博物館與素質(zhì)教育

李　琳

關(guān)鍵詞博物館；教育職能；素質(zhì)教育

摘要在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，博物館應(yīng)充分發(fā)揮在國民素質(zhì)教育中的作用，本文探討了博物館在素質(zhì)教育中的優(yōu)勢，并以河北省博物館為例，闡述了發(fā)揮博物館教育作用所應(yīng)采取的策略和一些做法。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展，從根本上說取決于提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。中共十六大六次全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)?！苯逃俊蛾P(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》對素質(zhì)教育的解釋為：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育?！辈┪镳^教育是我國國民教育體系中重要的組成部分，是提高國民素質(zhì)的一種重要的教育形式，是對學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。博物館可以說是學(xué)生的第二課堂，成年人的終生大學(xué)。

一、博物館教育的特點(diǎn)

長期以來，我國的教育以學(xué)校的應(yīng)試教育為主導(dǎo)，學(xué)生們最關(guān)心考試的分?jǐn)?shù)，只有考得好才能升入理想的學(xué)校，才能有美好的前程；學(xué)校最關(guān)注升學(xué)率，只有學(xué)校的升學(xué)率高，學(xué)校才算有成績，老師才能得到升遷和獎(jiǎng)金。應(yīng)試教育中，考試分?jǐn)?shù)成為教育活動(dòng)的指揮棒，重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)的結(jié)果，往往造成學(xué)生分?jǐn)?shù)很高但素質(zhì)不高的現(xiàn)象?，F(xiàn)在國家提倡素質(zhì)教育，就是把教育的目標(biāo)放在人的全面發(fā)展上來，放在國民綜合素質(zhì)的提高上來。

博物館是一個(gè)純公益性的機(jī)構(gòu)，它所開展的教育活動(dòng)不是為了贏利或謀求其它的好處，而是為了把人類的文明繼承傳播下去，讓現(xiàn)代人在汲取古人智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上，獲得更大的發(fā)展，所以博物館教育的精髓是完全符合素質(zhì)教育本義的。

博物館教育與學(xué)校教育相比，其獨(dú)特之處是具有以下三方面的特點(diǎn)：

博物館教育具有開放性的特點(diǎn)。博物館教育的開放性有兩方面的涵義：一是指博物館的大門是向全體民眾開放的，沒有國別、年齡、階層、學(xué)歷的限制，從本地居民到世界各地的客人，從兒童到老人，從普通民眾到高官，從小學(xué)生到專家教授，都可以到博物館參觀學(xué)習(xí)，博物館受教對象的廣泛性，保證了更多的民眾能在博物館的教育中受益，從而有利于國民整體素質(zhì)的提高；二是指受教對象對教育選擇的開放性，博物館賦予了受教對象對教育的選擇權(quán)，博物館不用考試或其它形式要求受教對象應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，受教對象對學(xué)習(xí)內(nèi)容擁有完全的自主權(quán)利，博物館教育選擇權(quán)的開放性就決定了觀眾到博物館的學(xué)習(xí)完全是一種自發(fā)的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的目的不是為了獲得文憑之類的證書，而是為了提高自身的素質(zhì)。

博物館教育具有廣博性的特點(diǎn)。世界上博物館的數(shù)量在不斷地?cái)U(kuò)充，種類在不斷地增加，教育內(nèi)容在不斷地?cái)U(kuò)展，其教育內(nèi)容包含天文、地質(zhì)、藝術(shù)、科技、歷史、民族、軍事、民俗等，可以說自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)生活的方方面面都是博物館教育的內(nèi)容，博物館就是一部實(shí)物的“百科全書”。在博物館，受教對象不但可以學(xué)到生產(chǎn)中的知識(shí)，還可以學(xué)到生活中的知識(shí)，不但可以受到英雄人物崇高品格的洗禮，還可以受到藝術(shù)經(jīng)典美的熏陶。博物館教育內(nèi)容的廣博性，可以促使受教對象素質(zhì)的全面提高。

