環(huán)北部灣地區(qū)銅鼓文化的類型說

譚滟莎

摘要：銅鼓是我國南方少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗的具體反映。古代環(huán)北部灣地區(qū)先民也創(chuàng)造了獨(dú)具特色的銅鼓文化，尤其是其銅鼓類型與其他地區(qū)相比，呈現(xiàn)出不同的特征。同時(shí)，環(huán)北部灣地區(qū)主要的兩種銅鼓類型——北流型和靈山型之間存在著一定的緊密關(guān)系。

關(guān)鍵詞：環(huán)北部灣地區(qū)；銅鼓文化；銅鼓類型

中圖分類號：F127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-1145(2009)09-0165-02

由于發(fā)現(xiàn)和使用銅鼓的區(qū)域范圍廣，歷時(shí)長，涉及的民族多，加上各學(xué)者掌握的研究資料不同等原因，國內(nèi)外出現(xiàn)了各種不同的銅鼓分類法。其中具有劃時(shí)代影響的是1902年奧地利弗朗茨·黑格爾(Fran Heger]在《東南亞古代金屬鼓》中，把165面銅鼓按形制、紋飾的演化，劃分為I、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ4個(gè)基本類型和I-Ⅱ、Ⅱ-Ⅳ、I-Ⅳ3個(gè)過渡類型。他認(rèn)為I型鼓出現(xiàn)的時(shí)間最早，其次是Ⅱ型鼓，Ⅲ型鼓是由I、Ⅱ型鼓發(fā)展而來的，Ⅳ型鼓出現(xiàn)的時(shí)間最晚。黑格爾這種高度概括性的分類法，為銅鼓的科學(xué)分類開了先河。但是，由于當(dāng)時(shí)受研究資料的局限，黑格爾的分類法也隨著新的考古發(fā)掘成果的不斷出現(xiàn)而逐漸體現(xiàn)出其不足之處，如由于資料的限制黑格爾未能對任何一式作確切年代的推測。多年來，經(jīng)學(xué)術(shù)界反復(fù)討論，據(jù)中國銅鼓的實(shí)際情況，在分類問題上基本達(dá)到一個(gè)共識，就是綜合標(biāo)準(zhǔn)器的出土地點(diǎn)，將銅鼓分為萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、北流型、靈山型、遵義型、西盟型、麻江型8個(gè)類型。

隨著考古發(fā)現(xiàn)的發(fā)展，根據(jù)銅鼓實(shí)物的形制和紋飾的不同，采用器物類型學(xué)方法對其進(jìn)行歸類的做法，基本上理清了過去繁雜的分類法。對于同類型的銅鼓，因其時(shí)代、地區(qū)、民族的差異性，也不可能完全相同。因此，在劃分銅鼓類型時(shí)應(yīng)遵循大同小異、同類相從的原則。在目前八大類型銅鼓分類的基礎(chǔ)上，結(jié)合它們的分布范圍，綜合其造型、紋飾特點(diǎn)，環(huán)北部灣地區(qū)銅鼓主要屬于北流型和靈山型。從出土于環(huán)北部灣地區(qū)的銅鼓看，大多屬于這兩種類型的銅鼓，但并不意味著這兩種類型銅鼓一定全部出自于環(huán)北部灣地區(qū)。

