王 建
什么是紀(jì)錄片?關(guān)于紀(jì)錄片的定義可以說是眾說紛紜。但對紀(jì)錄片的紀(jì)實本性,卻被廣泛地認(rèn)同。對電視紀(jì)錄片具有嚴(yán)格科學(xué)性的界定是:“以攝像或攝影手段,對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史事件等作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實報道,并給人一定的審美享受的電視作品。它要求直接從現(xiàn)實生活中取材,拍攝真人真事,不容許虛構(gòu)、扮演,其基本報道手法是采訪攝像或攝影?!闭且驗榧o(jì)錄片所具有的這種特點,才決定了它具有的獨特敘述方式和表現(xiàn)手段,享有其他電視節(jié)目所不可比擬的獨特藝術(shù)魅力。近年來,隨著我國電視事業(yè)的快速發(fā)展,紀(jì)錄片被越來越多的人所了解、所喜愛,《絲綢之路》、《望長城》、《話說長江》、《話說運河》、《毛澤東》、《鄧小平》、《故宮》、《大國崛起》、《河之南》等一大批具有影響力的紀(jì)錄片相繼誕生。彰顯出紀(jì)錄片的強(qiáng)大影響力和旺盛生命力。
那么,紀(jì)錄片的魅力何在呢?
紀(jì)錄片的魅力首先在于內(nèi)容的真實性。真實是紀(jì)錄片的靈魂,是紀(jì)錄片的生命。紀(jì)錄片所具有的“記錄”功能是紀(jì)錄片區(qū)別于其他影視節(jié)目的本質(zhì)特征。1895年,法國人路易·盧米埃爾發(fā)明電影攝影機(jī),世界電影史從此翻開了嶄新的一頁。值得注意的是,盧米埃爾放映的第一部電影,也是世界電影史上第一部電影紀(jì)錄片。電影的名字叫《工廠的大門》,整個影片只有一個鏡頭:工廠的大門,下班的工人紛紛走出工廠,這是盧米埃爾拍攝的再真實不過的日常生活場景。后來他又拍攝了《火車到站》、《代表們的登陸》等,都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn),這些紀(jì)錄片在世界各地放映時引起轟動。與其說是人們對電影技術(shù)的驚奇和贊美,不如說是人們從影像中驚奇地看到了人類真實的自我。1922年,被世界公認(rèn)的真正意義上的紀(jì)錄片《北方的納努克》誕生。這是一部叫納努克的愛斯基摩人一家人在亞北極地區(qū)生活的情況,這部紀(jì)錄片記錄了奇異的民俗,既有人與自然的共處和抗?fàn)?,又有樸實的人情、人性的展示。它的拍攝,建立在真人真事的基礎(chǔ)上,它用講故事的手法,記錄了一段行將消失的文明。這些拍攝手法至今仍在影響著人們的紀(jì)錄片創(chuàng)作,成為近百年來紀(jì)錄片創(chuàng)作所遵循的基本原則。電視紀(jì)錄片《鄧小平》在中央電視臺播出后引起了全國的關(guān)注,這是因它成功地講述了一個偉人的故事。這些故事,是由偉人的一生為紅線串聯(lián)起來的一個個小故事組成的:鄧小平在法國勤工儉學(xué)的故事;在解放戰(zhàn)爭中指揮大軍千里挺進(jìn)大別山的故事;在中國改革開放的關(guān)鍵時刻到南方視察的故事等。而這些故事,又都是曾經(jīng)發(fā)生過的真實可信的故事,因而,它不僅打動了觀眾的心,而且以美的力量和美的品格在人們心中樹立起了一個真實、崇高、偉大的形象。
紀(jì)錄片的魅力在于主題思想的深刻性。主題是一部作品的靈魂,是作者對生活、歷史和現(xiàn)實的觀察和思考通過紀(jì)錄片表達(dá)出來的中心思想。主題的產(chǎn)生是由題材決定的。題材從生活中來,主題則從題材中提煉,從創(chuàng)作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生,是生活的暗示賦予創(chuàng)作者一種思想,從而使創(chuàng)作者能夠提煉出深刻的主題。紀(jì)錄片《西藏的誘惑》的作者,長期生活在青藏高原,他對西藏的一切都非常了解、非常熟悉。那漫長的朝圣之路,不知在作者的心中留下過多少深深的痕跡。朝圣者的追求在哪里?在那崇高的圣殿。當(dāng)作者看到四位藝術(shù)工作者千里迢迢到西藏追求藝術(shù)時,他聯(lián)想到了那虔誠的朝圣者,他感到,在西藏藝術(shù)的宗教和宗教的藝術(shù)是這樣地難以區(qū)分。作為一種人類精神——信仰和信念又渾然一體。西藏的誘惑在哪里?在于它的蠻荒與壯美,在于它的脫俗和超拔。因為,西藏的誘惑不僅是它的地理,更是因為它是一種境界。
