論媒體審美的高雅與低俗

李　琰

什么是“高雅”?很多人認(rèn)為這是個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。清華大學(xué)教授肖鷹用三點(diǎn)來(lái)界定高雅：首先，它的藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史錘煉，不僅成熟精湛，而且具有獨(dú)立的文化學(xué)甚至人類學(xué)價(jià)值；第二，它是積極向上的，能提升民族文化、適合民族精神生活發(fā)展需求；第三，具有高度的原創(chuàng)性，而低俗文化存在大量簡(jiǎn)單粗糙的復(fù)制和模仿。而什么是“低俗”?早在上世紀(jì)90年代初期，王朔曾經(jīng)點(diǎn)名批評(píng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文化圈中的四大俗：成龍電影、四大天王、金庸小說(shuō)和瓊瑤電視劇，引發(fā)過(guò)媒體的大討論。這是不是就是所謂低俗的標(biāo)準(zhǔn)呢?可是，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的四大俗拿到現(xiàn)在看，不但不俗反而有越來(lái)越“雅”的趨勢(shì)。倒不是他們自身有多大的轉(zhuǎn)變，而是新涌現(xiàn)出的文化現(xiàn)象，“俗”的程度把當(dāng)年給比下去了，讓人驚訝。有人會(huì)問(wèn)媒體怎么了?究竟是媒體的錯(cuò)還是觀眾的錯(cuò)?

其實(shí)仔細(xì)想想，這一現(xiàn)象并不為怪。如今的媒體運(yùn)作都是以追求利潤(rùn)為目的的商業(yè)行為，其制作節(jié)目的根本目的就是獲取利潤(rùn)最大化。但作為一名媒體從業(yè)者，我認(rèn)為，媒體應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)正確的審美和社會(huì)輿論，才能為和諧社會(huì)起到催化劑的作用。社會(huì)還是需要高雅的精神文明作為支撐的，媒體要將其成熟精湛的文化發(fā)揚(yáng)光大，但對(duì)于大眾的喜好的所謂“俗”文化也不能視而不見(jiàn)，做到雅俗共賞，媒體才可既叫座又叫好。

電視：刻意回避大眾文化?沒(méi)必要

曾看到一個(gè)文人的博客寫(xiě)關(guān)于電視的高雅與低俗，里面的觀點(diǎn)是：一個(gè)電視節(jié)目制作的低俗與否，不僅僅在于制作者本身，用什么樣的態(tài)度、視點(diǎn)去看同樣很重要。其中說(shuō)到東北二人轉(zhuǎn)，其藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值為什么至今仍遭到一些人的質(zhì)疑，就是因?yàn)樾问脚c內(nèi)容不僅有通俗的一面，而且還有低俗的一面。二人轉(zhuǎn)需要往高雅的方向靠一靠，或者像趙本山說(shuō)的需要“裝一裝”，需要“突破、超越、提高品位”。二人轉(zhuǎn)是一種古老的民間藝術(shù)，藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史錘煉，雖然表現(xiàn)形式上有很低俗的一面，但如果一味地打擊，這種藝術(shù)可能就會(huì)消失滅亡。中央電視臺(tái)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，火了“小沈陽(yáng)”，也將“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)從東北帶到了全國(guó)。同時(shí)也讓其中“低俗”的成分大大減少，慢慢走上高雅。這不是一件好事嗎?

其實(shí)這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，隨著人們文化程度的日益提高，其審美情趣也會(huì)水漲船高，那些熱鬧低俗、只會(huì)帶來(lái)感官刺激的文化形式，將會(huì)逐漸淡出人們的視野。甚至可能會(huì)發(fā)展到有一天，大家約定俗成，都認(rèn)為看某種文化形式是“沒(méi)文化的表現(xiàn)”，其命運(yùn)就岌岌可危了。

最近“快樂(lè)女聲”又開(kāi)始選秀了，這個(gè)紅透中國(guó)的選秀節(jié)目，曾被批評(píng)“俗”，不夠高雅，比賽過(guò)程拖沓冗長(zhǎng)……但據(jù)一調(diào)查顯示，支持“超女派”的24.7％的人認(rèn)為，之所以會(huì)有這樣的爭(zhēng)論，是因?yàn)橐恍┤说挠^念陳舊，不夠“與時(shí)俱進(jìn)”；還有39.4％的人認(rèn)為這種選秀節(jié)目很好，“給更多人提供了平等的出人頭地的機(jī)會(huì)?！薄皞鹘y(tǒng)文化的精髓要通過(guò)大眾文化的出口才能流傳出去?！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武也是超女的支持者，他在某次采訪中曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化內(nèi)部的力量是非常強(qiáng)的，只是通過(guò)不同的形態(tài)展現(xiàn)，像李宇春、周筆暢創(chuàng)造出來(lái)的文化魅力，同樣非常吸引人，這就是“中國(guó)夢(mèng)”。因此，筆者認(rèn)為，在推廣高雅文化的同時(shí)，沒(méi)有必要刻意回避或扼殺大眾文化。

