谷城盛康鎮(zhèn)江西會館舞臺題記考

徐　翠

谷城縣位于襄樊市西北部，漢江中游與南河的交匯處。盛康鎮(zhèn)在南河之濱，谷城縣中部。江西會館就在前街120號，和門前古樸的街道融為一體。盛康鎮(zhèn)原有雷祖殿、泰山廟、武昌會館等多處古跡，而現(xiàn)在只剩下這座江西會館，它從解放后到現(xiàn)在一直被糧食部門占用。

一.會館概況

江西會館現(xiàn)存一座大殿、戲臺及其耳房等附屬建筑。會館山門臨街，山門上隱約可見“萬壽宮”字樣，老鄉(xiāng)說破四舊時被人砍削過，江西會館又被稱為“萬壽宮”。走進(jìn)山門，也就進(jìn)入了會館戲樓的腹臟。戲樓背靠山門，搭板過路式戲臺。坐北面南，與大殿相對，同處在一條中軸線上。歇山頂，板瓦，屋頂裝飾俱毀，無斗拱，兩前檐角柱與角梁之間各用一刻作蟠龍形狀的巨形木雕支撐，很有特色，其中一個木雕已脫落被擱置在地上。戲樓面闊一間6.2米，通進(jìn)深9.27米，基高1.9米，過道闊4米。過道前后兩側(cè)用四角石柱支撐，其余檐柱、金柱均為木制，檐柱為鼓磴礎(chǔ)，兩金柱用磉墩礎(chǔ)。唱戲時將山門關(guān)閉，在低于臺口的凹槽處搭板即可演出。戲樓是抬梁式與穿斗式結(jié)合的密檁式梁架結(jié)構(gòu)，兩根金柱向上延伸直抵后臺中金檁處，與五架梁的北端相交，以此區(qū)分前后臺，非常明顯。表演時在兩金柱之間掛上帳額幕布，便能阻擋觀眾的視線躍入后臺。兩金柱與檐柱之間各有一門，即上下場門。戲樓前臺進(jìn)深5.15米，有平棋天花裝飾，依稀可見天花板上繪有龍鳳仙鶴等祥瑞圖案。戲樓后臺兩側(cè)各有一耳樓與之相連，建筑樣式完全相同，均為面闊兩間7.1米，進(jìn)深與戲樓后臺同4.12米，硬山頂，板瓦，基高也與戲樓同1.9米，下層有門可住人。戲樓和耳樓的這種組合就仿佛硬山頂?shù)姆课菝鏖g伸出一歇山頂?shù)谋B，抱廈即戲樓前臺。耳樓又各緊連一面闊兩間的廂房，東西相向，面朝戲樓前臺兩側(cè)，通面闊5.95米，進(jìn)深4.2米，單坡硬山頂，板瓦，下層辟有門窗，亦可住人，墻磚上刻有“江西”字樣。山門、戲樓、耳樓和廂房構(gòu)成“山”字形狀。

大殿即會館正殿，雄偉高大，坐南朝北，硬山頂，板瓦（疑被更換過），九檁，屋頂裝飾都已不見。正殿面闊三間13.04米，其中明間面闊4.84米，通進(jìn)深10.3米。正殿在檐柱柱頭處出腰檐，也是板瓦覆布，用四根檐柱支撐前部，并與正殿檐柱通過單步梁、雙步梁結(jié)合在一起，柱頭用一根穿枋連接。正殿明間檐柱柱頭各有斗拱一朵，均為五踩計心造，出斜拱；次間未發(fā)現(xiàn)柱頭斗拱；明間有補間鋪作兩朵，次間補間鋪作各一朵(其中東次間的已脫落不知去向)，均為三踩計心造，也出斜拱，樣式與柱頭斗拱相同。正殿墻磚上亦刻有“江西”字樣，證明是江西會館無疑。殿內(nèi)明間為五架梁帶前后雙步梁式抬梁構(gòu)造，次間為密檁穿斗式構(gòu)造，在南方比較多見。會館大殿內(nèi)原供奉江西人的地域神靈許真君，關(guān)于江西商人的許真君信仰，請參見拙文《江西會館許真君信仰考述》[1]。

