宏揚(yáng)中國書法藝術(shù)，發(fā)掘書法德育功能

陳登亮

摘要：書法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一．也是中華民族精神的象征。書法對啟迪人的良知，促使人追求真、善、美具有一定的積極作用。因此，青年學(xué)生應(yīng)該學(xué)好書法，從書法中感悟?yàn)槿颂幨赖恼嬷B。

關(guān)鍵詞：書法德育功能書法教學(xué)青年學(xué)生

書法藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)組成部分，是中華民族精神的象征。提起書法，人們往往想到它的實(shí)用功能、審美功能，而較少提及它的德育功能。書法教育不僅能提高學(xué)生的書寫水平，而且能培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。在書法教學(xué)中，教師要充分挖掘書法自身所積淀的民族文化、民族精神、民族審美心理等諸多內(nèi)蘊(yùn)。書法教學(xué)的過程是民族文化傳承和認(rèn)同的過程，又是民族精神感悟、升華的過程；既是品行情操、熏陶的過程，又是心理品質(zhì)培養(yǎng)的過程。

一、熱愛祖國傳統(tǒng)文化，培育愛國主義精神

中國書法是一門古老而現(xiàn)代的藝術(shù)，是世界藝術(shù)藝囿里的一朵奇葩，它在國際藝術(shù)中地位越來越高。書法早在唐朝時(shí)即已流傳到海外，日本稱為“書道”，韓國稱為“書藝”，已成為他們民族文化的一部分，中國是書法藝術(shù)的發(fā)源地。中國人沒有理由不去重視它、熱愛它，作為中國人理應(yīng)寫好中國字一漢字。近幾年隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，書法在各種喧囂的媒體藝術(shù)充斥下，有漸漸被人遺忘的危機(jī)。據(jù)報(bào)道，重慶上萬所小學(xué)，只有二十所小學(xué)開設(shè)了書法課。一方面中國書法走出國門，飄香海外．另一方面我國漢字書寫的整體水平在急劇下降。從明星要人到尋常百姓，在學(xué)習(xí)、工作中，常遇字難出手的尷尬處境。作為在校學(xué)生，學(xué)好書法、寫好漢字理應(yīng)成為一種信念、一種追求。

書法作為中華民族文化藝術(shù)的精髓之一，對民族情感的培養(yǎng)是一種重要的載體。在中國漫長的書法史中，出現(xiàn)了不少既是書法大師，又是愛國主義者、民族英雄的人物。唐代大書法家顏真卿一生堅(jiān)決維護(hù)唐王朝中央集權(quán)和全國統(tǒng)一，同安祿山等分裂叛亂勢力進(jìn)行了英勇不屈的斗爭，最終以身殉國。他的書法作品圓勁渾厚、頓挫有力，正是他忠貞氣節(jié)和剛正不阿精神的體現(xiàn)，后人評鑒“英烈之風(fēng)，見于筆端”。當(dāng)我們拜謁岳飛廟時(shí)，高掛廳堂“還我河山”四個(gè)草書大字。既顯示了他精湛獨(dú)到的書法功力，也展現(xiàn)了他精忠報(bào)國的崇高抱負(fù)，真可謂“壯士豪情筆底傾，將軍一字擊干城”。這些以身報(bào)國的仁人志士，我們要學(xué)習(xí)他的書法，更要學(xué)他的精神。當(dāng)今臺灣的一些政黨領(lǐng)導(dǎo)人，淡化民族文化，去中國化，不承認(rèn)自己是中國人，他們說的是中文，用的是漢字，講自己不是中國人，為世人所不齒。維護(hù)祖國的統(tǒng)一是每一個(gè)中國人的神圣職責(zé)，我們學(xué)生更是責(zé)無旁貸。

培養(yǎng)學(xué)生寫好字．并不要求人人都成名成家，但書法作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)．需要青年一代傳承和發(fā)揚(yáng)光大。在書寫的過程，學(xué)生一方面能體會漢字的美感，另一方面能學(xué)習(xí)到祖國的文字、詩詞和歷史，培養(yǎng)對本民族語言認(rèn)同的情感。人人熱愛祖國的語言文字和文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族生生不息的標(biāo)志。旅美學(xué)者蔣彝有句名言：“對于中國人來說。書寫是民族最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它滲透著的是每個(gè)書寫者民族熱情的感情?！?/p>