紀(jì)錄片的魅力在于敘事結(jié)構(gòu)的完整性。一部紀(jì)錄片藝術(shù)質(zhì)量的高低和藝術(shù)魅力的大小,取決于紀(jì)錄片拍攝到的內(nèi)容。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)是指其組織的方式和內(nèi)、外部構(gòu)造,即創(chuàng)作者根據(jù)表達(dá)主題思想的需要,運用電視思維手段把一系列生活材料、人物、事件等按照輕重主次進(jìn)行組織安排,使節(jié)目成為一個完整的藝術(shù)品。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)內(nèi)容與其他文學(xué)作品一樣,大致可分為三個部分:開頭部分、中間部分、結(jié)尾部分。紀(jì)錄片《大國崛起》在開頭部分從公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)開始,拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕。在中國部分,該片縱橫歷史500年,以在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺上相繼出現(xiàn)的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國九個世界性大國為主體,用歷史的眼光和全球的視野,全面剖析了這九個大國崛起的全過程,在風(fēng)云四起的變遷中,尋找推動國家發(fā)展的根本力量,尋找各國在強(qiáng)國過程中創(chuàng)造的屬于全人類的文明成果。在結(jié)尾部分,該片以《大道行思》為題,在慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年的畫面中,片子告訴人們:“走過60年回首500年,一路巡看交相興替的大國演變,我們要做的其實就是一件事——讓歷史照亮未來的行程?!比诮Y(jié)構(gòu)完整的敘述中,給人以蕩氣回腸的無窮魅力。
紀(jì)錄片的魅力在于細(xì)節(jié)描寫的生動性。細(xì)節(jié),是指在屏幕上對表現(xiàn)對象的局部或細(xì)微變化的展示。在紀(jì)錄片中,細(xì)節(jié)可以使人物變得血肉豐滿,可以使環(huán)境變得氣息厚重,可以使情節(jié)具有生動性、豐富性和獨特性。具體地說,細(xì)節(jié)大致可以分為事實細(xì)節(jié)和形象細(xì)節(jié)兩類。事實細(xì)節(jié)是因為生活環(huán)境、物件與人的各種關(guān)系使它具有特殊意義;而形象細(xì)節(jié)是對人物神態(tài)、動作所進(jìn)行的描寫,能夠最大限度地表現(xiàn)人的情感,使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力。在紀(jì)錄片《冬天不再流浪》中,畫面多次出現(xiàn)流浪兒童的眼睛,大特寫景別下那一雙雙默默無語的眼睛,仿佛具有強(qiáng)大的穿透力直撲觀眾,那一雙雙默默無語中流露出的一種對家的渴望,對父母親情的渴望,強(qiáng)烈打動著人們的心,使人觀后久久無法忘懷。在紀(jì)錄片中,小景別鏡頭與細(xì)節(jié)密不可分,可以說,細(xì)節(jié)描寫主要是通過小景別鏡頭來體現(xiàn)的。在紀(jì)錄片《鄧小平》中,有一段對鄧小平“文化大革命”中下放到江西南昌新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動時走出的“鄧小平小道”的細(xì)節(jié)描寫,在這段描寫中,拍攝者對鄧小平當(dāng)年走過的已經(jīng)模糊但又依稀可辨的小道進(jìn)行了精心拍攝,并在后期制作中配上一段富有細(xì)節(jié)描寫的解說詞:“在這條崎嶇的小道上,鄧小平走了三年也思考了三年。有人說中國后來發(fā)生的許多事情,就是從這條小道延伸出來的。這就是我們在片中看到的客觀的、完整的‘鄧小平小道?!边@條小道,留在了中國革命的歷史中,也印在了人們的心里。
