解讀巫術(shù)

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編輯海燕

巫師的詛咒

80年前的某個(gè)晚上，美國亞拉巴馬州一個(gè)名叫凡德的人與當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)巫師發(fā)生了一場口角，之后，巫師拿出一瓶難聞的液體在凡德眼前晃了晃，告訴他：“你就要死了，沒有人能夠救你!”凡德一回到家中便開始感覺身體不舒服了。他被及時(shí)地送往醫(yī)院，但醫(yī)生們對(duì)他的病情束手無策。在接下來的幾個(gè)星期里，凡德的病情每況愈下，眼看著一天天地走向死亡。有天，他的妻子將丈夫受到巫師詛咒的事情告訴了一位名叫雷德頓的醫(yī)生。雷德頓冥思苦想了很久，終于想出一條為凡德治病的妙計(jì)。

第二天早上，雷德頓醫(yī)生當(dāng)著凡德的面對(duì)其家人說，他通過逼問巫師，已經(jīng)找到了凡德的病因：原來，一些蜥蜴卵被巫師施法進(jìn)入了凡德的體內(nèi)，現(xiàn)在這些卵已經(jīng)在他的胃里孵化并開始噬咬他的身體，這就是他感到萬分痛苦的原因。

接著，雷德頓叫來護(hù)士給凡德注射強(qiáng)力催吐劑。幾分鐘后，凡德開始嘔吐。雷德頓趁凡德不備，將事先準(zhǔn)備好的蜥蜴放進(jìn)嘔吐物里，然后讓他看那些“吐出來的蜥蜴”。凡德頓時(shí)如釋重負(fù)，相信自己受到的詛咒已經(jīng)解除，他放心地入睡了。第三天，他恢復(fù)了食欲。一周后，他奇跡般地康復(fù)了。

這是一個(gè)由多位醫(yī)學(xué)專家反復(fù)研究過的真實(shí)案例。凡德能活下來的確是一個(gè)奇跡。事實(shí)上，在許多類似案例中，被詛咒者都無可救藥地死亡。其中最常見的模式是，一位德高望重的人物對(duì)另一個(gè)人用圣歌或符咒的方式下咒，后者不久便死去。

當(dāng)然，在今天，像凡德這樣的案例已經(jīng)十分罕見了，就算有也只限于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)。不過，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，某些“咒語”通過改頭換面，正以新的形式出現(xiàn)在我們的身邊。

當(dāng)代“巫師”

在上世紀(jì)70年代，出現(xiàn)過一個(gè)典型病例。一位患者被診斷患末期肝癌，最多只能活幾個(gè)月。果然，在醫(yī)生預(yù)言的時(shí)間內(nèi)，這位患者去世了。然而，驗(yàn)尸報(bào)告卻表明醫(yī)生弄錯(cuò)了，這位患者的病情根本就沒有到晚期，他的腫瘤其實(shí)還很小，而且沒有出現(xiàn)擴(kuò)散?？茖W(xué)家現(xiàn)在普遍認(rèn)為，這位患者并非死于癌癥，而是死于對(duì)癌癥與死亡的恐懼。如果一個(gè)人深信自己會(huì)死，在這種心態(tài)驅(qū)使下，他必死無疑。事實(shí)上，心理壓力對(duì)患者的確會(huì)產(chǎn)生一系列的負(fù)面效應(yīng)，而且這些負(fù)面效應(yīng)很可能在患者得知治療的不良后果時(shí)便開始了。有關(guān)研究已經(jīng)證明，那些相信自己很可能患了某種疾病的人，與其他具有相同患病概率但并不認(rèn)為自己患了病的人相比，前者更容易患病。那么，這其中的奧秘何在呢?大量、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)調(diào)查已經(jīng)破解了這個(gè)奧秘——醫(yī)院里的那些身穿白大褂、掛著聽診器的醫(yī)生們已經(jīng)搖身一變，成為當(dāng)代“巫師”。這會(huì)不會(huì)是危言聳聽呢?讓我們來看看藥物的安慰劑效應(yīng)和反安慰劑效應(yīng)。

所謂安慰劑效應(yīng)，是指醫(yī)生在理論指導(dǎo)下有意對(duì)患者進(jìn)行了無效治療，但患者卻自以為得到了有效治療，從而感到輕松，甚至使病情得到一定緩解。從心理學(xué)的角度來講，安慰劑效應(yīng)雖然不能創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡，但它確實(shí)可以在治療過程中產(chǎn)生積極影響。