博物館教育具有直觀形象性的特點(diǎn)。博物館教育過程中大量運(yùn)用實(shí)物，有許多是生產(chǎn)、生活中使用的物品，受教對象看到這些實(shí)物，可以把它們還原到具體的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，從而直觀簡明地把握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；博物館教育還運(yùn)用許多珍貴的文物，文物凝結(jié)了古人的偉大智慧或藝術(shù)創(chuàng)作，往往給受教對象視覺上的沖擊和心靈上的震撼，不但令其記憶深刻，而且會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的探索興趣。博物館把文物、標(biāo)本、文字、圖片、音像展示及動(dòng)手操作有機(jī)地整合在陳列展覽中，更有利于觀眾對知識(shí)的理解和把握，收到良好的教育效果。

博物館教育的公益性保證了教育方向的正確，所具有的特點(diǎn)也是在素質(zhì)教育中的優(yōu)勢，因此，博物館可以在素質(zhì)教育中發(fā)揮重要作用。

二、充分發(fā)揮博物館在素質(zhì)教育中的作用

與發(fā)達(dá)國家相比，我國人均擁有博物館的數(shù)量相對偏少，據(jù)2001年《世界博物館》統(tǒng)計(jì)，美國有博物館6617座，平均3.5萬人擁有一座博物館；德國有博物館5950座，平均1.6萬人擁有一座博物館；法國有博物館5614座，平均1萬人擁有一座博物館；我國有博物館2400座，平均60萬人擁有一座博物館。我國人均擁有博物館數(shù)量偏少，更凸顯了博物館教育資源的可貴，因此更應(yīng)該充分發(fā)揮每一座博物館在素質(zhì)教育中的作用。但是，博物館教育的實(shí)際開展情況并不理想，我國兩千多座博物館中，博物館教育開展的情況差異很大，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的著名博物館的教育開展得比較好，每年接受博物館教育的人數(shù)較多，但大多數(shù)博物館的教育開展情況并不理想，每年接受博物館教育的人數(shù)不多，博物館在素質(zhì)教育中的作用沒有得到充分的發(fā)揮。

造成我國大多數(shù)博物館教育吸引力不足的問題，有當(dāng)今社會(huì)文化產(chǎn)品的豐富性對博物館教育的沖擊這一社會(huì)客觀原因，更有我國博物館教育落后，未能滿足人民群眾教育需求的特點(diǎn)這一主觀原因。在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著社會(huì)群體之間的差異越來越明顯，教育需求也呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)。從河北省博物館多年來的教育實(shí)踐中可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：博物館要在素質(zhì)教育中發(fā)揮更大作用，就必須適應(yīng)人民群眾對素質(zhì)教育需求的特點(diǎn)。

河北省博物館與我國大多數(shù)博物館一樣，在發(fā)展中也曾遇到過諸多困惑。20世紀(jì)90年代初，河北省博物館原有的《河北古代史陳列》、《河北革命史陳列》采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代典型的陳列模式，陳列內(nèi)容以階級(jí)斗爭為主線，意識(shí)形態(tài)的痕跡十分明顯，陳列手法也顯落后，已經(jīng)吸引不了多少觀眾。針對原有陳列出現(xiàn)的問題，河北省博物館決定打造精品陳列，用高質(zhì)量的陳列來滿足人們對高品質(zhì)的博物館教育的需求。1996年、1998年分別推出了《神秘王國——戰(zhàn)國中山國》、《金縷玉衣的故鄉(xiāng)——滿城漢墓》兩個(gè)精品陳列。這兩個(gè)陳列展出的是河北省最精美的文物，展示內(nèi)容采用了當(dāng)時(shí)最新的研究成果，展示手法較為先進(jìn)，分別榮獲1997年和1999年“全國十大精品陳列”稱號(hào)。兩個(gè)精品陳列的推出，立即把原來處于萎靡狀態(tài)中的博物館教育激活了，本地市民、中小學(xué)生把參觀學(xué)習(xí)兩個(gè)精品陳列作為了解家鄉(xiāng)歷史文化的生動(dòng)教材，國內(nèi)外的許多專家、學(xué)者也慕名而來，河北省政府、石家莊市政府的外事部門也把它們作為河北歷史文化的代表介紹給外國朋友。自兩個(gè)精品陳列推出后，每年接待上百批次的專家、學(xué)者、政府官員和國際友人。這兩個(gè)精品陳列滿足了部分人群對高層次歷史文化教育的需求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提高公民的思想品德素質(zhì)十分重要，愛國主義是思想品德