紀(jì)錄片的魅力在于情節(jié)發(fā)展的未知性。紀(jì)錄片是以現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)記錄一個故事的發(fā)展過程的,在這個過程中,一切都處于未來的變化中,人們不知道下一刻會發(fā)生什么,伴隨著事情的不斷發(fā)展,故事始終充滿著懸念,這個懸念就像磁鐵一樣始終吸引著觀眾跟隨著故事去尋找答案和結(jié)果。在紀(jì)錄片《假幣追蹤》中,50分鐘的空間里容納了一起罕見的特大假幣案件繁復(fù)的偵破過程:大量反復(fù)曲折的偵查過程,公路上大規(guī)模的搜捕,數(shù)次搏斗抓逃,在事件發(fā)展中,故事層層遞進(jìn),扣人心弦。在法國拍攝的紀(jì)錄片《帝企鵝日記》中,那生活在南極大陸上的企鵝在冰天雪地中走向遠(yuǎn)方的蹣跚腳步,在暴風(fēng)雪中艱難地抗?fàn)?,為生存和繁衍后代進(jìn)行的長途跋涉……在充滿懸念的觀看中,讓人對生活在南極大陸的這些美麗、脆弱的生命充滿關(guān)懷、憐憫和贊嘆。
紀(jì)錄片的魅力在于鏡頭語言和畫面語言的藝術(shù)性。電視是以畫面語言敘事、抒情、表意的,這是影視藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的明顯特征。而紀(jì)錄片是一種依賴鏡頭去發(fā)現(xiàn)的藝術(shù),鏡頭語言在其諸要素中顯得尤為重要。為完整地、真實地記錄生活,紀(jì)錄片又往往使用長鏡頭去表現(xiàn)事物,它不僅可以增強(qiáng)真實感,而且可以讓觀眾通過長鏡頭畫面經(jīng)歷生活流程和具體情狀,領(lǐng)略到真實的紀(jì)實美。同時,紀(jì)錄片還常以多機(jī)位、多視角拍出能夠組合成具有立體空間感的畫面,表現(xiàn)從局部場景到全景開闊、宏大的場面,給人以具體清晰及遙遠(yuǎn)壯闊之美感。在法國拍攝的紀(jì)錄片《遷徙的鳥》中,創(chuàng)作者運用長鏡頭拍攝的鳥群在天空中飛翔的鏡頭,如詩如畫,把人帶到了“天高任鳥飛”的詩化意境中。在紀(jì)錄片《望長城》中,那廣闊無垠的大漠、蜿蜒于崇山峻嶺中間的長城,大量的遠(yuǎn)景畫面帶給了我們壯觀、雄偉的視覺沖擊和畫面感受。紀(jì)錄片《故宮》,大量采用動、靜結(jié)合的畫面,立體地表現(xiàn)出故宮的宏大空間,在空間與歷史的結(jié)合中,使人們領(lǐng)略到了故宮的博大和輝煌。
紀(jì)錄片的魅力在于語言元素結(jié)合的完美性。紀(jì)錄片是視聽結(jié)合的產(chǎn)物,是諸多元素語言集合而成的多維時空藝術(shù)。除鏡頭語言和畫面語言外,紀(jì)錄片還要使用音響語言、文學(xué)語言和音樂語言等,正是這些語言的綜合使用和完美結(jié)合,才使紀(jì)錄片具有了綜合表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。
音響語言也稱之為同期聲,它是在拍攝紀(jì)錄生活狀態(tài)時,同時記錄下來的聲音元素,它是采訪場景中有聲源的自然聲音。音響語言的運用可以客觀地反映被拍攝體的真實性,烘托作品的主題。文學(xué)語言主要指解說詞,它可以說是紀(jì)錄片文學(xué)語言的核心和主干,它規(guī)定了文學(xué)語言中其他語言的走向與風(fēng)格,文學(xué)語言的恰當(dāng)運用,不僅可以補(bǔ)充畫面語言,而且能使紀(jì)錄片更充實、更完美。音樂語言在紀(jì)錄片中的恰當(dāng)運用,則可以烘托畫面,深化主題。它不僅具有獨立的表現(xiàn)力,而且可以增強(qiáng)畫面的氣氛和藝術(shù)情趣,增加紀(jì)錄片誘人的色彩。
總之,紀(jì)錄片的魅力在于真、在于善、在于美。紀(jì)錄片的魅力是因為它屬于過去、屬于現(xiàn)在、屬于未來。
(作者為河南電視臺主任編輯)
編校:楊彩霞