淺析《俄狄浦斯王》和《麥克白》中的預言

現(xiàn)代荒誕派劇作家尤金·奧尼爾說過：“只有悲劇才包含具有真理價值的美，這才是生活的意義，也是唯一的希望。崇高的東西永遠是悲劇性的?！北瘎〉倪@種由痛感轉化為美感的特殊功能是其他藝術無法取代的，悲劇思想的深刻性以及它對人心靈的震撼力都是其他劇種無法比擬的，所以，悲劇必將保有長久的生命力，永遠受到人們的鐘愛。悲劇是一種結局，而有兩位大師在戲劇中把預言當作了這結局的開始。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是這樣。俄狄浦斯是忒拜王拉伊奧斯的兒子，有女巫向他預言說俄狄浦斯會殺父娶母，因此，為了逃避這個悲劇，拉伊奧斯把剛出生的俄狄浦斯拋棄，可是悲劇正是因此而一點點的向前發(fā)展?？铝炙雇醢l(fā)現(xiàn)了襁褓中的俄狄浦斯，把他收為養(yǎng)子。俄狄浦斯長大后，從阿波羅神廟得到神示，證實了他要殺父娶母，同樣是為了逃避預言，俄狄浦斯離開了這個國家，可不巧他來到了忒拜，當了國王，娶了前國王的妻子。后來，忒拜城里發(fā)生了瘟疫，死了很多人，人心惶惶。神說只有找出殺害前王的兇手瘟疫才能停止。經(jīng)過調查他才知道多年前他殺掉的一個旅行者是他的父親，而現(xiàn)在和他同床共枕的妻子是自己的親生母親，預言終于應驗了，俄狄浦斯王羞怒不已，刺瞎了自己雙眼，流放荒野，直至終老。

而相似的預言，在戲劇大師莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》中也在發(fā)生著。但是，這個預言卻引領了一個完全不同的悲劇。蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白得勝歸來，途中遇見女巫，女巫提出了三個預言：麥克白會成為蘇格蘭的國王；但是他沒有子嗣能繼承王位；反而是同僚班柯將軍的后代將為王。這時，國王鄧肯的信差到達宣布原國王因為叛國被處死，令麥克白繼任。女巫的第一個預言應驗了。在可怕的欲望的驅使下，在野心勃勃的夫人的唆使下，麥克白開始垂涎國王的王位，他殺死了鄧肯，害死了班柯?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，也越來越冷酷殘暴。為了鞏固王位，又殘暴屠殺人民，置社會于混亂，人民于水火。最后，在眾叛親離中，麥克白面對鄧肯之子和他請來的蘇格蘭援軍的圍攻，落得梟首的下場。至此，女巫的三個預言全部應驗。

兩者都是預言造成的悲劇，但是在讀者眼中它們又不盡相同。俄狄浦斯王的悲劇是典型的命運悲劇，他本身不是一個應該遭受懲罰的罪人，而是一個注定陷入罪孽的不幸者，他為了逃避命運的預言所作出的每一步努力卻又恰好使自己更深地陷入命運之網(wǎng)。在強大的命運面前，人們是多么的渺小。而《麥克白》中的預言呢？是這個女巫的預言操縱了麥克白的悲劇嗎？不錯，女巫的第一個預言確實成立了，但是操縱麥克白命運的又不完全是女巫的預言，他之所以走上犯罪道路并最終落得梟首的下場，難道沒有他自己內心強烈的罪惡愿望的驅使嗎？在他得知女巫的第一個預言應驗后他的心里有了更多的權利的欲望，如果沒有他的妻子，也許這個欲望會被壓制，但是偏偏麥克白有個心如蛇蝎的妻子，她對權利的渴望甚至比丈夫更甚，在她的鼓動下，實現(xiàn)預言的想法在麥克白心中根深蒂固了。而至此，他再也不能抑制住內心的理性，成為了一頭捕食的猛獸，就是這樣無休止的欲望讓他不得不阻止第三個預言的應驗，而他卻到死都不知道，預言是終究會實現(xiàn)的，他難逃死亡的下場。

在《俄狄浦斯王》和《麥克白》中，預言都是貫穿始終的線索，劇情全部按照預言所示而發(fā)生。但是俄狄浦斯同命運的抗爭是那么悲壯，他想用自己的努力去擺脫這個悲慘的命運；而麥克白卻是毫無根據(jù)的預言的犧牲者，他的悲劇主因并不是這個預言，而在于他內心的貪婪與奢望。俄狄浦斯陷入了命運悲劇，他無論如何也擺脫不了命運對他的掌控，他雖然努力抗爭了，但是只能被命運牽著走，而麥克白卻是由于自己的野心加速了他的悲劇發(fā)展，因為當時他知道了女巫的預言后有選擇的權利，但他卻不想實現(xiàn)女巫對他不利的預言而造成了自己的悲劇。其實決定命運的不是真正的預言，而是他們對命運的逃避和對權利的渴望，因為預言的出現(xiàn)揭露了他們最本質的心靈。

命運固然神秘，但是我們應該去積極的面對，讓自己成為命運的主人。

許卓藝，大連工業(yè)大學外國語學院教師。