對當(dāng)前語文教育敘事研究的思考

王召榮

摘要：語文教育敘事研究是一種新興的質(zhì)性研究。在實(shí)際中還存在著很多值得探討的地方。我們將從教育敘事學(xué)“何謂”“何為”角度入手，探索基于語文教學(xué)中教育敘事內(nèi)容及誤區(qū)，致力于在實(shí)踐層面上做些許思考。

關(guān)鍵詞：語文教育敘事研究思考

教育敘事研究早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)萌芽。2003年《教育研究》第2期發(fā)表的華東師范大學(xué)丁鋼教授《教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式》一文，在理論上對教育敘事研究作了探討，敘事研究在國內(nèi)教育界迅速興起。

敘事研究就是以敘事的方式來描述人們的經(jīng)驗(yàn)、行為和生活方式，通過所敘述的故事來探究經(jīng)驗(yàn)、行為的意義及其蘊(yùn)涵的思想和哲理。從表達(dá)方式上看，敘事研究是用平實(shí)無華、純真樸素的語言來表達(dá)，它注重情感的表達(dá)，更體現(xiàn)人生，貼近生活。教育敘事的一般特征：一是真實(shí)性；二是主動性；三是及時(shí)性；四是反思性。

一、何謂語文教育敘事學(xué)

關(guān)于“敘事”的定義有很多，但歸結(jié)到最基本的核心定義。就是“敘述”和“故事”。教育敘事即是教育當(dāng)事人或教育研究者“敘述”發(fā)生在教育中的“故事”。關(guān)于“語文教育敘事”魏本亞教授認(rèn)為，教育敘事的關(guān)鍵詞是“敘述，事實(shí)，揭示其教育價(jià)值”，因此，“語文教育敘事，就是通過對語文教學(xué)故事的敘述，揭示其蘊(yùn)含在故事之中的、具有普遍意義的一種研究方法?！?/p>

教育敘事研究是一種質(zhì)性研究，是教師通過自身長期教育教學(xué)實(shí)踐，在與對象(學(xué)生、文本或教育事件)的直接互動與交往中發(fā)生了各種教育教學(xué)故事，通過對有意義的教育教學(xué)故事的描述與分析，敘述教育生活故事，講述教育事件，用真實(shí)生動、富有情感和人性的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)揭示出內(nèi)隱于故事和行為背后的教育思想、教學(xué)理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律以及意義價(jià)值，形成教師以經(jīng)驗(yàn)方式對教育研究的主動參與的方法教育問題。

二、語文教育敘事學(xué)何為

1、溝通“理論”與“實(shí)踐”的橋粱

相比其他的教育研究方法，教育敘事最大意義就是教師真正成為研究的主體，使教育研究從專家手里回薊教師手里，從根本上解決教育理論和教育實(shí)踐相互脫節(jié)的問題。

2、教師專業(yè)化發(fā)展的憑借

教育敘事研究受到廣泛關(guān)注，并不是因?yàn)槠湓凇把芯俊狈矫娴膬r(jià)值與意義，而是其所實(shí)現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展的功效：通過自我敘述來反思自己的教育生活，從而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，改進(jìn)教育實(shí)踐。教師在觀察、記錄、反思、敘述這一系列的過程中可以促使其專業(yè)素養(yǎng)不斷得到提升。

3、教材編寫的新理念

通過輔助措施進(jìn)一步完善課程編寫模式的理論體系，在較成熟的預(yù)成目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將教師的教育活動進(jìn)程科學(xué)、真實(shí)、形象地呈現(xiàn)出來，這樣可以促使教師輕松地把握課程模式所要求的些許理念，并借助鮮活的事例來不斷反思課程設(shè)計(jì)的合理性和有效性。

