實直接矛盾,于是引起了荒誕感”⑥,安娜身上所經(jīng)歷的精神“崩潰”被用另一種方式向讀者進行著生動的演繹。

當(dāng)07年諾貝爾獎委員會宣布將文學(xué)獎授予萊辛?xí)r曾說“萊辛是女性經(jīng)驗的史詩作者,以其懷疑的態(tài)度、激情和遠(yuǎn)見,清楚地剖析了一個分裂的文化”。在《金色筆記》中萊辛就用其非凡的部局才能,獨特的視角運用元小說策略向我們展示了一個“真實”被消解了的世界,演繹出了在“崩潰”中尋求整合的女性成長歷程。

【參考文獻】

[1]參見美國1973年版《金色筆記》封面

[2]萊辛著.陳才宇,劉新民譯.金色筆記(譯序)[M].南京:譯林出版社,2000,4

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