淺談家長素質(zhì)對家庭教育質(zhì)量的影響

王堅勇

摘要:家庭教育是孩子踏出人生歷程的第一步,如何走好這一步,父母起著舉足輕重的作用。要想把孩子培養(yǎng)成一個有理想、有道德、有知識、有責(zé)任感的高素質(zhì)人材,家長首先要完善自己,提高自我素質(zhì),才能更好地在孩子面前發(fā)揮榜樣的作用。本文著重分析了家長素質(zhì)對家庭教育的重要影響。

關(guān)鍵詞:家長素質(zhì),家庭教育,重要影響。

家庭教育是一個系統(tǒng)、整體的工程,它直接影響著子女的成長和發(fā)展,并對孩子一生的發(fā)展歷程產(chǎn)生著重大的影響。隨著生活水平的提高,人們把家庭的重心越來越多地放在了孩子的身上,而不是家長的身上,這是一種本末倒置的錯位重視方式。實際上,作為孩子的第一個啟蒙老師——父母雙方,自身的素質(zhì)高低直接影響著家庭教育的成敗。

一、父母的人格魅力及情感教育

(一)人格影響

孩子的眼睛就像一面鏡子,父母每天都可以在孩子的眼中看到自己的形象。而在孩子眼中,父母的形象應(yīng)該是最完美的,孩子學(xué)做人,第一個榜樣就是他的父親或母親。因此,若想在鏡子里看到健康美麗的影子,鏡子外面的人就必須衣冠整齊,表里如一,想讓孩子做什么樣的人,自己首先就先做什么樣的人。完善自我人格是教育孩子的第一步.正如一位教育學(xué)家所說的:“每瞬間,你看到孩子,也就看到自己;你教育孩子.也就是教育自己,并在檢驗自己的人格。”

作為父母的我們,在做每一件事情時都要考慮到對孩子會有什么樣的影響。如果我們是一位環(huán)衛(wèi)工人,我們就要保持城市的清潔,如果我們是一個農(nóng)民,就要種好土地,如果我們是教師,就要為教育事業(yè)默默奉獻,潤物細(xì)無聲……作為父母,我們要做一個正直、樸實、忠厚的人,才能對孩子產(chǎn)生積極的影響。很難想象一個沒有責(zé)任心、不思進取的人會對孩子有什么樣的影響。

但是,我們能注意到一些文化程度不是很高的父母說出的話、做出的事卻讓自己的孩于劉骨銘心、永世不忘。那是因為他們不向困難低頭、用勤勞的雙手建設(shè)家園的行動,為了別人能犧牲自己的精神,深深感染孩子,教育孩子,這正是人格的力量,而不是單純以父母的文化程度作為標(biāo)準(zhǔn)以此衡量教育成敗。一個偉大的母親正是用自己的人格來教育孩子的成長的,如果父母親的人格有缺失,在孩子的身上同樣會有諸如此類的問題出現(xiàn),就像從前一幅漫畫所暗示的一樣:母親對待自己的老母親十分不孝順,讓她坐在豬圈里吃飯,而三歲的兒子這時候也做同樣的事情,把她飯碗里的飯倒在地面上,惡性循環(huán)顯而易見。

(二)情感道德教育

許多家長都非常重視孩子的成績,有些甚至是只要孩子成績好,一切都可以隨要隨到。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說:“只要學(xué)習(xí)好,我犯什么錯誤都不是錯,父母都不會責(zé)怪我”。這就是忽視了情感教育的重要性。良好的品德是一切成績的基礎(chǔ),但父母總是在這個點上沒有給予足夠多的重視,產(chǎn)生教育誤區(qū),他們可以為了提高子女的學(xué)習(xí)成績,傾其所有給孩子請家教、買輔導(dǎo)資料、參加各種輔導(dǎo)班,而對其品德培養(yǎng)不聞不問,不愿花費心思。有些家長錯誤地認(rèn)為,知識學(xué)多了,道德品質(zhì)自然就好了,不用專門管。更有甚者,因孩子學(xué)習(xí)成績好而對不良行為視而不見,任其發(fā)展,這些都是失敗的家庭教育。

