中共八大對(duì)“三大基本問(wèn)題”的歷史貢獻(xiàn)

劉鵬程

[摘 要] 中共八大作為黨執(zhí)政后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì),作為社會(huì)主義初級(jí)階段召開(kāi)的第一次黨代會(huì),在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本問(wèn)題、執(zhí)政黨建設(shè)的基本問(wèn)題和發(fā)展的基本問(wèn)題上都做出了有益的探索,取得了開(kāi)創(chuàng)性的成果。這些成果和經(jīng)驗(yàn)至今仍是我們?cè)谶@“三大基本問(wèn)題”上必須遵循的基本原則,必將指導(dǎo)著我們?cè)趭Z取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的進(jìn)程中取得更大的成就。

[關(guān)鍵詞] 中共八大 社會(huì)主義建設(shè) 執(zhí)政黨建設(shè) 發(fā)展

“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”以及“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”,是關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的“三大基本問(wèn)題”,也是當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有根本性并亟需解決的重大課題。1956年召開(kāi)的中共八大,是中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì),也是我國(guó)對(duì)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造取得決定性勝利、社會(huì)主義制度已經(jīng)確立、在社會(huì)主義建設(shè)的起始階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議。中共八大作為黨的歷史上第一次以社會(huì)主義全面建設(shè)為主題的代表大會(huì),對(duì)這“三大基本問(wèn)題”的探索取得了初步的并且具有深遠(yuǎn)歷史意義的成果,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向。

一、在“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題上的貢獻(xiàn)

在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義,是一個(gè)非常困難而復(fù)雜的問(wèn)題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人站在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史新起點(diǎn)上,開(kāi)始了把馬列主義的基本原理同中國(guó)建設(shè)的具體實(shí)踐進(jìn)行第二次結(jié)合的艱難探索。中共八大集聚了他們對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題的初步探索成果,達(dá)到了當(dāng)時(shí)可能達(dá)到的最高認(rèn)識(shí)水平。

中共八大提出了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想。1956年9月15日,中共八大經(jīng)過(guò)緊張有序的籌備如期在北京的全國(guó)政協(xié)禮堂開(kāi)幕了。毛澤東在開(kāi)幕詞中開(kāi)宗明義地指出:“我們這次大會(huì)的任務(wù)是:總結(jié)從七次大會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),團(tuán)結(jié)全黨,團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗。”[1]P7這也是他在當(dāng)年4月發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話(huà)中就明確指出的:“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素,全部調(diào)動(dòng)起來(lái),把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”[2]P44這就是我們黨建設(shè)社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想。劉少奇在政治報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們要開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的新局面,同樣需要調(diào)動(dòng)一切積極因素、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,這是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想。

中共八大根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,確定把黨的工作重心轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。劉少奇在向大會(huì)作的政治報(bào)告中指出:“改變生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制這個(gè)極其復(fù)雜和困難的歷史任務(wù),現(xiàn)在在我國(guó)已經(jīng)基本上完成了?！薄案锩谋╋L(fēng)雨時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了,新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái),斗爭(zhēng)的任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo(hù)生產(chǎn)力的順利發(fā)展?！备鶕?jù)上述分析,中共八大明確指出:“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾?！薄坝捎谏鐣?huì)主義革命已經(jīng)基本上完成,國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力?！盵1]P24、53、810、817這是中共八大最重要的理論貢獻(xiàn)。但可惜的是,毛澤東在1957年反右派運(yùn)動(dòng)以后改變了八大關(guān)于主要矛盾的正確論斷,直至十一屆三中全會(huì)在八大決議的基礎(chǔ)上明確提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,我們才得以聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。

在如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上,中共八大制定了全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的正確方針和建立新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的方案。第一,必須正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系。大會(huì)強(qiáng)調(diào),正確地解決積累和消費(fèi)的關(guān)系,是我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化過(guò)程中一個(gè)頭等重要的問(wèn)題,“必須使國(guó)家建設(shè)和人民生活改善這兩個(gè)方面得到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,也就是使國(guó)民收入中積累和消費(fèi)的比例關(guān)系得到正確的處理”[1]P814。第二,必須保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。大會(huì)指出,“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各方面是一個(gè)有機(jī)地結(jié)合著的整體,是互相影響和互相制約的,任何一個(gè)方面的過(guò)分突出和過(guò)分落后,都會(huì)引起比例關(guān)系的失調(diào),妨礙整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,所以必須注意各部門(mén)和各方面的“綜合平衡、全面安排”。[1]P452第三,突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制觀念。大會(huì)肯定了陳云提出的“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”思想,即:國(guó)家與集體經(jīng)營(yíng)、計(jì)劃生產(chǎn)和國(guó)家市場(chǎng)是主體,一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)、自由生產(chǎn)和自由市場(chǎng)作為補(bǔ)充。這可以說(shuō)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。

