在場的敘事

在場的敘事

博客新聞寫作不是與社會、與公眾無關(guān)的自娛自樂和無病呻吟，而是通過與現(xiàn)實的主動接觸，在無遮蔽的本真言說中影響世界，進而改變世界的精神勞作。

如你所見，本期《博客天下》是一本特刊。特刊之“特”在于“為紀念某些特別的事件而編輯的刊物”，此“特別的事件”即《博客天下》創(chuàng)刊一周年。

經(jīng)過一年來的歷練與磨合，編輯部制作完成這本特刊的過程，比想象中順利很多，甚至有駕輕就熟之感。這就好比一對青年男女，經(jīng)過一年來的初戀、熱戀，然后順理成章地擁抱和接吻，花好月圓，水到渠成。

其實，我們一直在期待這個日子，期待一個展示《博客天下》核心價值觀的契機。在日常的編輯實踐中，我們不斷地反復(fù)強調(diào)兩個關(guān)鍵詞：“親歷”和“現(xiàn)場”。但“親歷什么”和“哪個現(xiàn)場”的問題，也曾困擾過我們。

我們認為，基于互聯(lián)網(wǎng)的博客新聞記錄，“親歷”和“現(xiàn)場”的訴求至少應(yīng)該包括：1.它是新聞的（事件或人物）；2.足以引起人們的共同興趣；3.它的敘述者是當事人“我”。這樣的訴求，用一個哲學名詞來命名，就是“在場”。

我們理解的“在場”就是介入。換句話說，實現(xiàn)博客新聞寫作價值的唯一路徑就是介入，就是直面“新聞本身”，“親歷”國家大事現(xiàn)場。消除博客新聞寫作與現(xiàn)實的隔膜，使博客之筆直入事件核心，與第一落點的資訊接觸，并通過個性化的本真語言呈現(xiàn)出來。

判斷一篇博客新聞有沒有價值或有多大的價值，我們的第一把“尺子”，就是用心感知博客的敘述者是否“在場”。這個“在場”，不僅是“我來了、我看見了、我還原細節(jié)了”，還要看他有沒有真正融入那些事件中的人們，這時候需要心也“在場”。不僅是當時“在場”，也包括后來身體離開了，心仍“在場”。繼續(xù)在回味這中間種種的心緒，并試圖把它言說出來。這樣的敘述，便是“在場”的敘事。

由此衡量一個博客敘述者是否“在場”的方法則簡單得多，那就是對個體生存處境的介入程度或逃避速度。一個嚴肅的敘述者，他的體驗和寫作從來都是第一人稱“我的”而不是他人的，他在對個體生存處境的真實揭示和解剖中，同時揭示出整個人類的生存處境，而博客只是承載他揭示之思的敘事工具。

只有通過博客敘述者主體的“在場”，意義才會排列，真相才能彰顯，才會使博客敘述者樹立起這樣的價值成就：博客新聞寫作不是與社會、與公眾無關(guān)的自娛自樂和無病呻吟，而是通過與現(xiàn)實的主動接觸，在無遮蔽的本真言說中影響世界，進而改變世界的精神勞作。

我們需要這樣的勞作，本特刊里的絕大多數(shù)文字，正是這樣的敘事。那些敘述者并不都是專業(yè)記者，但他們同樣擁有捕捉第一資訊的敏銳能力，且有個人角度的描述和見解。

在博客日益微型化、口水化的今天，《博客天下》堅持“現(xiàn)場”和“親歷”，堅持文本價值，這使我們的敘述者保持著書寫正式文字時的可貴的“潔癖”。在《博客天下》里，沒有所謂精英和草根的狹隘定義，精英可以是我們身邊實實在在地做得不錯的敘述者，而草根們的創(chuàng)作欲望一直沒有得到合適的鼓勵。

什么時候我們失去了認真地思考和表述的能力，而代之以大腦排泄式的發(fā)散，以及只是表明個人存在的口水泛濫？什么時候靜下心來寫一篇超過1000字的文章，都成了一個越來越艱難和奢侈的負擔？什么時候一把把曾經(jīng)鋒利的筆刀，在蠅營狗茍中都開始鈍了？我們想知道，通過一年、兩年，以至N年的努力，潮流是否可以被逆轉(zhuǎn)。我們眼下要做的，就是把“目標”放到正確的軌道上“運行”。

如你所見，集合在這本特刊里的57篇或長或短的博文，就是我們努力的周年結(jié)晶。以此作為本刊同人對“親歷什么”和“哪個現(xiàn)場”這類問題的回答。謝謝閱讀。