論高中美術(shù)教育中的人文精神培養(yǎng)

沈　鵬

摘要：美術(shù)教育屬于人文學(xué)科，但我國的美術(shù)教育長期以來深受技術(shù)理性的影響，強調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)．而忽略學(xué)生的情感體驗和審美體驗，從而進入重技輕文的教育誤區(qū)，造成了人文精神的缺失。因此．加強美術(shù)教育中人文精神的培養(yǎng)對于培養(yǎng)人的全面發(fā)展具有重要意義。本文對在高中美術(shù)教育中如何對學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)進行了討論。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教育人文精神培養(yǎng)生活世界人文知識學(xué)科綜合

近年來，人文精神培養(yǎng)成為教育改革的熱門話題．受到人們的普遍關(guān)注。教育的人文精神培養(yǎng)強調(diào)以人的和諧發(fā)展為目標，使人的本性、人的尊嚴、人的潛能在教育過程中得到最大限度的實現(xiàn)和發(fā)展。美術(shù)教育有著自身的獨特性，它主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的．強調(diào)個性和潛能的發(fā)展。因此，美術(shù)教育的人文學(xué)科屬性必然要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任。

“人文”一詞，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》賁卦的象辭講：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明之止，人文也。觀乎天文．以察時變；觀乎人文，以化成天下?！焙茱@然。這里所謂的“人文”，是與“天文”相對的，是人類文明時代與野蠻時代區(qū)別的標志，是人之所以為人的標志。人文是有別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物，其核心是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味，亦即人文精神?，F(xiàn)代意義的人文精神高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度，它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，以及人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧，等等，它對于全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造具有重要的意義。

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳達情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)不僅僅是一門技藝，它還是人類文化的積淀和人類想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。它記錄著不同時代的文明，閃爍著人類的智慧，代表著人性的深度。美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。美術(shù)教育通過使學(xué)生掌握形體、結(jié)構(gòu)、比例、線條、色彩等造型因素，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、想象力、創(chuàng)造力、美術(shù)欣賞能力等，以及通過美術(shù)活動去發(fā)展情感、興趣、氣質(zhì)、性格、審美趣味等個性品質(zhì)。美術(shù)教育既是對美術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)，更是對美術(shù)中的形式美的思考、理解和創(chuàng)造。其目的并不是要求學(xué)生單純地掌握多少美術(shù)的技能技巧，而是通過把美術(shù)作為一種重要的文化教育活動來啟迪個體存在意義，關(guān)注人的知、情、意和人格的建立。學(xué)生通過美術(shù)教育可以將自己情感生活用美術(shù)方式進行表達，使學(xué)生獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力．達到健全人格、陶冶性情的目的。

人文精神的培養(yǎng)反過來又會促進美術(shù)教育。人文精神的培養(yǎng)能夠使美術(shù)教育的受眾群體在提高自身素質(zhì)的同時，陶冶精神情操，形成人文素養(yǎng)，提高生活品質(zhì)，促進身心健康；同時，也可以激發(fā)創(chuàng)新精神，增強實踐能力，從而使審美水準得到提升，并提高對美術(shù)作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位的欣賞水平。正如美國著名教育家羅斯菲德所說：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)通過美術(shù)作品去引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美，并將其內(nèi)化為自己的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從而形成一種基本的、相對穩(wěn)定的、內(nèi)在文化素質(zhì)。

美術(shù)教育是一種文化學(xué)習(xí)，而不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練。但我國的美術(shù)教育長期以來深受技術(shù)理性的影響，強調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，而忽略學(xué)生的情感體驗和審美體驗，從而進人重技輕文的教育誤區(qū)。造成了人文精神的缺失。一些教師仍認為美術(shù)課堂教學(xué)就是“圖畫”，美術(shù)作品就是簡單的“涂鴉”。在這種理念的影響下，美術(shù)課堂教學(xué)的方法長期處于單一和陳舊的境地，缺乏創(chuàng)新。一些教師一味地采用灌輸式教學(xué)方法，注重教師的講解和示范，忽視了學(xué)生的個體審美感受和體驗。一些教師甚至只是給學(xué)生改改畫、自己做做范畫，很少有意識地對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更談不上將人文精神滲透在教育教學(xué)的全過程中。美術(shù)教學(xué)在一定程度上被簡化成了學(xué)生機械地模仿的過程。