二、一筆一畫，感悟做人道理

“一筆一畫練好字，一生一世做真人?！边@是上海一所學(xué)校的校訓(xùn)．道出了學(xué)字和做人的關(guān)系。古人說“字如其人”，一點(diǎn)一畫、一撇一捺，字里行間往往透露出書寫者的精神面貌和志趣性格。王羲之能開創(chuàng)出妍美流便的一代書風(fēng)，與他飄逸脫俗、心懷曠達(dá)的性格是分不開的。學(xué)習(xí)顏真卿的書法，就要了解他為官清廉、忠貞凜烈的品行。柳公權(quán)曾有對唐穆宗“心正則筆正”的筆諫美談，柳書風(fēng)骨錚錚的書體正是他為人的寫照，史稱“顏筋柳骨”。宋四大家之一的黃庭堅(jiān)說過：“學(xué)書須要胸中有道義，又有之以圣哲之學(xué)，書乃可貴?！钡赖聰恼咦謱懙迷俸茫癖娨膊恍家活?。宋朝的宦官蔡京書法水平不低，但他禍國殃民，為人奸詐，被世人所鄙棄，當(dāng)時(shí)他書寫的“元祐黨人碑”頒立天下時(shí)，石工中竟有寧死拒刻者，其書雖有傳，但無人追隨。因此學(xué)生要記住這條古訓(xùn)：“書以人重．人以品學(xué)重?！?/p>

能寫一手好字和能寫一篇好文章一樣，可以給人很好的印象，學(xué)生的字寫得工整、勻稱、美觀．有利于自己的學(xué)習(xí)，反之，字寫得潦草、怪異，難以辨認(rèn)，有時(shí)會帶來意想不到的麻煩和后果。郭沫若說過：“不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)矩，比較端正、干凈，容易認(rèn)，這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸克服這些毛病?！?/p>

教師在教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生心端字正、心美字秀的內(nèi)在品質(zhì)，從筆畫的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的精神，使學(xué)生從用筆的訓(xùn)練中體會“鋒不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”是書寫之理，亦是做人之道。寫字要講究點(diǎn)畫、筆法，要規(guī)范，同樣，做人也要守法，切勿越規(guī)。我國第一位書法女博士解小青曾頗為動情說：“書法名日法．實(shí)則強(qiáng)調(diào)書德。其實(shí)寫字的道理和做人的道理是相通的。字的結(jié)構(gòu)好像人的臉面，美丑妍媸，一望便知。構(gòu)字重在和諧，每寫一個(gè)字，就好像我們?nèi)プ鲆患拢ッ鎸σ恍┤?，那么進(jìn)退問題，分寸尺度，自然容易理解和把握。如果把書法生活化，會得到很多快樂的體驗(yàn)?！?/p>

三、美的熏陶。藝術(shù)的感化

書法，顧名思義，就是用我國傳統(tǒng)的筆墨形式．在紙張上書寫漢字。中國的漢字是形、聲、義的統(tǒng)一體，具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目．三也?！?魯迅語)現(xiàn)代書法家沈尹默說：“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡?！泵缹W(xué)家宗白華先生說，如果說西方美術(shù)史是以建筑為主線，那么中國的美術(shù)史，或者東方美術(shù)史，應(yīng)該是以書法為主線。書法是中華民族最具標(biāo)志性的一種獨(dú)特藝術(shù)，是最能代表中國的一個(gè)符號。我國古代稱寫字為“書”——“書者，如也”，寫出來的字“如”我們心靈對物象的把握和理解。在對物象的把握中，同時(shí)詠含著心靈情感的反映．內(nèi)在和外在世界的交融。我國原始之初的書寫就已具有了藝術(shù)價(jià)值，成為美學(xué)對象。別的民族的文字很少能達(dá)到這樣的藝術(shù)境界。