戲樓至正殿之間是一片空地，院闊20.43米，進(jìn)深23.7米，面積483.4平方米，可容納近兩千人觀看演出。

二.舞臺題記

在戲樓后臺梁架和墻壁上發(fā)現(xiàn)多處舞臺題記，現(xiàn)抄錄如下：

三盛班道光十一年四月初一日在此一樂也；三樂班同治十年三月初十日在此一樂也；全泰班；河南中州開宅公義班在此一洛也光緒二年八月二十日；公義班宅；合興班光緒廿七年七月初十日立；七盛班；陽春班；另有一處墻磚上，畫一面大旗，內(nèi)寫“湖北長春班”；（闕文）楊元題；忠孝全（？） 江南吉（？） 血白袍□秋□（？）□臺□（？）；魁盛班在此一樂；長春班；隆泰班（闕文）九年八月初一；（闕文）不知這根由現(xiàn)在□□□□口假莊正經(jīng)不上鉤誰知（闕文）；在下連身周□你連□□□老子□□(旁邊畫有兩人)；同□□（班） 光緒拾□（柒）□□□同泉（永，樂？）班（闕文）。

經(jīng)考證，河南公義班是宛梆戲班，于道光二十八年成立于內(nèi)鄉(xiāng)縣，于清咸豐三年正式定名為公義班。[2]宛梆是河南省地方戲曲劇種之一。歷史上有“亂彈”、“西調(diào)”、“南陽調(diào)”、“老梆子”等多種稱謂。后因其主要在以南陽為中心的一帶地區(qū)流行，一度稱“南陽梆子”，以南陽簡稱“宛”，改稱“宛梆”。一說系秦腔流入南陽后演變而成，一說系豫劇的一支，傳入南陽后，受靠山吼、越調(diào)等戲曲形式的影響，又與當(dāng)?shù)卣Z調(diào)音韻相結(jié)合而逐步形成。宛梆屬板腔體式，用棗木梆擊節(jié)，唱詞句法多為七十字的規(guī)整句，兼唱長短句。唱法分本腔與花腔，伴奏樂器以大弦為主弦。[3]

陽春班，有資料說它是湖北越調(diào)戲班。湖北越調(diào)，是流行于鄂西北漢水中上游地區(qū)的地方戲曲劇種。漢水流經(jīng)襄陽與老河口之間的一段，俗稱“襄河”，這一帶以唱越調(diào)出名，故又稱“襄河越調(diào)”。又因唱腔高亢，尾音翻高，也稱“高腔越調(diào)”。據(jù)說，是明末李自成義軍屯集襄陽時，把軍戲同州梆子帶到了襄陽，后來逐漸演變而形成了湖北越調(diào)。其聲腔以越調(diào)為主，有些劇目也兼唱吹腔、昆曲及各種雜腔小調(diào)，屬板腔體。[4]陽春班由谷城廟灘李友元(俗稱李花臉)于民國十六年左右在光化（今老河口）仙人渡的馬家崗創(chuàng)辦，經(jīng)常在谷城、光化、襄陽、宜城、南漳、棗陽、竹溪、均縣、白河各縣演戲。戲班藝人有李花臉、郭小喜、張富道、李富香、韓三合、龔花臉等。戲班拿手的劇目有《頂燈》、《李逵摸魚》、《何喜扳磚》、《李翠蓮大上吊》、《穆桂英》等。1939年日本人攻打老河口時，戲班才散。[5]

其它題記，現(xiàn)未能找到相關(guān)資料。另據(jù)《中國戲曲志·湖北卷》，戲臺左側(cè)墻上尚留有一個戲班演出劇目的題記：“谷城聚成班一本玉偉（虎）墜二本祭鳳（風(fēng)）臺三本三義□四本□□□五本七星燈六本魚藏劍道光捌年拾月廿一日立”。十幾年過去了，這條舞臺題記已經(jīng)模糊。在這里，我只能把其中的四個劇目作一下簡單的介紹：