中共八大強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)家的民主生活,建立健全社會(huì)主義法制。根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況,大會(huì)強(qiáng)調(diào)指出:“為了有效地?fù)?dān)負(fù)起偉大的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)任務(wù),必須繼續(xù)加強(qiáng)我國(guó)的人民民主專(zhuān)政。”為此,我們要開(kāi)展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng),要適當(dāng)調(diào)整中央和地方的行政管理職權(quán),要繼續(xù)鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),要按照“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針加強(qiáng)同各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的合作。同時(shí),必須充分保障民族平等的權(quán)利和聚居的少數(shù)民族的區(qū)域自治的權(quán)利以加強(qiáng)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步。[1]P815-817要把“依法辦事”作為進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié),做到“有法可依”、“有法必依”。[1]P262發(fā)展民主,健全法制,正是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)驗(yàn)之一。

中共八大確認(rèn)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”為發(fā)展科學(xué)和文化藝術(shù)的指導(dǎo)方針。大會(huì)在關(guān)于政治報(bào)告的決議中指出,“用行政的方法對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)實(shí)行強(qiáng)制和專(zhuān)斷,是錯(cuò)誤的。對(duì)于封建主義和資本主義的思想,必須繼續(xù)進(jìn)行批判。但是,對(duì)于我國(guó)過(guò)去的和外國(guó)的一切有益的文化知識(shí),必須加以繼承和吸收,并且必須利用現(xiàn)代的科學(xué)文化來(lái)整理我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),努力創(chuàng)造社會(huì)主義的民族的新文化”。[1]P815“雙百”方針,“折射出來(lái)的是一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民團(tuán)結(jié)的國(guó)家形象。它反映了繁榮文藝、發(fā)展科學(xué)的時(shí)代要求”[3]P493,其主旨在于把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái),為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)?！半p百”方針一直到現(xiàn)在,仍然對(duì)我國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

二、在“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”這一基本問(wèn)題上的貢獻(xiàn)

1956年,中共八大召開(kāi)之時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨的自身狀況發(fā)生了很大變化。我們黨已經(jīng)從七大時(shí)僅控制著華北和西北為主的部分鄉(xiāng)村、領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為一個(gè)建立并鞏固了新中國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨。處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著又一個(gè)全新的課題,即在執(zhí)政條件下“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。

中共八大提出了建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨的根本要求。在八大開(kāi)幕詞中,毛澤東宣布:“我們的黨是一個(gè)政治上成熟的偉大的馬克思列寧主義的政黨”,“我們的黨已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量”。[1]P7這之前的八大預(yù)備會(huì)議上,他也強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)我們革命事業(yè)的核心是我們的黨?！盵2]P87八個(gè)月后,毛澤東更明確地指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心,社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！盵2]P303總之,作為新中國(guó)的執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該是全中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是自封的,是中國(guó)人民的正確選擇,是歷史形成的。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放;同樣,沒(méi)有這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心,國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕也不可能實(shí)現(xiàn)。

中共八大強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央委員會(huì)的建設(shè)。毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第二次全體會(huì)議上提出建立一個(gè)“科學(xué)中央委員會(huì)”的任務(wù)。他指出:“中央委員會(huì)中應(yīng)該有許多工程師,許多科學(xué)家。現(xiàn)在的中央委員會(huì),我看還是一個(gè)政治中央委員會(huì),還不是一個(gè)科學(xué)中央委員會(huì)。所以,有人懷疑我們黨能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)工作、能領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生工作,也是有一部分道理的,因?yàn)槟憔褪遣粫缘?你就是不懂?，F(xiàn)在我們這個(gè)中央的確有這個(gè)缺點(diǎn),沒(méi)有多少科學(xué)家,沒(méi)有多少專(zhuān)家。”[2]P102毛澤東設(shè)想的科學(xué)中央委員會(huì),在今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。例如,十七屆中央政治局組成人員都有較高學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)知識(shí),結(jié)構(gòu)比較合理;中央政治局的9名常委同志中,3名具有高級(jí)工程師職稱(chēng),4名具有工程師職稱(chēng),2名同志獲得博士學(xué)位。

中共八大重視學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。毛澤東在大會(huì)開(kāi)幕詞中要求全黨“必須善于學(xué)習(xí)”;劉少奇在政治報(bào)告中明確提出,“我們學(xué)習(xí)得愈多,就會(huì)領(lǐng)導(dǎo)得愈好”;鄧小平則在報(bào)告中把學(xué)習(xí)作為黨的思想建設(shè)的一項(xiàng)重要手段。大會(huì)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)并不僅僅局限于對(duì)馬列主義、毛澤東的著作、黨的歷史和黨的政策的學(xué)習(xí),還包括對(duì)技術(shù)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí);要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處,學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。