然而，安慰劑效應(yīng)有一個(gè)性質(zhì)完全相反的可怕的“雙胞胎”——反安慰劑效應(yīng)。何謂反安慰劑效應(yīng)?這個(gè)術(shù)語產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代，意思是患者在潛意識(shí)里認(rèn)為：“我將是受害者。”如果患者對(duì)某種藥物的藥效心存疑慮，那么，在這種心態(tài)下，就算這種藥是用面粉制成的，患者的病情也可能會(huì)無端地發(fā)生惡化。科學(xué)家認(rèn)為，一旦出現(xiàn)反安慰劑效應(yīng)，它就會(huì)抵銷安慰劑效應(yīng)。

反安慰劑效應(yīng)的例子不勝枚舉，而“咒語”嚇?biāo)廊酥皇瞧渲斜容^極端的例子。

屢試屢中的效應(yīng)

科學(xué)家做過這樣的試驗(yàn)：將志愿者分為兩個(gè)組，讓其中一組志愿者服下一種會(huì)產(chǎn)生疲勞、沮喪感覺的藥；讓另一組志愿者服下沒有任何作用的“藥”，并告訴他們這種“藥”與前者服用的藥是一樣的。試驗(yàn)結(jié)果是，兩個(gè)組的志愿者都出現(xiàn)了相同的藥物反應(yīng)。由此可見，心理活動(dòng)不僅僅是一種意識(shí)和客觀現(xiàn)象，它還會(huì)造成人生理上的變化，在心理效應(yīng)嚴(yán)重的情況下，甚至?xí)a(chǎn)生類似毒藥的反應(yīng)。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在做過化療的患者中，有60％的人在他們接受化療前就已經(jīng)感覺到身體不舒服了，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)原本在化療期間才會(huì)出現(xiàn)的各種癥狀，這種情況有時(shí)就發(fā)生在患者去醫(yī)院的路上?？茖W(xué)家舉例說，一些患者僅僅是想到或者聽到“化療”這個(gè)詞，就足以讓他們感到非常不安了。根據(jù)研究人員的分析，患者之所以會(huì)出現(xiàn)這種情形，有兩方面的原因：一是條件反射，二是他們深信化療的副作用會(huì)出現(xiàn)。

最令人吃驚的是，反安慰劑效應(yīng)還會(huì)“傳染”。幾個(gè)世紀(jì)以來，毫無緣由的病癥在人群中大規(guī)模傳播的現(xiàn)象屢見不鮮，這種現(xiàn)象被稱為“群體性瘴癥”。最近，有科學(xué)家進(jìn)行了這樣的試驗(yàn)：他們讓受試者吸入普通空氣，但卻告訴他們這種氣體含輕微有毒物質(zhì)，會(huì)引起頭痛、惡心、皮膚發(fā)癢和困倦等癥狀。之后，他們讓受試者觀察一名吸入了這種“有毒氣體”的婦女的“中毒癥狀”。結(jié)果，不少受試者部表現(xiàn)出了同樣的“中毒癥狀”，特別是女性受試者，這是因?yàn)椤叭后w性癔癥”具有明顯的性別差異性。

還有研究發(fā)現(xiàn)，如果你過分介意藥瓶上的關(guān)于藥物副作用的說明，那你很可能真的會(huì)出現(xiàn)這些癥狀。這也讓醫(yī)生們處在了進(jìn)退兩難的境地：一方面，人們有權(quán)事先知道服用某種藥物后可能出現(xiàn)哪些副作用；但另一方面，這種事前的告知有可能會(huì)引發(fā)反安慰劑效應(yīng)。

1998年11月，美國田納西州的一位教師在聞到空氣中的一種像汽油的氣味后，抱怨頭痛、惡心、呼吸急促。很快，學(xué)校里的所有教職人員和學(xué)生被疏散。在接下來的一周內(nèi)，有100多人因出現(xiàn)同樣的癥狀被陸續(xù)送到當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院進(jìn)行救治。經(jīng)大量調(diào)查，并沒有找到致病原因。后來，調(diào)查者對(duì)發(fā)病的100多人進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中大多為女性，而且她們都目睹了一位學(xué)生發(fā)病的情形?？茖W(xué)家認(rèn)為，引起這么多人發(fā)病的原因就是反安慰劑效應(yīng)：在沒有任何環(huán)境毒素存在的情況下，當(dāng)人們看到某人患病時(shí)，形成一種預(yù)期，認(rèn)為自己也會(huì)患病，結(jié)果引發(fā)了“集體性癌癥”。

上述研究結(jié)果表明，醫(yī)生在跟病人交流時(shí)，用語應(yīng)該更加慎重，以將其負(fù)面作用降到最低。產(chǎn)生反安慰劑效應(yīng)的根本原因在于人的信念。許多外科醫(yī)生在做手術(shù)時(shí)都很害怕遇到這樣的患者——他們認(rèn)為自己會(huì)在手術(shù)中死去，而他們常常真的會(huì)如自己所料地死去。研究發(fā)現(xiàn)，“相信自己是心臟病易感人群”這個(gè)念頭本身就是造成心臟病的一個(gè)危險(xiǎn)因子。具有這類心理的婦女死于冠心病的概率為其他與之患病概率相同的婦女的4倍。

