心靈感悟，詩意人生

張猛剛　戈麗萍

摘要 研究詩詞要從景觀意象入手,意象作為詩詞意境的構(gòu)成單位,在文學(xué)史上有著悠久的歷史。意象是主觀情意與客觀物象結(jié)合的產(chǎn)物,表現(xiàn)在內(nèi)則是作者的主觀情意,反映在外則為具體的客觀物象。本文試圖從景觀意象的幾種代表性建構(gòu)類型上加以探討,并對其深層意義進(jìn)行概要分析,揭示其所反映的人生意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 唐宋詩詞 景觀意象 人生意蘊(yùn)

中國是詩詞的國度,而唐宋則在中國詩詞的歷史上擁有無可比擬的輝煌成就和最高頂峰。從王勃、駱賓王改造宮體詩,創(chuàng)造五七言律體,完善古風(fēng)體;直至宋末蕭立之、文天祥的晚宋詞。無一不顯示出或是委婉、或是凄涼、或是磅礴的風(fēng)格。唐宋年間,詩歌達(dá)到了“長安無處不飛詩”的地位,從陽春白雪到下里巴人,詩詞在這一段時(shí)間從一種簡簡單單的文學(xué)體裁成為一種中華民族的象征。然而在唐宋之間,唐詩詞和宋詩詞也有細(xì)密的不同:唐詩詞韻勝,渾雅,貴醞籍空靈;宋詩詞意勝,貴深折透辟。就內(nèi)容,宋詩詞較唐詩詞廣闊,就技巧,唐詩詞較宋詩詞精細(xì)。在唐宋三百余年的歷史中,詩詞則如浩瀚煙海,碧空繁星,所述意象更是上至天文,下至地理,三教九流,諸子百家無所不包無所不有。詩人所處的環(huán)境、心情、感受的不同都會(huì)產(chǎn)生完全不同的詩句,對唐宋詩詞中意象研究,歸根結(jié)底是對詩人的探究,對唐宋社會(huì)背景的探究,以及對當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展程度的探究。唐宋詩詞的意象,大體說是以自然景物為主,以社會(huì)風(fēng)情為輔。所以自然也應(yīng)從景觀意象談起。

一、孤光照之秋水

秋天的水,是蕭颯凄涼的水。唐宋詩詞中的秋水自然也不例外,秋天是不得意的詩人,壯志未酬的詩人,懷才不遇的詩人感傷的獨(dú)有的季節(jié),秋天的水往往是他們情感的歸宿。杜甫《夢李白》:“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。”對朋友的憂心忡忡表露無疑,那是在秋天;王維《歸嵩山作》:“荒城臨古渡,落日滿秋山?！睂ψ约旱那巴疚床放腔卜磹?那是在秋天;孟浩然《秋登萬山寄張五》:“天邊樹若薺,江畔洲如月。何當(dāng)載酒來?共醉重陽節(jié)。”對人生的顛沛流離黯然長嘆,那是在秋天;張孝祥《念奴嬌》:“洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕?！睂ν砟甑陌V癡老矣無可奈何,那依然是在秋天。秋天的水,總是涼的。

二、凌絕頂之眾山

山比起水來,就更多了一份雄奇壯觀。氣勢最為宏大的莫過于杜甫的名句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！薄Ｉ竭@種景物,似乎一定要用上大量的排比句式,萬山疊翠,層巒架構(gòu),江山如此多嬌,才能從容顯示中國山的精神:剛毅、威猛、不屈,才能充分體現(xiàn)中國山的性格:倔犟、頑強(qiáng)、深沉而有氣度。唐宋詩詞中,最多的關(guān)于山的描寫,也是如此:“山無重?cái)?shù)周遭碧,花不知名分外嬌?！毙翖壖病耳p鴣天?東陽道中》描寫了山的碧綠蒼翠;“萬壑樹參天,千山響杜鵑?！蓖蹙S《送梓州李使君》聆聽了山的聲音;戴書倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》:“山南山北雪晴,千里萬里月明?！碧焐胶弦?給人無窮盡延伸的思緒;王勃《山中》:“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛?！苯o山帶來了動(dòng)感的蕭瑟;陸游《六月十四宿東林寺》開篇即是“看盡江湖千萬峰,不嫌云夢芥吾胸?！笔菍ψ约簜ゴ笮貞训淖罴褜懻?。而蘇軾《行香子》:“但遠(yuǎn)山長,云山亂,曉山青。”卻是對自然的永恒以及美麗的禮贊。山在唐

宋詩詞人的筆下有哲學(xué)上的意義,也經(jīng)常是詩人的自比象征。

三、終破浪之長風(fēng)

“聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。何處可化身千億?一樹梅花一放翁?！标懹蔚摹对伱贰繁憩F(xiàn)了作者高潔,傲骨的文人精神。風(fēng)在唐宋詩詞中擁有多種意象,根據(jù)風(fēng)的不同,也可以標(biāo)志不同的思想情感。高荷寫臘梅,卻寫道“只恐春風(fēng)有機(jī)事,夜來開破幾丸書。”打破詠物詩的局限,想象清新自然。春天的風(fēng)如此的美好,而一到秋冬季節(jié),風(fēng)就變成另外一種景象:“何人一紙防秋疏?卻與山窗障北風(fēng)?！边@還是秋天的北風(fēng),冬天則是:“北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪?！钡鸟斎司跋蟆Ｆ鋵?shí)冬天的風(fēng)真的如此可怕?李白寫下:“長風(fēng)破浪終有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”據(jù)考證就是冬天時(shí)節(jié)。這證明了無論自然景物為何,終究意象所表現(xiàn)的不是景物本身,而是詩人的思想。

四、任平生之煙雨

雨所清洗的是空間世界,也是人的心靈世界。人的權(quán)心利欲在雨意的清涼中被洗凈,在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到某種人生的哲理,從而使雨具有了幾分禪家的意味。郭邵虞先生說:“賞雨茅屋,幽居自得,見其雅”唐宋詩詞中有喜雨的雅好,這是情感表現(xiàn)的需要,也是一種雅致人生意境的追求。雨中有歡欣,“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生?！薄拔⒂暌箒磉^,不知春草生”;雨中有哀怨,“楚天長短黃昏雨,宋玉無愁亦自愁。”“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”;雨中有雅趣,“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”;雨中有禪思,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間,從而使我們對它的每一次體驗(yàn)都獲得了新鮮的巨大的心理震撼。

五、無限好之夕陽

夕陽無限,情無限;夕陽無限好,只是近黃昏。夕陽常常成為詩人騷客筆下寄托感情的景物。一個(gè)人不管白天如何堅(jiān)強(qiáng),到眼見殘陽將逝,心中酸楚油然而發(fā)“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”。李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情”以“落日”表明對友人依依不舍的心情,傾瀉出的傷感更為悲涼。正如宋人洪邁所評:“語少意足,有無窮之味?！庇袝r(shí)夕陽則成為寧靜的代言人,王維《鹿柴》中“返影入深林,復(fù)照青苔上”寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照,更觸發(fā)人的幽靜之感。

六、古難全之明月

曾幾何時(shí),明月就是思鄉(xiāng)抒懷的象征:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！被蚴恰叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”紛紛表達(dá)了出門在外的游子心或者骨肉分離的痛苦情。《宿建德江》的:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?！焙投鸥Φ摹对乱箲浬岬堋分?“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?！北緛硎翘煜略鹿惨惠?偏偏要寫出故鄉(xiāng)的月亮最明亮,這以幻做真的表現(xiàn)手法,無疑表示了對故土的懷念。更大一點(diǎn)的是對祖國的懷念:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。”王昌齡和天下眾多戰(zhàn)時(shí)民眾的心情是相同的。就是抒發(fā)自己的情感,月亮也可以擁有許許多多的意象,隨著人與事物的改變而變遷。如李賀《苦晝短》“唯見月寒日暖,來煎人壽?！笔惆l(fā)了苦于時(shí)日無多的復(fù)雜心情。張泌《寄人》“多情只有春庭月,猶為離人照落花?！焙蜏赝ン蕖镀兴_蠻》:“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁！北憩F(xiàn)深沉曲折的感情。其實(shí),無論是“月上柳梢頭,人約黃昏后。”還是“人生如夢,一樽還酹江月?！?都擁有無窮動(dòng)人心弦的力量。

中國詩歌中,唐宋詩詞無疑是頂峰,詩詞中意象浩如煙海,絡(luò)繹不絕,從自然景物中選取出幾組富有代表性的景物來進(jìn)行描述,無疑是僅僅窺豹之一斑,林之一葉罷了。對于詩詞中的意象研究也僅僅是淺談而已。但是在以上意象的解析當(dāng)中我們也可以得到一些人生感悟,這不僅僅是從中得到美感,更應(yīng)該找到一種心靈的寧靜!現(xiàn)代社會(huì)不少人對物質(zhì)狂熱追求,使心靈愈來愈貧窮。面對今天的生活,我們的心在隱隱作痛,我們痛苦:噪音、污染、腐敗、生態(tài)失調(diào)……有時(shí)候,我們是多么向往那種生活啊:歸隱于陶淵明的田園之內(nèi),在清風(fēng)中撫琴低唱,在細(xì)雨里汲泉煮茗,過著“寵辱不驚,看庭前花開花謝;去留無意,望天上云卷云舒”的愜意生活,讓我們用心靈去讀,讓唐宋詩詞永遠(yuǎn)與我們相伴,讓唐宋詩詞帶給我們詩意的人生。

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