孩子說謊——成長中的煩惱

楊韶剛

最近看到國外的一篇報(bào)道,一位著名學(xué)者講述了她小時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。當(dāng)年他們?nèi)乙泼竦矫绹?。一?她的父親說,有一個(gè)馬戲團(tuán)要來演出,他準(zhǔn)備帶著他們姐弟三個(gè)一起去看馬戲表演。他的父親是個(gè)鞋匠,收入并不高,能花費(fèi)一大筆錢請(qǐng)他們?nèi)タ瘩R戲表演,這可真使她和弟弟們喜出望外。當(dāng)排隊(duì)買票時(shí),她發(fā)現(xiàn),成人的票價(jià)是每人15美元,12歲以下的兒童是每人8美元。當(dāng)時(shí)她14歲,兩個(gè)弟弟一個(gè)13歲、一個(gè)11歲。由于很擔(dān)心父親因?yàn)槠眱r(jià)太貴而放棄,于是她小聲說,“爸爸,我們都很小,你就說‘買一張成人票,三張兒童票吧。”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)排到窗口時(shí),他對(duì)售票員說,“三張成人票,一張兒童票。”走進(jìn)劇場大門后,她忍不住問道:“爸爸,為什么要那樣做?你等于扔掉了14美元。賣票的人都不在乎,也沒有人會(huì)知道呀。”父親看了她很長時(shí)間,然后說道:“你知道,我也知道?！?/p>

看了這則報(bào)道,我打心里敬佩這位父親。面對(duì)可以通過撒謊來節(jié)省一筆錢時(shí),這位父親選擇了誠信。他沒有對(duì)女兒進(jìn)行過多的道德說教,而只是淡淡地一句“你知道,我也知道”,就把人的道德良知擺在了家庭教育的頭等地位。正如德國古典哲學(xué)家康德所說,有兩樣?xùn)|西,每當(dāng)我想起它,心中就充滿了敬畏:這就是天上的燦爛星空和心中的道德律令。長存這種敬畏之心,是家庭誠信教育的基石。

聯(lián)想起我們身邊發(fā)生的種種不誠信的怪現(xiàn)象,令人痛心:去年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的陜西華南虎照事件,很長時(shí)間過去了,孰真孰假,直到最近才得出結(jié)論,周正龍撒了個(gè)轟動(dòng)全國的彌天大謊。備受關(guān)注的許霆涉嫌利用銀行ATM機(jī)出錯(cuò)惡意取款一案,雖然法庭進(jìn)行重審和改判,各方意見仍然不一。其中涉及的諸多法律問題,我們不便隨意評(píng)論,但案件背后的道德追問卻彰顯出一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí):他拿了不該拿的錢,這是不誠信的表現(xiàn),至少應(yīng)該受到道德良知的懲罰。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?有人把責(zé)任歸咎于學(xué)校,認(rèn)為老師只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),只強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育,而忽略了道德教育。但實(shí)際上,家庭才應(yīng)該是兒童道德教育的主要場所,父母才應(yīng)該為子女的道德發(fā)展負(fù)主要責(zé)任。父母把孩子帶到了這個(gè)世界上,在家庭中就要理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)起孩子第一任老師的責(zé)任。即便兒童隨著年齡的增長,走進(jìn)學(xué)校,以及以后走進(jìn)社會(huì)、參加工作,他們與父母始終保持著聯(lián)系。這種血濃于水的血緣關(guān)系,使父母能通過自己的言傳身教影響子女的道德價(jià)值觀,從而學(xué)會(huì)分辨是非對(duì)錯(cuò)。

那么,在日常生活中,父母應(yīng)如何承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任?這里,提出5條基本原則,供父母們參考。

形成誠信的家庭道德文化

在中華民族的傳統(tǒng)文化中,“誠”始終處在道德之首。孟子說過,“思誠者,人之道也?！彼€說,“君子養(yǎng)心,莫善于誠,致誠則無他事矣?！焙笫赖娜寮覍W(xué)者周敦頤把“誠”視為“五常之本,百行之源也”。個(gè)體的誠信道德能否建立,雖然與整個(gè)社會(huì)的大文化環(huán)境有關(guān),但每個(gè)人從小生活在各自的家庭小環(huán)境中,家庭的誠信文化對(duì)個(gè)體會(huì)產(chǎn)生終身難忘的影響。要讓孩子從小受到的良好家庭道德文化的熏陶,為他們的健康發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