紙媒：別將娛樂(lè)落入“俗”套

如今，許多紙媒如報(bào)紙、雜志、小說(shuō)等存在庸俗化的傾向。文化出版物，尤其是一些所謂“學(xué)術(shù)”著作出版中，不是曾出現(xiàn)了“李白是蠱惑仔”“李清照好色”“大禹也有婚外情”等等充滿著“學(xué)術(shù)八卦”與文化低俗風(fēng)氣的東西嗎?這些文化中、藝術(shù)中的低俗、粗俗之風(fēng)，不都是以“娛樂(lè)文化”為幌子，走低俗路線吸引眼球?難怪一些文化批評(píng)家尖銳地指出：以?shī)蕵?lè)文化為名義的各種低俗消費(fèi)，隱蔽性更強(qiáng)，殺傷力更大。只要給錢(qián)，什么樣的東西都能登上大雅之堂。

正是在這樣的文化背景下，一些文化娛樂(lè)開(kāi)始落入“俗”套，成為金錢(qián)的俘虜。行為商業(yè)化，思想低俗化，道德感沒(méi)有了，羞恥感沒(méi)有了，責(zé)任感也沒(méi)有了。特別是某些低俗的小報(bào)小刊，專門(mén)狩獵社會(huì)奇聞怪事，把“亂倫…強(qiáng)奸”“二奶”等字眼放在頭條、封面來(lái)吸引讀者，影響非常不好。還有一些打著娛樂(lè)周刊的期刊，專門(mén)找明星走光、偷拍的照片刊登在封面上，還堂而皇之地說(shuō)“要把娛樂(lè)精神進(jìn)行到底”，讓人覺(jué)得惡心。這些娛樂(lè)周刊還常常放在報(bào)亭和便利店顯要的位置出售，對(duì)青少年造成很不好的影響，值得媒體從業(yè)人員深思。

網(wǎng)絡(luò)：“掃黃”是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)

與前兩種傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)似乎在“高雅”方面的爭(zhēng)議更大。這和網(wǎng)絡(luò)傳播的自身特點(diǎn)有關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)的匿名性讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些人變成了虛擬社會(huì)中的野獸，人類文明在某些人的網(wǎng)絡(luò)世界里倒退到了蠻荒時(shí)代，并有繼續(xù)倒退的趨勢(shì)。前不久，關(guān)于一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的整頓在全國(guó)開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)傳播的低俗趨勢(shì)污染了文化環(huán)境，毒化社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重侵蝕人們的心靈，而青少年是網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的最大受害者，這是全社會(huì)的共識(shí)。

一位網(wǎng)站工作人員介紹說(shuō)，利益的驅(qū)動(dòng)是迷信網(wǎng)站運(yùn)作的原動(dòng)力。除了暴露圖片、娛樂(lè)艷照、色情文字等內(nèi)容外，網(wǎng)絡(luò)迷信也成為掃黃打非的重點(diǎn)。點(diǎn)擊網(wǎng)上的星座占卜、迷信網(wǎng)站不難發(fā)現(xiàn)，以算命占卜為主業(yè)的“專業(yè)”公司比比皆是，他們靠為公司、個(gè)人咨詢策劃、起名、改名、選址為主業(yè)，爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)著一本萬(wàn)利的“買(mǎi)賣(mài)”。青少年正處于好奇心極強(qiáng)的人生階段，對(duì)這些東西難免會(huì)感到很有趣。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，66.5％的中學(xué)生最初接觸網(wǎng)上算命都是“覺(jué)得好玩”然后逐漸上癮的，如果沒(méi)有正確引導(dǎo)，很容易誤入歧途。

所以，把網(wǎng)絡(luò)變得“高雅”是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，掃黃打非更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，既涉及到判斷標(biāo)準(zhǔn)，又涉及到定性原則，倘若掌握不當(dāng)?shù)脑?，很有可能?duì)蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)極大的傷害。