中共八大決定建立黨的代表大會(huì)常任制。鄧小平在大會(huì)上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》指出,“黨的中央委員會(huì)在黨章草案中,決定采取一項(xiàng)根本的改革,就是把黨的全國(guó)的、省一級(jí)的和縣一級(jí)的代表大會(huì),都改作常任制”;“代表大會(huì)常任制的最大好處,是使代表大會(huì)可以成為黨的充分有效的最高決策機(jī)關(guān)和最高監(jiān)督機(jī)關(guān),它的效果,是幾年開(kāi)會(huì)一次和每次從新選舉代表的原有制度所難達(dá)到的”;“代表由于是常任的,要向選舉他們的選舉單位負(fù)責(zé),就便于經(jīng)常地集中下級(jí)組織的、黨員群眾的和人民群眾的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn),他們?cè)诖泶髸?huì)會(huì)議上,就有了更大的代表性,而且在代表大會(huì)閉會(huì)期間,也可以按照適當(dāng)?shù)姆绞?監(jiān)督黨的機(jī)關(guān)的工作”。[1]P90-91雖然這次改革不久后就夭折了,但歷史的接力棒傳到了新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)集體手中,中共十六大、十七大決定繼續(xù)擴(kuò)大在市、縣進(jìn)行黨的代表大會(huì)常任制的試點(diǎn)。

在黨的建設(shè)問(wèn)題上,中共八大還要求更加重視發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)、警惕執(zhí)政黨脫離群眾和實(shí)際;強(qiáng)調(diào)對(duì)黨的組織和黨員的監(jiān)督,堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,反對(duì)個(gè)人崇拜,反對(duì)突出個(gè)人,反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德;強(qiáng)調(diào)提高黨員的標(biāo)準(zhǔn)是黨的重要的政治任務(wù)之一,對(duì)黨員條件增加了一些新的規(guī)定。這些關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的方針和政策,在理論與實(shí)踐的結(jié)合上把加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的工作大大向前推進(jìn)了一步,至今仍作為新時(shí)期合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)為我們所遵循。

三、在“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”這一基本問(wèn)題上的貢獻(xiàn)

中共八大召開(kāi)前后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和戰(zhàn)略設(shè)想,并努力探索符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,提出了很多關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重要思想。

發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一,馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展,才能從根本上把握人民的愿望,把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì),把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上發(fā)表講話(huà)指出:“假如我們?cè)儆形迨?、六十?就完全應(yīng)該趕過(guò)它(美國(guó))。這是一種責(zé)任。你有那么多人,你有那么一塊大地方,資源那么豐富,又聽(tīng)說(shuō)搞了社會(huì)主義,據(jù)說(shuō)是有優(yōu)越性,結(jié)果你搞了五六十年還不能超過(guò)美國(guó),你像個(gè)什么樣子呢?那就要從地球上開(kāi)除你的球籍!”[2]P89這就要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期,必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

以人為本是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)。黨從成立的那一天起,就把為人民服務(wù)作為自己的最高原則。劉少奇在黨的八大政治報(bào)告中指出:“必須在全體干部和黨員中反復(fù)地進(jìn)行全心全意為人民服務(wù)的教育。一個(gè)好黨員、一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志,在于他熟悉人民的生活狀況和勞動(dòng)狀況,關(guān)心人民的痛癢,懂得人民的心;他堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng),同人民同甘苦共患難,能夠接受人民的批評(píng)監(jiān)督,不在人民面前擺任何架子;他有事找群眾商量,群眾有話(huà)也愿意同他說(shuō)。只要我們的黨是由這樣的黨員組成的,我們就永遠(yuǎn)有無(wú)窮無(wú)盡的、不可征服的力量?！盵1]P71鄧小平也在修改黨章的報(bào)告中指出:“黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)”。[1]P77這就要求我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

統(tǒng)籌兼顧,是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政中一條行之有效的重要經(jīng)驗(yàn),也是在新的歷史條件下保證全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本方法。毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“國(guó)家和工廠(chǎng)、合作社的關(guān)系,工廠(chǎng)、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系,這兩種關(guān)系都要處理好。為此,就不能只顧一頭,必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面,也就是我們過(guò)去常說(shuō)的‘軍民兼顧、‘公私兼顧?！盵2]P28在中共八大的政治報(bào)告里面以及這次黨代會(huì)通過(guò)的其他有關(guān)報(bào)告、決議中都不同程度上吸收了毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的基本精神和主要觀點(diǎn)。1957年1月,毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上發(fā)表講話(huà),更是鮮明地指出:“統(tǒng)籌兼顧,各得其所。這是我們歷來(lái)的方針?！盵2]P186堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,在奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的征程上,我們就要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,樹(shù)立世界眼光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

總之,中共八大提出的許多新的方針和設(shè)想是富于創(chuàng)造精神的。當(dāng)然,由于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐時(shí)間還很短,理論上和思想上還不很成熟,許多新的觀念和方針還不能牢固地確立并取得深刻的共識(shí),許多新的設(shè)想還沒(méi)有付諸實(shí)施或者沒(méi)有充分付諸實(shí)施,很快又發(fā)生反復(fù)。但是,八大對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索,對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的探索,對(duì)發(fā)展觀的探索畢竟取得了初步成果。歷史證明,這些成果對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義?！?/p>

參考文獻(xiàn):

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)文獻(xiàn)[M].北京:人民出版社,1957.

[2]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[3]毛澤東傳(1949-1976)上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003.

責(zé)任編輯 張榮輝