一個(gè)英國小伙子在跟女朋友分手后感到很沮喪，吞下了家里所有的藥，但他立即就后悔了，并讓鄰居帶他去了醫(yī)院。他很快發(fā)?。耗樕n白，渾身顫抖，呼吸急促，周身無力。醫(yī)生對(duì)他進(jìn)行了積極的治療，但他的身體狀況卻一直沒能徹底恢復(fù)。后來，一位正在進(jìn)行抗抑郁研究的醫(yī)生被請(qǐng)來為他治病。醫(yī)生故意向他提起他的前女友，他立即舊病復(fù)發(fā)，又吞下了29顆“藥丸”。這時(shí)醫(yī)生告訴他：他所服用的過量“藥丸”都是無害的。小伙子在看了所有的檢查報(bào)告后終于釋然，他的血壓和心率很快就回到了正常水平。

巫術(shù)并不神秘

越來越多的證據(jù)表明，反安慰劑效應(yīng)的確存在。但是，要人們接受“意念殺人”這種觀點(diǎn)還是比較困難的。試想一下，如果有一個(gè)頭戴鹿角的“怪人”一邊揮舞手中的骨頭，一邊跳躍著說：“我們快要死了!”大多數(shù)人一定會(huì)覺得滑稽可笑。但如果是一位取得了若干醫(yī)學(xué)證書而又衣著得體的醫(yī)生，指著電腦中你的檢查結(jié)果對(duì)你說：“你快要死了!”你作何感想?

正如本文開頭所舉的那個(gè)例子，從某種意義上說，因醫(yī)生誤診和患者的心理壓力導(dǎo)致患者加速死亡的情形，與巫術(shù)致人死命的情形有著諸多相似之處。當(dāng)一位資深醫(yī)生給一個(gè)患者下達(dá)“死亡通知書”時(shí)，患者及其家屬都會(huì)相信并接受這個(gè)結(jié)論，而“此人必死”的想法隨即如魔咒般地開始發(fā)揮作用：患者本人、患者的家人，還有醫(yī)生，所有的人都相信患者即將死去；最后，患者的病情不斷惡化，直至死亡，醫(yī)生的“預(yù)言”成為事實(shí)。

有科學(xué)家開玩笑說：“壞消息產(chǎn)生壞的生理結(jié)果。只要你能說服別人，讓他相信自己快死了，那他肯定會(huì)死?！比绱丝磥?，巫術(shù)并不神秘。我們之所以會(huì)對(duì)詛咒，以及某些不良的象征性語言和行為感到緊張不安，就是因?yàn)樗鼈兲魬?zhàn)了我們對(duì)生物分子結(jié)構(gòu)世界的認(rèn)識(shí)。至今，仍有很多自然現(xiàn)象尚未得到合理的科學(xué)解釋。但是，時(shí)代與科學(xué)總是在進(jìn)步的，或許等到它們得到徹底解釋的那一天，我們就能更容易地接受人的心理狀況確實(shí)會(huì)影響生理狀況這個(gè)事實(shí)，當(dāng)然也就能更加坦然地去面對(duì)巫術(shù)了。

相關(guān)鏈接巫術(shù)的傳說

巫術(shù)是企圖借助所謂“超自然”神秘力量對(duì)某些人、事物施加一些或進(jìn)行控制的方術(shù)。古代施術(shù)者女稱巫，男稱覡。巫術(shù)通過定的儀式表演，利用和操縱某種“超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以達(dá)到一定的目的。巫術(shù)的儀式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某些據(jù)認(rèn)為賦有巫術(shù)魔力的實(shí)物和咒語。

中國古老的巫術(shù)據(jù)說來自于舜帝部落。傳說在舜帝時(shí)，為了生產(chǎn)食鹽，滿足老百姓的生活需求，舜讓他的一個(gè)兒子到巫咸國做酋長，帶領(lǐng)巫成國的人民生產(chǎn)食鹽。巫咸人掌握了鹵土制鹽的技術(shù)，他們蒸煮鹵土，使鹽析出成為晶體。巫咸人在制鹽的過程中，常常會(huì)舉行各種祭祀活動(dòng)，包括各種表演，并且附有各種許愿和祈禱的言語，比如希望南風(fēng)為他們帶來好天氣等。然后他們才開始進(jìn)行各道工序，直至生產(chǎn)出白色的食鹽。在不了解實(shí)情的人眼中看來，那些食鹽是巫咸人通過一

系列活動(dòng)變出來的。而在別的部落，更是把這一過程看成是在實(shí)施一種“法術(shù)”。于是，人們稱這種會(huì)用土變鹽的術(shù)為“巫術(shù)”。這就是“巫術(shù)”一詞的由來。