一、北流型與靈山型銅鼓之間的關(guān)系

在黑格爾銅鼓分類法中，將北流型和靈山型歸人Ⅱ型鼓中，可見這兩種鼓之間存在密切的關(guān)系。關(guān)于北流型和靈山型與其他類型銅鼓的關(guān)系、北流型和靈山型內(nèi)部之間的關(guān)系等問題，李偉卿認(rèn)為Ⅱ型鼓是I型鼓的地方化形式，即北流型和靈山型是從冷水沖型演變而來的。洪聲所分的廣西甲、乙、丙、丁四個(gè)類型銅鼓中，甲型(即北流型)和乙型(即靈山型)屬一個(gè)系統(tǒng)，乙型是甲型的發(fā)展，指出了北流型和靈山型之間的演變關(guān)系。黃增慶提出將廣西銅鼓分為粵桂系統(tǒng)和滇桂系統(tǒng)，并認(rèn)為粵桂系統(tǒng)主要分布于廣西東南部和廣東西南部。蔣廷瑜先生在《銅鼓史話》一書中明確地將北流型和靈山型歸入粵系(兩廣系統(tǒng))銅鼓中?？梢姡瑢儆诨浵点~鼓的北流型和靈山型不是原始形態(tài)的銅鼓，它們繼承了云南石寨山型銅鼓的形式。很多方面卻又區(qū)別于它。云雷紋是北流型和靈山型銅鼓常見的紋飾，而云雷紋又是商周時(shí)期中原青銅器上常見的花紋，廣西境內(nèi)出土的大量銅鼓，在所謂兩廣系統(tǒng)的早期銅鼓上，也裝飾有云雷紋、席紋、菱形紋，與印紋陶器上的紋飾如出一模，證明當(dāng)?shù)孛褡逶谏讨軙r(shí)代確已吸收了中原地區(qū)青銅文化的因素。此外，北流型和靈山型銅鼓體型大，不同于云南小型鼓，這與當(dāng)?shù)孛褡濉拌T銅為大鼓”的習(xí)俗相關(guān)。因此，北流型和靈山型銅鼓是在繼承了云南銅鼓基本形制的基礎(chǔ)上，受中原青銅文化和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的影響下產(chǎn)生的。與此同時(shí)，北流型和靈山型這兩種類型銅鼓內(nèi)部之間又緊密聯(lián)系，兩者在時(shí)間上曾長期共存，在空間上分布上地域相連，在形制和紋飾上也相類似。

環(huán)北部灣地區(qū)這兩種類型銅鼓，在時(shí)間上有共存時(shí)期，如北流型流傳的時(shí)間從西漢到唐，靈山型流傳時(shí)間從東漢到唐代，它們在漢唐時(shí)期交融；在分布范圍上也有相交集之處，北流型分布的區(qū)域以云開大山兩側(cè)為中心，范圍較靈山型廣，中心偏東一些，東至廣東的云浮、陽春，西至廣西的邕寧，南至海南島的陵水，北至廣西的桂平、平南、蒼梧，而靈山型以廣西的靈山為中心，分布范圍較北流型要小，中心偏西一些。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，筆者綜合李衍垣《斌論我國銅鼓的類型及演變》、蔣廷瑜《欽州銅鼓綜述》及所獲的調(diào)查資料，將兩種類型銅鼓在環(huán)北部灣地區(qū)的具體分布統(tǒng)計(jì)如上表，從表中看，兩種類型銅鼓在靈山、欽州、合浦、浦北、玉林、貴縣、北流、南寧、橫縣、廉江一帶相互交錯(cuò)。

從發(fā)展序列看，靈山型是以北流型為基礎(chǔ)發(fā)展演變而來的。早期靈山型銅鼓鼓面裝飾有青蛙四至六只，有的出現(xiàn)有累蹲蛙，如橫縣云表出土的銅鼓上，分別有三只單蛙和三只累蹲蛙，而在玉林小平山出土的北流型中期鼓上開始出現(xiàn)有四只小累蹲蛙；早期靈山型與北流型中期鼓鼓面中心太陽紋多以八芒為主，部分出現(xiàn)十、十二芒，花紋也多飾以云紋、雷紋、雷紋填線紋，尤其是到了西漢晚期到南朝末，北流型中晚期鼓上出現(xiàn)的“四出”錢紋、席紋、連線紋等花紋，在早期靈山型鼓上都有發(fā)現(xiàn)。但是。在吸收北流型基本形制后，中晚期之后的靈山型銅鼓開始顯現(xiàn)出自己的特征。如鼓面開始出現(xiàn)主次暈之分，以二弦分暈居多，暈圈密且窄，北流型暈間多飾云雷紋，而中晚期之后的靈山型銅鼓暈間多飾變形羽人紋、鳥紋、獸面紋等。中晚期靈山型鼓面蛙飾背上出現(xiàn)劃線紋或圓渦紋，鼓耳與鼓足間飾有北流型所沒有的一些頭朝下的動物塑像，如鳥、牛、虎、鹿等?！稄V東新語》卷十六記載雷州英雷岡雷廟中的銅鼓：“耳下有一獸首。反俯下足。尾入于郛?！?/p>

