不同情緒喚醒對(duì)道德判斷的影響研究

肖前國(guó)　李征瀾　余　林

一、問(wèn)題提出

在道德判斷研究領(lǐng)域里，皮亞杰以及科爾伯格等的道德判斷認(rèn)知推理理論近年來(lái)受到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。道德判斷的認(rèn)知推理理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知推理對(duì)于道德判斷的影響，而忽略了其他因素對(duì)道德判斷的影響。一方面，針對(duì)科爾伯格的階段理論，布雷西提出了道德同一性，他認(rèn)為，道德同一性在獨(dú)立人格的成長(zhǎng)過(guò)程中來(lái)自于一種心理需要，使個(gè)人的道德行為和個(gè)人觀念前后一致，道德行為的動(dòng)機(jī)在某種程度上來(lái)自于個(gè)人行為的愿望，這種愿望與作為道德存在的自我道德同一性相一致。更進(jìn)一步地，Nickerson等人認(rèn)為傳統(tǒng)的道德推理之所以不能較好地預(yù)測(cè)道德行為，是因?yàn)閭€(gè)體在不同的情境下對(duì)道德自我理解不能保持同一，道德同一性是維持道德行為的關(guān)鍵因素。另一方面，最近有研究表明，情感等情境性因素在道德判斷選擇中發(fā)揮著重要作用，Blaire就明確指出情感在道德判斷中起著至關(guān)重要的作用。Greene等人利用 FMRI 技術(shù)，對(duì)人們“個(gè)人的”與“非個(gè)人的”道德判斷進(jìn)行了考察，結(jié)果表明，與情緒相關(guān)的腦區(qū)在道德思維中具有重要作用。

可以看出，近期大量研究分別探討了道德自我和情緒等因素對(duì)道德判斷的影響，且研究發(fā)現(xiàn)二者均對(duì)道德判斷有著重要影響，但是誰(shuí)在其中起關(guān)鍵性的作用呢？二者對(duì)不同年齡群體是否有不同的影響呢？首先，道德在本質(zhì)上是一個(gè)高度自覺(jué)、自主、自為的人的領(lǐng)域，是人的自我意識(shí)得以展示的領(lǐng)域，道德判斷與抉擇過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)高度自覺(jué)、自主、自為的過(guò)程，道德人格在道德判斷中起著決定性作用，而道德自我的同一性又是道德人格的核心，因此，在道德同一性理論看來(lái)，道德的同一性在道德判斷中就起著關(guān)鍵性的作用。其次，根據(jù)布雷西道德同一性和動(dòng)機(jī)理論，自我和道德在兒童期平行發(fā)展，到青春期開(kāi)始整合，到成年期整合為道德理解的道德同一性。在上述Greene的研究中值得注意的一點(diǎn)是，他們?cè)谘芯恐袃H選用了九名大學(xué)生作為被試，而這僅有的九名大學(xué)生是否完成了道德自我的同一性的整合便是一個(gè)問(wèn)題，即是說(shuō)，Greene等人研究得出的情緒在道德思維中具有重要作用的結(jié)論可能存在其他干擾變量（道德同一性）的影響，情緒之所以會(huì)對(duì)這九名大學(xué)生的道德判斷產(chǎn)生影響，是由于他們的道德同一性問(wèn)題（沒(méi)有整合完成）造成的。因而，我們據(jù)此懷疑，情緒等情境性因素可能對(duì)完成了道德自我同一性整合的群體和沒(méi)有完成道德同一性整合的群體有著不同影響。

基于以上分析，本研究擬以高中一二年級(jí)學(xué)生和碩士研究生為研究對(duì)象，對(duì)比探討不同自我喚醒、不同情緒喚醒對(duì)道德選擇的影響，顯然，根據(jù)布雷西道德同一性和動(dòng)機(jī)理論，在這里我們的一個(gè)前提假設(shè)是碩士研究生已完成了道德同一性的整合，而高中生還沒(méi)有。

二、研究設(shè)計(jì)與結(jié)果分析

被試?選取重慶、四川、貴州三省市的高中一二年級(jí)學(xué)生共1200名，來(lái)自西南大學(xué)和重慶大學(xué)等高校的不同專業(yè)的碩士研究生800名。

材料?自編道德兩難故事一則:在歐洲有兩兄弟生活在一起有多年了。一天晚上，夜已很深了，哥哥神情十分恐慌地回到住宿處，身上還有血跡，弟弟一看，覺(jué)得有些不對(duì)勁，就盤問(wèn)哥哥是怎么回事。過(guò)了很久，哥哥才低聲對(duì)弟弟說(shuō)，在回來(lái)的途中，他和一人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)斗毆，失手將對(duì)方打死了，由于天黑沒(méi)人看見(jiàn)，就趕緊跑了回來(lái)。問(wèn)題是:假如你是弟弟，你在這個(gè)時(shí)候會(huì)怎么辦？是勸哥哥主動(dòng)投案自首還是幫其隱瞞事實(shí)真相。這就需要個(gè)體在法律正義和個(gè)人親情之間做出選擇判斷。