鑒于以上分析，筆者以為可以通過以下幾個途徑進行高中美術(shù)教育的人文精神培養(yǎng)。

一、強調(diào)美術(shù)教育中的生活世界意蘊

美術(shù)教育不是一種灌輸和說教，對美術(shù)作品的審美和文化理解不能脫離學(xué)生個體的生活世界。生活是藝術(shù)的源泉，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過觀察生活來感受生活，體驗生活中的情感和樂趣。如引導(dǎo)學(xué)生用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，運用對比、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達自己的對生活世界的感受：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實中的美感聯(lián)系起來，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來，并嘗試用自己喜歡的繪畫方式來表現(xiàn)自己的體驗。從生活世界進行美術(shù)教學(xué)可以貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的情感。因此，教師要善于充分利用生活世界這一取之不盡的資源，引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)活動從課堂走人生活，讓學(xué)生積極主動地體驗到美術(shù)與生活的聯(lián)系，貼近生活、觀察生活、感受生活，在自己熟悉的、具體的、生動的生活情景中感受美術(shù)活動帶來的愉悅。

二、注重美術(shù)教學(xué)中人文知識的學(xué)習(xí)

美術(shù)不僅僅是點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素所組成的作品。這些繪畫要素中都蘊含著一定的人文知識。這正是美術(shù)學(xué)科作為人文精神組成部分的要義所在。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，學(xué)生往往只觸及美術(shù)作品的表層描繪．對作品給出的評價也比較膚淺，特別是對一些表現(xiàn)人物、風(fēng)景的寫實作品。要提高學(xué)生對美術(shù)作品的理解深度．教師不能脫離美術(shù)作品中的人文知識。從這個意義上來說，美術(shù)欣賞必須和人文背景、人文精神等知識結(jié)合起來才能煥發(fā)美術(shù)的魅力。因此，教師需要通過豐富的語言、教具及多媒體等教學(xué)手段的綜合運用進行課堂教學(xué)的特定情境創(chuàng)設(shè)。以此來交流情感、傳達審美。也就是說．教師利用學(xué)校既有教學(xué)設(shè)備的精心準備下，有目的、有計劃、有組織地創(chuàng)造出一個能夠觸動學(xué)生內(nèi)心世界的，進而起到積極互動作用的課堂教學(xué)情感體驗的環(huán)境，并以此激勵、喚醒每一個學(xué)生的潛能。這種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以涉及生活情境、游戲情境、實物情境、音樂情境、視頻情境等諸多層面。

美術(shù)教育中人文精神的滲入取決于美術(shù)教育工作者自身的人文素養(yǎng)。因為人文教育的核心是人文素養(yǎng)，它體現(xiàn)于一個人對自己、他人和社會的認識，也體現(xiàn)在態(tài)度和行為準則當(dāng)中。其最高形態(tài)是人文精神，即審視人生，以人為本，達到對人生進行終極意義的探索，對人類命運進行深層關(guān)注。它包括人對完善自己的追求、對真善美的追求、對人的同情、對遭受不幸者的憐憫等。美術(shù)教師不能僅僅追求專業(yè)技能的提升而忽視人文知識的累積，這樣必然會造成知識結(jié)構(gòu)的單一化。因此，美術(shù)教師需要不斷豐富自己的人生體驗和理論素養(yǎng)，提升自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能帶給學(xué)生豐富的人文素養(yǎng)和人文精神，并形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、提倡學(xué)科綜合

學(xué)科綜合是現(xiàn)代教育理念，亦是美術(shù)課程改革的內(nèi)容之一，避免了單一學(xué)科的結(jié)構(gòu)單一性。美術(shù)教師要打通美術(shù)與其他學(xué)科的壁壘，通過以美術(shù)學(xué)科為主體并結(jié)合其他學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究、發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的種種問題，在探尋解決方法時，學(xué)會主動地融合不同學(xué)科的內(nèi)容，從而真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力．并在理性與感性之間求得和諧平衡，使身心得到健康和諧發(fā)展。美術(shù)教育的學(xué)科綜合一方面需要教師選擇合適的人文知識，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和需要“量體裁衣”。另一方面要求教師不斷提高專業(yè)教師人文素養(yǎng)，激勵教師不斷提高人文知識水平和教學(xué)技能，以此提高在美術(shù)教學(xué)過程中對注入人文素質(zhì)教育的能力。

總而言之．高中美術(shù)教育中的人文精神的培養(yǎng)并非一朝一夕能完成的，它是一個長期的工程。好的美術(shù)教育能讓學(xué)生終生受益。美術(shù)教學(xué)不僅僅是知識的獲得，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在求知的過程中所生成的一種精神、一種態(tài)度、一種追求，以及其所積淀的正確的價值觀和人生觀。