二、北流型銅鼓與靈山型銅鼓的相似點(diǎn)

外形上，兩種鼓基本結(jié)構(gòu)相同，體形都為碩大厚重，屬于大型鼓。鼓面均大于鼓身，鼓腰收縮呈反弧形，胸腰之間分界不明顯，鼓足面寬與鼓面相當(dāng)。

紋飾上，鼓面太陽紋形如圓餅狀，光芒細(xì)而長，芒間多以雷紋、席紋裝飾。早期的靈山型與北流型均以三弦分暈，只是到了中后期才多以二弦分暈。兩種鼓都使用大量細(xì)密的幾何形紋飾，如云紋、雷紋、線紋、席紋等。鼓面都有立體蛙飾。兩種鼓紋飾在布局上講究對稱。

合金成分上，1985年以來，廣西民族大學(xué)、中國科技大學(xué)、廣西博物館的學(xué)者們對北流型、靈山型、冷水沖型、麻江型銅鼓進(jìn)行了鉛同位素比值分析，試驗(yàn)結(jié)果顯示，北流型的鉛同位素比值：207Pb／206Pb平均值為0.87481，208Pb／206Pb平均值為2.1002；靈山型的鉛同位素比值：207Pb／206Pb平均值為0.85086，208Pb／206Pb平均值為2.1033?？梢姳绷餍团c靈山型的鉛同位素比值分布很接近，說明二者的礦料來源具有極大的相似性。

因此，同屬于一個(gè)系統(tǒng)的北流型與靈山型銅鼓之間存在著一定的共同特征。

三、北流型銅鼓與靈山型銅鼓互為影響

構(gòu)成北流型與靈山型銅鼓互為影響的條件有：一是時(shí)間上。兩種類型銅鼓的流傳時(shí)間中，從東漢至唐代為它們的共存時(shí)期。二是分布區(qū)域上，兩種類型銅鼓大多分布于廣西東南部和廣東西南部的靈山、欽州、合浦、浦北、玉林、貴縣、北流、南寧、橫縣、廉江、茂名等縣市，地理位置上相互連接，地域文化相似，相互間容易受到影響。三是鑄造和使用的民族同為烏滸和俚人(具體見“環(huán)北部灣地區(qū)銅鼓的族屬”部分內(nèi)容)，兩種銅鼓在相似的民俗背景下互為滲透。

雖說北流型銅鼓較靈山型銅鼓產(chǎn)生要早，但其發(fā)展至后期，也略受靈山型銅鼓的影響，北流型的鼓耳通常為環(huán)耳，但在后期也出現(xiàn)部分扁耳。早期北流型鼓面立體蛙飾多為小青蛙，到了后期也出現(xiàn)一些大蛙造型?；y上出現(xiàn)靈山型的鳥紋、變形羽人紋、四瓣花紋等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至少有30面銅鼓帶有北流型和靈山型之間的過渡性特征，這些銅鼓從總體上看多屬于北流型，但又或多或少帶有部分靈山型銅鼓的特征。反之，靈山型銅鼓也受到北流型銅鼓的影響。從靈山型銅鼓的產(chǎn)生看，它是以北流型銅鼓為基礎(chǔ)而形成的。郭立新認(rèn)為在靈山型銅鼓的分布中心發(fā)現(xiàn)典型的北流型早期銅鼓，而這種現(xiàn)象在北流型銅鼓的分布中心沒有發(fā)現(xiàn)，說明北流型銅鼓在靈山型銅鼓產(chǎn)生之前就已經(jīng)到達(dá)其分布中心。由此可見，靈山型銅鼓是在早、中期北流型銅鼓的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。