的核心，在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，愛國主義更是公民的精神支柱。作為全國愛國主義教育示范基地，河北省博物館始終把愛國主義教育作為一項(xiàng)主要的教育內(nèi)容。2008年，河北省博物館先后舉辦了《“抗擊冰雪·心系人民”新聞攝影展》、《抗震救災(zāi)，眾志成城——2008年中國抗震救災(zāi)大型新聞圖片展》、《分享光榮與夢想——2008北京奧運(yùn)會(huì)大型新聞圖片展》等展覽。在這些展覽中，愛國主義不是一個(gè)簡簡單單的名詞，而是一件件真實(shí)感人的事件。一位觀眾參觀《抗震救災(zāi)，眾志成城——2008年中國抗震救災(zāi)大型新聞圖片展》后留言：“我?guī)缀跏呛蹨I看完展覽的每一幅圖片，這次展覽的每一張照片，每一個(gè)畫面對每一個(gè)人都是一次極大的震撼，全部展覽是一部非常深刻、生動(dòng)的教科書，……是對青少年進(jìn)行愛黨、愛國教育的極好素材?！?/p>

為滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化教育的需求，河北省博物館還針對不同人群分別開展了系列博物館教育活動(dòng)。

針對部分人群對美術(shù)教育方面的需求，河北省博物館舉辦了一系列的美術(shù)展覽：《館藏書畫精品展》、《百年百家國畫藝術(shù)展》、《百年百家書法藝術(shù)展》、《明代吳門畫派藝術(shù)展》、《黃賓虹藝術(shù)展》、《吳昌碩藝術(shù)展》、《潘天壽藝術(shù)展》等。省會(huì)的市民以前只在畫冊或電視中見過這些大師們的作品，現(xiàn)在河北省博物館把這些大師的作品請到家門口，所以省會(huì)的市民尤其是美術(shù)專業(yè)人士都十分珍惜這些難得的受教育機(jī)會(huì)，有許多觀眾早晨一開館就來研讀大師的作品，直到下午閉館時(shí)才戀戀不舍地離開。除了展示大師的作品之外，河北省博物館還舉辦了《黃綺藝術(shù)展》、《旭宇與書法》、《河北省優(yōu)秀國畫作品展》、《河北省畫院畫家作品展》、《河北省20名家書法作品邀請展》等河北省當(dāng)代名家的優(yōu)秀作品。同時(shí)還舉辦了《長安區(qū)群眾繪畫、書法、攝影展》、《兒童美術(shù)作品展》等群眾性的美術(shù)作品展覽。這些不同層次的美術(shù)作品展覽，滿足了不同人群美術(shù)教育的需求。

河北省博物館一直注重對青少年教育的開展，專門舉辦了一些適合青少年觀看的展覽，如《男孩、女孩——青春期教育展》、《恐龍時(shí)代展》、《海洋珍稀動(dòng)物展》、《身邊的一百個(gè)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)》、《諾貝爾科學(xué)百年展》等。這些展覽或注重解決青少年成長中的困惑與煩惱；或向青少年普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣；或向他們介紹科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)、不懈攀登科學(xué)高峰的事跡，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的科學(xué)志向。這些展覽都深受青少年的喜愛。

河北省博物館針對人民群眾的教育需求而調(diào)整教育內(nèi)容，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的教育需求，充分利用了博物館的教育資源，取得了很好的教育效果。現(xiàn)在河北省博物館的觀眾人數(shù)每年都有穩(wěn)步的上升，有更多的市民已經(jīng)把接受博物館教育作為提高自己、完善自己的途徑。

責(zé)任編輯：成彩虹