情感教育在家庭教育中占據(jù)著重要的位置,而且是個體必須從小著手才能培養(yǎng)起來的,因為它更適宜在家庭日常生活的點滴細(xì)節(jié)中獲得,尤其從父母之處獲得。但是很多家長并未對孩子情感方面的發(fā)展給予足夠的重視,他們在生活中不向或者不會對孩子表達自己的感情,有些家長則對兒童的情緒沖動及其行為嚴(yán)加管教,使兒童情緒宣泄的渠道阻塞。部分中小學(xué)生情感淡漠,折射出當(dāng)前家庭情感教育的不足。家長的情感表達能力或感情是否豐富,會給孩子的身心健康帶來直接的影響,在社會飛速發(fā)展的今天,生活節(jié)奏明顯加快,多元文化的沖擊、社會競爭的加劇,各種思潮的泛濫使得青少年在人生的十字路口裹足彷徨不知所措,這個時期青少年更需要健全的心理健康輔導(dǎo)。家長們由于忙于生計,忽視了對兒女的情感教育,與孩子交流越來越少,致使各個學(xué)齡段的孩子不同程度地存在心理問題,一個個沖動或過激行為甚至犯罪行為真實地反映了這一點。

二、從家庭環(huán)境中塑造孩子

(一)環(huán)境因素

環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界?；蛘呤侵溉松钣谄渲?能夠影響人的一切外部條件的綜合。關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的作用,很多教育工作者都有過“環(huán)境決定論“的觀點。這種觀點認(rèn)為人的發(fā)展受環(huán)境影響極大,中國古代哲學(xué)家墨子曾經(jīng)說過:“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變”。毫無疑問,環(huán)境對個體發(fā)展的影響和作用是非常巨大的。

(二)家庭環(huán)境與教育

家庭首先由父母雙方構(gòu)成,父母為一個家庭的核心,所構(gòu)建的家庭環(huán)境也對兒女的成長產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。我國歷史上早就有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),在歷史上廣有影響的《三字經(jīng)》中就涉及許多重視家庭教育并教子有方的典型人物,如孟母就是最典型的一個。孟子三歲喪父,其母通過“三遷教子”“斷機教子”,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境并激勵他奮發(fā)努力;“民族英雄”岳飛的母親在岳飛的背上刺了“精忠報國”四字,也是家庭教育的典范,這對岳飛成為千古民族英雄起到了至關(guān)重要的作用,所以說,父母雙方在生活中平等真誠的相處,教育孩子各個方面的知識,熱愛國家,熱愛民族,為孩子塑造良好的生長環(huán)境也是一個重要的因素。

在當(dāng)代的許多家庭里都忽視了家庭的教育的重要性,這個問題之所以具有普遍性和頑固性,一是因為獨生子女的家庭里,爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽都要圍著孩子打轉(zhuǎn),對孩子的關(guān)注度超過了正常的范圍,而導(dǎo)致了孩子任性、刁蠻、自我的性格;二是由于父母工作的繁忙,與孩子心靈接觸少之又少,對孩子的關(guān)注是很大,但是關(guān)心不夠細(xì)致。孩子在成長階段是非常需要他人的扶持和關(guān)愛的,就像一棵小樹苗的成長,除了陽光雨露以外,還需要在身上綁上一根筆直的竹竿,引導(dǎo)其向上發(fā)展,而家長忙于工作,缺少與孩子的溝通,就會逐漸的形成代溝,從而與孩子產(chǎn)生隔閡和誤解,使得孩子在家都不聽從父母的教導(dǎo),去到學(xué)校和今后走上社會也會形成一種逆

反的心理,不利于孩子的成長。

三、用行動教育孩子

“身教勝于言教”的含義就是父母用自己日常生活中的一言一行,去影響孩子,給子女留下終身的教育作用。要提高子女的素質(zhì)!首先必須提高自己的素質(zhì)在做人、處世、對待工作和他人等多方面,父母應(yīng)該為子女做出好的榜樣起到示范作用。凡要求子女做到的,自己首先必須做到。這樣才能使子女在良好氛圍中,不知不覺地受到好的影響和熏陶,在潛移默化中受到教育。

在現(xiàn)在的家庭中,生活水平不斷提高,孩子受了太多無微不至的關(guān)懷,結(jié)果就造成了他們自理能力差,缺少同情心和愛心,更沒有責(zé)任心。為人父母要以自己的行為去影響和引導(dǎo)孩于的思想意識、價值觀念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會公德的形成及其“心理健康和對長與幼、對家庭、對社臺的高度的責(zé)任心父母的教養(yǎng)具體地體現(xiàn)在一些小節(jié)上。

比如帶孩子到公共場所游玩,就要以身作則,不隨地吐痰不搶座位、不隨便折花草等,因為這些都與社會主義的精神文明和社會公簿相符。對年長者尊敬,帶孩子擊看望老人,對做錯的事敢于承認(rèn),對集體的榮譽要維護等,這些就是對社會、對國家的責(zé)任心這些不經(jīng)意的行為.孩子看在眼里記在心上.從小形成遵紀(jì)守法、遵守社會公德、有愛心、有責(zé)任心的良好意識。