歷朝各代的書法各具特色，“秦碑力勁、漢碑氣節(jié)厚、晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元尚態(tài)、明尚趣、清尚樸”。如“晉尚韻_一晉代書法反映了士大夫階級的清閑雅逸，流露出嫻靜之美；“唐尚法”——唐代書法法度嚴(yán)謹(jǐn)，氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國力富強(qiáng)的氣派，具有力度之美；“宋尚意”——宋代書法縱橫跌宕，沉著痛快的書風(fēng)．正是國家多難時(shí)，文人墨客的情感的起伏和生活動蕩的寫照。而當(dāng)代書法求大、求新、求變，正是時(shí)下多姿多彩．藝術(shù)氛圍寬松，社會快速向前的反映。

書法美有三要素：線條美、形態(tài)美、氣韻美。有人說書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)，追求“力透紙背”、“入木三分”

的立體感和力度感的線條，講究線條的圓潤、渾厚、勁挺，避免線條的扁薄、輕浮、軟弱。書寫這樣的線條，培養(yǎng)的是一種踏實(shí)自信的作風(fēng)。字的結(jié)構(gòu)形態(tài)，有的儀態(tài)端莊而雄偉，如顏體；有的風(fēng)姿綽約而飄逸．如褚體：有的神采嚴(yán)峻而勁挺，如歐體。不同書體，各具風(fēng)采，我們不應(yīng)偏愛一家一體而貶低其他，而應(yīng)提倡和而不同的審美思想。氣韻美是指作品氣勢連貫，神采足，意境高，格調(diào)雅。王羲之書如“謝家子弟，縱不復(fù)端正者，爽爽有一種風(fēng)氣”，褚遂良書如“美人嬋娟，似不任羅綺”。顏真卿書如“忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也”?！爸袊型豸酥?、顏真卿、張旭，不啻有李白、杜甫、白居易，同為中華民族之精英，學(xué)生多知李、杜者，不知誰是書圣，何為篆隸之書，不在少數(shù)。學(xué)書法，識國寶，當(dāng)有益于愛國之心”。(謝稚柳語)

四、常寫常練，達(dá)到身心平和

書法作為中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，它的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡單的文字符號和作為交流工具的范疇。寫字藝術(shù)包含著深刻的生活哲理，左右結(jié)構(gòu)的字講“相讓”．字之左右，或多或少，須彼此互讓，方為盡善；也講“穿插”，穿者。穿其寬處，插者，插其虛處，須相互交流，方為融洽。每天練習(xí)楷書，可以克服易沖動、少耐心，缺乏自控力的不良習(xí)氣，這對年輕好勝的學(xué)生來說尤為重要。

在生活節(jié)奏不斷加快，精神壓力日益加重的今天，許多人提倡康健慢生活，練字就是一種很好的形式，一張素白的宣紙，就是你的一方小天地，寫它幾十個(gè)大楷書．你就心平氣順了，心靈的負(fù)擔(dān)就減輕了；洋洋灑灑寫一通行草或大草，非分的物欲拋棄了，心頭無奈和苦悶去除了．心情平靜了，心態(tài)就平和了。心中狂喜時(shí)，寫字可以使人冷靜下來；心中郁悶時(shí)，寫字可以使人忘卻憂愁。學(xué)習(xí)書法是一種陶冶情操、美化生活、抒情言志的精神享受．又是工作、學(xué)習(xí)和生活中的一種積極的休息，還是一項(xiàng)心、身、氣的綜合運(yùn)動，對緩解精神壓力，修身養(yǎng)性具有很好的作用。毛澤東曾深有體會地說：“練習(xí)書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，也是修身健腦健身之法?！?/p>

書法作為一種大眾文化，對啟迪人們的良知，促使人追求真、善、美有一定的積極作用。青年學(xué)生練習(xí)它．不僅可以培養(yǎng)自己的書寫技能，而且可以弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感，進(jìn)行愛國主義情感的修煉；不僅是提高全民族思想道德文化素質(zhì)的重要舉措之一，而且是社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)對青少年素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。