采取真誠求善的家庭教育方式

孩子在年幼的時(shí)候,一般都會(huì)把自己真實(shí)的一面表現(xiàn)出來,家庭教育應(yīng)該啟發(fā)孩子保持這種以真誠獲得的善。一名犯人曾敘說過他所經(jīng)歷的一件家庭小事。“小時(shí)候的一天,媽媽拿來幾個(gè)鮮艷可愛但大小不一的蘋果,我一眼就看見那個(gè)又紅又大的蘋果,非常想要。媽媽把蘋果放在桌上,問我和弟弟,你們想要哪一個(gè)。我剛想說,但弟弟搶先說要大的了。媽媽卻瞪了他一眼說,好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人,不能總想著自己。于是,我靈機(jī)一動(dòng),改口說,我想要那個(gè)最小的,把大的留給弟弟吧。媽媽聽了非常高興,在我的臉上親了一下,就把大蘋果給了我。撒謊使我得到了想要的東西,從此我就學(xué)會(huì)了撒謊,以后又學(xué)會(huì)了打架、偷竊、搶劫。為了得到想要的東西,我不擇手段,直到被送進(jìn)監(jiān)獄?！边@則案例讓我們警省。母親的本意雖然是為了教育孩子求善,但方式不對(duì),其結(jié)果適得其反。

創(chuàng)造一個(gè)有良好榜樣的家庭環(huán)境

父母在對(duì)孩子進(jìn)行家庭誠信教育時(shí),自己首先要言行一致,在日常的家庭生活中為孩子樹立誠實(shí)守信的好榜樣。中國古代“曾子殺豬”的故事之所以流傳至今而不衰,就在于它所具有的“誠信”的道德力量。但是,并非所有的謊言都是不道德行為的表現(xiàn),父母要正確地看待兒童的說謊行為。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),孩子最初的有意說謊行為具有反抗的性質(zhì),這表明孩子正處在人格發(fā)展和與父母分離的一個(gè)關(guān)鍵期。處于幼兒期的兒童常常希望擺脫對(duì)父母的依賴,父母要善于換位思考,和孩子訂立一些必要的家庭生活規(guī)則。要求孩子做到的,父母首先要做到。對(duì)孩子作出的承諾要認(rèn)真履行,如果父母犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn),并及時(shí)改正。尤其要防止為了一時(shí)討好孩子而作出不可能的承諾,這對(duì)孩子形成說謊的不良習(xí)慣影響很大。

正確區(qū)分謊言的類型并進(jìn)行分類教育

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),兒童發(fā)展到一定年齡階段都會(huì)表現(xiàn)出撒謊行為,這和其心理發(fā)展水平有密切關(guān)聯(lián)。例如,幼兒經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生“幻想式謊言”,這是由于分不清自己的想象與現(xiàn)實(shí)之間的真實(shí)界限,常常用言語來描述某種幻想的東西。父母要善于區(qū)分兒童說的是真話還是假話。再比如,兒童會(huì)因?yàn)樘摌s心而撒謊。一個(gè)小朋友看到另一個(gè)小朋友在玩小汽車,就可能會(huì)不假思索地說“媽媽給我買了好多小汽車,比你的好玩”。這種謊言反映了孩子想要得到小汽車的強(qiáng)烈愿望,是兒童情感需要的反映。對(duì)此,父母首先要弄清說謊的動(dòng)機(jī)和性質(zhì),對(duì)孩子的需要加以正確的教育引導(dǎo)。此外,有些孩子為了逃避懲罰而說出“逃避型謊言”,對(duì)此,父母不要一味斥責(zé)或“貼標(biāo)簽”、“扣帽子”,而要進(jìn)行正確的“誘導(dǎo)”,鼓勵(lì)孩子把說真話看作是最重要的道德行為。千萬不要在鼓勵(lì)孩子說出真話之后便勃然大怒,進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰或責(zé)罵。一定要?jiǎng)?chuàng)造一種允許別人犯錯(cuò)誤以及知錯(cuò)就改的家庭和社會(huì)氛圍。

主動(dòng)參與孩子的學(xué)校生活

隨著孩子年齡的增長,學(xué)校成為他們生活的主要場所。但這并不意味著家庭教育的終結(jié)。父母要努力學(xué)習(xí)一些兒童發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)的知識(shí),了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律,善于發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生的細(xì)微變化,及時(shí)和學(xué)校老師聯(lián)系,采取定期或不定期的家校聯(lián)系方式,對(duì)孩子的言行及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。但同時(shí)又要注意,不要事無巨細(xì),對(duì)孩子的任何事情都要過問,要學(xué)會(huì)尊重孩子的隱私,承認(rèn)隱私是孩子最基本的人權(quán)。當(dāng)然,如果父母能夠始終像朋友一樣對(duì)待孩子,大多數(shù)孩子是愿意把“隱私”告訴父母,并且征求他們意見的。