另外還有四種學(xué)習(xí)材料:一個(gè)是能喚起不同情緒（氣憤情緒、同情情緒）狀態(tài)的故事背景學(xué)習(xí)材料;一個(gè)是涉及到不同道德自我（正義自我、仁愛(ài)自我）的故事背景學(xué)習(xí)材料。所有材料經(jīng)過(guò)專家指導(dǎo)審核。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程?首先，對(duì)所有被試進(jìn)行前測(cè)，即直接要求被試對(duì)上述道德兩難故事進(jìn)行選擇判斷。之后，隨機(jī)將被試分成四組，分別學(xué)習(xí)上述四種材料之一，再對(duì)上述的道德兩難故事進(jìn)行選擇判斷。簡(jiǎn)言之，即:前測(cè)，學(xué)習(xí)，后測(cè)。高中組收回有效問(wèn)卷1080份，研究生組收回有效問(wèn)卷792份。

結(jié)果?對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行X2檢驗(yàn)。（A:遵守法律、公正、正義的;B:仁愛(ài)的、重親情的、有同情心的。）

首先，在道德自我喚醒的兩種不同情景中，高中組表現(xiàn)出了不一致的結(jié)果，在正義自我喚醒組表現(xiàn)出了顯著差異，在仁愛(ài)自我喚醒組沒(méi)有顯著差異;而研究生組都沒(méi)有顯著差異。這表明高中生的道德自我還不穩(wěn)定成熟，也說(shuō)明高中時(shí)期仍是道德教育（尤其是道德人格培養(yǎng)）的關(guān)鍵時(shí)期，高中生需要正確的道德教育引導(dǎo)，以便很好地形成社會(huì)崇尚的穩(wěn)定的道德自我和道德人格，避免出現(xiàn)道德自我的混亂;相應(yīng)地，這兩組不同的自我喚醒學(xué)習(xí)并沒(méi)有對(duì)研究生的道德判斷產(chǎn)生顯著影響，說(shuō)明研究生的道德自我發(fā)展相對(duì)成熟穩(wěn)定，能在道德規(guī)范的要求下協(xié)調(diào)好內(nèi)在自我，從而做出符合社會(huì)要求或社會(huì)期望的道德判斷。

其次，在兩種不同情緒喚醒情景中，高中生組前后測(cè)都存在顯著差異，而研究生組都沒(méi)有顯著差異。這表明情緒因素對(duì)高中生的道德判斷產(chǎn)生了重要影響，他們還不能客觀公正地看待道德問(wèn)題，表現(xiàn)出“感情用事”的特點(diǎn);而對(duì)研究生的道德判斷沒(méi)有產(chǎn)生明顯影響，這可能同樣要?dú)w結(jié)于研究生完成了道德自我的同一性整合。因此，以上數(shù)據(jù)支持了我們的假設(shè)，情緒等情境性因素會(huì)對(duì)不同群體的道德判斷產(chǎn)生不同影響，但關(guān)鍵得看個(gè)體的道德自我發(fā)展程度和同一性整合情況，同時(shí)也為道德同一性理論提供了數(shù)據(jù)支持。

三、結(jié)論與教育啟示

該研究進(jìn)一步表明情緒對(duì)道德判斷有影響，但這種影響不能一概而論，不同情緒喚醒對(duì)道德自我同一性發(fā)展成熟的成年個(gè)體影響較少，對(duì)道德自我同一性有待發(fā)展或正在發(fā)展的青少年有較大影響。值得注意的是，本研究所說(shuō)的成年群體指的是碩士研究生這樣一個(gè)特殊成人群體，他們各方面的素質(zhì)都相對(duì)較高，該結(jié)論是否能推論到其他更為一般的成人群體仍有待研究。

根據(jù)上述分析，本研究帶給我們以下兩點(diǎn)教育啟示:首先，高中生正處于道德自我快速形成并逐漸走向成熟完善的關(guān)鍵時(shí)期，這就要求教育者在道德教育中，要加強(qiáng)符合社會(huì)發(fā)展需要的道德自我的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生們形成穩(wěn)定的符合社會(huì)要求的道德自我與道德人格。比如，榜樣教育就是必須而重要的，榜樣會(huì)對(duì)他們選擇什么樣的道德自我標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向提供很好的參考，從而避免他們?cè)诘赖屡袛嘀邢萑氩恢绾闻袛嗟膶擂尉车?，從而也就避免道德自我的混亂，有利于道德自我的形成和完善。其次，高中生的道德判斷還表現(xiàn)出“感情用事”的特點(diǎn)，教育者要辯證地看待并合理利用情緒情感，如果教育者能積極正面地巧用他們的這一特點(diǎn)，反倒可以成為道德教育，尤其是成為引導(dǎo)轉(zhuǎn)化道德問(wèn)題學(xué)生的一大策略。這也就是道德教育中所說(shuō)的“動(dòng)之以情，曉之以理”，用積極、正義、感人的情緒情感去感化學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到什么是好的道德判斷。

【肖前國(guó)，西南大學(xué)教育科學(xué)研究所發(fā)展與教育心理學(xué)2006級(jí)碩士研究生;李征瀾，西南大學(xué)教育科學(xué)研究所發(fā)展與教育心理學(xué)2007級(jí)碩士研究生;余林，西南大學(xué)教育科學(xué)研究所發(fā)展與教育心理學(xué)副教授。重慶，400715】

責(zé)任編輯/趙 煦