其次,我們要增強孩子的動手能力和非智力因素,就應(yīng)該與孩子一起動手勞動或者參加有意義的活動,因為勞動創(chuàng)造了人類本身,充分揭示了勞動的價值。美國哈佛大學(xué)的一項研究表明,愛干家務(wù)活的孩子與不愛干家務(wù)活的孩子長大后失業(yè)率比為1∶15,犯罪率比為1∶10,平均收入前者要比后者高出20左右。這也證明現(xiàn)代社會勞動對于人的成長、人的生活依然具有重要作用。所以,家長必須更新觀念,牢固確立生活教育觀,放手讓孩子參與生 活、參加家務(wù)勞動,把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

四、家長對愛的闡釋

世界上只有一種愛是為了別離而存在的,那就是父母之愛。父母對愛的理解直接關(guān)系到對孩子的教育以及態(tài)度,這也是家長素質(zhì)的一個方面的表現(xiàn)?！队|龍說趙太后》這個故事說明了一個深刻的道理:國君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國家建功立業(yè),以取得人民的擁戴,決不能使子女安享由父母的權(quán)勢而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮,坐享其成,這樣做不僅業(yè)無繼者,就連已有的財富也將蕩然無存。這個就是一個很好的例子,對子女的愛就要讓其獨立,放手讓其發(fā)展。就如動物世界里面的許多動物一樣,母豹通常會在幼兒很小的時候就要驅(qū)趕它離開自己,不讓它回來。其中的含義很清楚,就是要讓自己的孩子盡快獨立,自己去開拓自己的人生。

其實家長也應(yīng)該給孩子獨立的空間,培養(yǎng)孩子的自控能力和獨立生話的能力蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說得好:“最可怕的是用父母的幸福來栽培孩子的幸福?！弊龈改傅膽?yīng)該從日常生活小事做起,抓住各種機會讓孩子自己去闖蕩去嘗試,要鼓勵孩子在困難面前不退縮,敢于戰(zhàn)勝困難,養(yǎng)成良好的個性品質(zhì),這才是真正對孩子的愛。要教育孩子明白生活中有很多東西是自己喜歡的,但不可能樣樣都會擁有有許多自己喜歡做的事。但不應(yīng)該事事都任其所好,這就需要分清主次,區(qū)別輕重緩急,從而加以自控,有些自己感興趣卻不應(yīng)該做的事堅決不做;那些自己不感興趣而又應(yīng)該做的事,需要努力去做。這個道理是每位家長首先應(yīng)該明確的而同時又要去按照執(zhí)行的,然后去要求孩子,對孩子提出的一些要求凡是合理叉能辦到的,都盡辦擊辦。也有些要求雖然合理,但目前無力做到。應(yīng)向他解釋清楚,讓他能夠理解,凡是不合理的要求,向他說明為什么不能滿足,天長日久,孩子的獨立生活能力和自控能力就形成了,這無論對他后的學(xué)習(xí)還是工作都是積極有益的?！皽厥依锏幕ǘ洹笔鞘懿涣丝耧L(fēng)暴雨的襲擊的,假象一下,有一天,身為父母的我們也會離開自己的孩子,我們能給予孩子的如果僅僅是有形的物質(zhì)財產(chǎn),那將會是非常悲哀的事情,其實,我們要教會孩子自己動手動腦去建設(shè)自己的美好生活,教會他們?nèi)绾卧谶@個社會里生存發(fā)展,授之以魚不如授之以漁。

我們大力提倡素質(zhì)教育是因為我們越來越清楚地認(rèn)識到:未來的社會對人才的要求提高了,而我們的孩子們就是未來的主人。家庭是社會的細(xì)胞,每一個家長實際上都擔(dān)負(fù)著不可推卸地培養(yǎng)教育祖國。下一代的責(zé)任。把孩子培養(yǎng)成為有出息、有作為的人.有各種條件、因素和方式,但最直接、最重要的就是家長自身的表率作用,如果每一位家長都能以身作則.把自己的孩子教育好。那么這個家庭就是一個幸福的家庭.我們的社會也會因此而安定、祥和、充滿朝氣。

總之,家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ),“家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變,由片面注重書本知識向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,使家庭教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用,為提高全民族整體素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。”正視家庭教育中的問題,研究有效的應(yīng)對策略,是每一位家長的責(zé)任,也是全社會的責(zé)任。

參考文獻:

[1]陶行知.陶行知教育文選EM3.北京:教育科學(xué)出版社,1981

[2]蔣夫爾.家務(wù)勞動可否成為必修課[N3.中國教育報,2001一10—04

[3]駱風(fēng).國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)家庭教育要素述評EJ].家庭與社區(qū)教育,2005(6)

[4]陳鶴琴.家庭教育[M].華東師范大學(xué)出版社,2005,P140