三、語文教育敘事內(nèi)容

語文教育故事呈現(xiàn)的途徑有三種：教育日志、教育敘事和教育案例。其中“教育敘事”研究的兩個(gè)最基本的方面是：“敘述”與“故事”，即“如何敘事”以及“敘述什么樣的事”。但同時(shí)也應(yīng)該清楚：教育敘事指向的不是“故事”，而是這些故事所映射的“意蘊(yùn)”。

1、“敘事”技巧——如何敘述故事

(1)故事的選擇。選擇故事首先要清楚故事的一些基本元素，包括人物、時(shí)間、情節(jié)、空間等，在選擇的過程中，這一行為也需要有一種教育學(xué)敏感。

(2)故事的組織。組織則包括對事件各元素的組合及事件的呈現(xiàn)方式，這一行為需要較強(qiáng)的教育理論修養(yǎng)。語文教育敘事講述的是一個(gè)故事。一個(gè)故事先說什么，后說什么，作為敘事者的教師必須清楚，并且要按照這樣的“序”表述出來。

(3)敘述需要結(jié)構(gòu)化。首先，故事本身的結(jié)構(gòu)化。這就要求盡量擺脫混沌和蕪雜，以一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來。其次。敘述的結(jié)構(gòu)化。單個(gè)孤立的教育事件雖有一定的意義，但和類似事件的組合比起來，效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者。

(4)敘述需要創(chuàng)造性的意義建構(gòu)。敘述的目的就是想傳遞出這些事情后面所承載著的教育學(xué)意義，但敘事不是日常生活意義上的講故事。而是對故事進(jìn)行了多次的選擇與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募庸さ摹皵⑹觥?，以便敘事結(jié)構(gòu)能更有效地表現(xiàn)意義。

2、“故事”內(nèi)涵——敘述什么樣的故事

(1)故事的種類。第一，教育當(dāng)事人敘述自己的故事。第二，旁觀者敘述當(dāng)事人的故事。這種情況只能屬于二次加工，其真實(shí)性不如第一種來的真切。

(2)故事需要有深刻的教育意蘊(yùn)。教育敘事研究是“通過—個(gè)個(gè)真實(shí)的教育故事的描述，去追尋教育參與者的足跡，在傾聽教育參與者內(nèi)心聲音的過程中，發(fā)掘教育個(gè)體或者群體行為中的隱性知識并揭示其蘊(yùn)涵的價(jià)值和意義”。這就是說，教育敘事研究的重要價(jià)值就在于它通過對教育生活經(jīng)驗(yàn)的敘述促進(jìn)人們對于教育及其意義的理解。

(3)故事需要嚴(yán)格的真實(shí)性。資料的可靠性、有效性是確保研究效度的前提。這里的真實(shí)性包含兩個(gè)方面意思：第一，所敘之事要求“真實(shí)”；第二，滲透在所敘之事中的情感體驗(yàn)是“真實(shí)”的。

(4)故事要有問題性。敘事要有針對性、有選擇性，要敘述教學(xué)過程中遇到的問題性事件。這種“問題性”通常表現(xiàn)為某種矛盾問題，有矛盾問題就有它產(chǎn)生的特定原因。面對矛盾問題的產(chǎn)生就要有一定的應(yīng)對策略，有一個(gè)經(jīng)歷解決的過程，也就有一定的結(jié)果，這些表現(xiàn)為某種矛盾的問題的事情，一般說來就是具有研究價(jià)值的事情，教育敘事自然應(yīng)該敘述這樣的事情。

四、教育敘事學(xué)“誤區(qū)”

內(nèi)蒙古張學(xué)凱老師認(rèn)為，目前的語文教育敘事研究存在著“敘而無事、敘而無序、敘而無理”等三個(gè)誤區(qū)，但經(jīng)過考察還可以發(fā)現(xiàn)如下誤區(qū)：

(1)敘事內(nèi)容虛構(gòu)化。語文教育敘事是一種教育研究方法，它所呈現(xiàn)的故事是教學(xué)現(xiàn)場或教學(xué)生活中發(fā)生的真實(shí)事件，雖然允許稍微進(jìn)行某些結(jié)構(gòu)選擇、調(diào)整和添加。但這絕對不是無所附著的虛構(gòu)。