玉虎墜，敘演漢代馬武于酒肆遇馮彥，命卜者王騰勸說馮上太行山聚義，為馮彥驅(qū)出。馬武乃殺王騰，將人頭掛于馮家門環(huán)。馮彥繼母賀氏誣馮殺人，又誣馮彥妻伏氏與人通奸。伏氏被逐出，與王騰之女娟娟同居尼姑庵。王騰托兆，將娟娟許配馮彥之子乾郎。并贈乾郎以玉虎墜，令其變賣以救父。乾郎離庵后，偶遇機緣，為大將軍王元招為女婿。伏氏、娟娟告狀，得遇王元，終于母子夫妻團圓，賀氏被斬。[6]

祭風(fēng)臺，敘演曹操率兵數(shù)十萬，欲奪江南。吳主孫權(quán)邀孔明過江商議和戰(zhàn)之策?？酌鳛閷O剖陳形勢，使吳決計抗曹。周瑜忌孔明才智，欲借故除之，以戰(zhàn)事需要為由，誘使孔明于三日內(nèi)造箭十萬支?？酌鞒藵忪F彌江之際，束草為人，置列舟中，擂鼓過江誘使曹軍放箭，賴以免禍。周瑜欲在水戰(zhàn)中用火攻之法，苦于欠缺東風(fēng)?？酌髦^可在南屏山建臺祭借東風(fēng)。周瑜遂命丁奉于風(fēng)起時殺害孔明。然早為孔明料及?？酌骰亟暮螅直貧⒉鼙?。關(guān)羽立軍令狀請守華容道捉拿曹操，及至曹操兵敗行經(jīng)該處，關(guān)又顧念舊恩縱操逃走。于是，孔明乃令關(guān)羽攻取襄陽以將功贖罪。周瑜本欲乘曹兵敗績之便掠取襄陽等地。因后孔明一著，只好引兵歸柴桑。[7]

七星燈，即五丈原，敘演諸葛亮屯兵五丈原于司馬懿相拒，終因過度操勞，嘔血病重。因姜維之勸，立燈七盞，踏罡步斗祈祝，以求延壽。適魏延為報敵方動靜，倉促間闖入帳中，打滅主燈。姜維大怒，欲殺魏延，為諸葛亮所制止。諸葛亮知壽命已盡，不可挽回，乃將后事一一囑托，而后辭世。[8]

魚藏劍，敘演伍員逃至吳國，欽敬專諸之為人及勇武，乃與結(jié)為兄弟。時伍員困頓，在吳市吹簫乞食。公子姬光收羅人才，察伍員豪杰，收為賓客，甚見信用。員薦專諸于姬光，專諸感姬光知遇之恩，為姬光魚腹藏劍刺殺吳王僚。[9]

注釋：

[1]《江西會館許真君信仰考述》，《神州民俗》第94期，第97頁，2008年7月版。

[2]《中國戲曲志·河南卷》，P454，文化藝術(shù)出版社1992年版。

[3]《中國戲曲劇種大辭典》，頁997-999，上海辭書出版社1995年版。

[4]《中國戲曲劇種大辭典》，P1121，同上。

[5]董治平、閻俊杰主編《襄樊市戲曲資料匯編》，P68-72，襄樊市文化局、戲工室內(nèi)部資料。

[6]《中國戲曲劇種大辭典》，P556，同上。

[7]《中國戲曲劇種大辭典》，P560，同上。

[8]《中國戲曲劇種大辭典》，P564，同上。

[9]《中國戲曲劇種大辭典》，P553，同上。

徐翠，女，回族，中原工學(xué)院廣播影視學(xué)院助理講師。研究方向：中國古典戲曲史、戲劇影視美學(xué)。