(2)敘事呈現(xiàn)方式簡單化。既然是故事就應(yīng)該有場景、人物、情節(jié)，故事情節(jié)需要有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，這些都是故事的基本要求。有些敘述者往往會錯(cuò)把故事當(dāng)做教學(xué)過程，因而故事成了記敘過程的流水賬。

(3)教育敘事理解錯(cuò)誤化。首先，敘事就是敘述感人至深的事情。一些平凡的故事中也蘊(yùn)含著教育的真諦。其次，教育敘事就是記錄課堂中發(fā)生的事情。敘事的種類可以多種多樣：從教育行為涉及對象看，可分為教學(xué)敘事、管理敘事或德育敘事；從敘事主體看，可分為個(gè)體敘事和群體敘事，自我敘事和他者敘事；從教師行為看，可分為生活敘事、思想敘事和課堂敘事；從敘事內(nèi)容看，可分為教育行為者的教育思想、教育活動和教育行為對象。

五、語文教師怎樣實(shí)踐教育敘事

語文教師要做好教育敘事，首先要處理好幾種關(guān)系：課前、課中與課后的關(guān)系；問題與解題的關(guān)系；理論與效度的關(guān)系。

(1)專心做事。真知來自實(shí)踐，只有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能夠提煉出對教育教學(xué)工作的有益理論。對于一線教師而言，首先關(guān)注的是怎樣富有成效地把教育工作做好，而不是怎樣呈現(xiàn)教育成果，否則就本末倒置了。

(2)仔細(xì)觀事。教師對于教學(xué)實(shí)踐不僅需要敏銳的頭腦來思考，還需要一雙敏銳的眼睛來觀察。善于發(fā)現(xiàn)和捕捉教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的教育現(xiàn)象，能夠較詳細(xì)地介紹教育問題、教育事件發(fā)生的整個(gè)過程，從理性角度分析、體會、挖掘其深刻內(nèi)涵。

(3)認(rèn)真想事。教師講述自己的教育故事不應(yīng)該是純客觀的記敘，應(yīng)該融入敘述者個(gè)人在不同階段的感受體驗(yàn)，特別是伴隨這種體驗(yàn)感受而帶來的思考反思，在敘述中融入思考反思，使得經(jīng)驗(yàn)更顯得厚重，具有理性的色彩是理論與實(shí)際聯(lián)系的非常好的方式。

(4)精心記事。記錄是在觀察后必須要做的一項(xiàng)極其重要的工作。在記錄中除了要如實(shí)的描述所見所聞以外，還需注意一些事項(xiàng)：首先，記錄應(yīng)盡量使用當(dāng)事人的話語來描述，即使用被觀察者的語言(尤其是他們核心的或本土的概念)。其次，記錄的語言應(yīng)具體、清楚、實(shí)在。再次，記錄不等于記流水帳，它要求有一定的邏輯順序、有層次、有結(jié)構(gòu)并且重點(diǎn)突出。

(5)巧妙敘事。在敘事時(shí)做到以下幾點(diǎn)：首先，要選擇有針對性、典型性、有教育意義的事例。其次，敘述的事情要真實(shí)，不能擴(kuò)大虛構(gòu)。再次，要注意故事發(fā)生的具體情境及其所內(nèi)隱的文化背景。最后，所敘之事必須要有一個(gè)鮮明的主題，不能是一個(gè)故事與故事交織，人與人碰撞的大雜燴。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅凱梅，教育實(shí)踐研究的敘事轉(zhuǎn)向，基礎(chǔ)教育研究，2004，(1)

[2]魏本亞，語文教育研究方法論，高等教育出版社，2008：102

[3]劉良華，改變教師日常生活的“敘事研究”，全球教育展望，2003，(4)