淺談戲曲舞臺(tái)的表演藝術(shù)

張水英

中圖分類號(hào)：J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992（2009）05-108-02

眾所周知，中國戲曲是美的藝術(shù)，美的藝術(shù)是要靠角色的美來表演、美的唱腔、美的旋律來完成的。因此，研究戲曲藝術(shù)就是探討美學(xué)、探尋美的客觀規(guī)律。所以，我們就必須首先研究和探討構(gòu)成角色美的四大要素，即真實(shí)、情感、技巧和新穎。

戲曲是美的藝術(shù)：美的藝術(shù)又是靠演員把握角色的表演去完成的。作為一名戲曲演員要想成功地塑造好一個(gè)角色，演好一場戲，就必須熟練掌握戲曲基本功，又要熟讀劇本：吃透劇情，并深刻地了解角色。演員只有把文字的藝術(shù)化為生活的．藝術(shù)的、具體的表演動(dòng)作才能夠演好一場戲，扮演好一個(gè)角色，才能夠創(chuàng)造出角色的藝術(shù)之美，從而才能深深地打動(dòng)觀眾。這就必須做到以下四點(diǎn)：

其一，藝術(shù)真實(shí)。生活的真實(shí)是生活，藝術(shù)的真實(shí)是藝術(shù)。藝術(shù)來自于生舌，生活是所有藝術(shù)的源泉，但藝術(shù)必須高于生活。因此員在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)，一招——式，唱、念、做、打、手、眼、

身，法、步都應(yīng)該在音樂旋律的伴奏中按照戲劇幻基本程，氣韻貫通，清晰流暢地去完成這里講的藝術(shù)的真實(shí)是指戲曲的一般程式動(dòng)作，是生活的，又是藝術(shù)的，是真實(shí)得、又是夸張的。正如余秋雨大師說的：“演員的舞臺(tái)表演動(dòng)作是流動(dòng)的造型，造型的流動(dòng)”。藝術(shù)是對(duì)生活的提純和升華，因此戲曲表演動(dòng)作必須是來自生活的夸張和變形的，但又是符合藝術(shù)法則的，而不是生活原型的再現(xiàn)。

作為一個(gè)戲曲演員，要實(shí)現(xiàn)美的藝術(shù)表演，塑造好一個(gè)角色，又必須具備三個(gè)條件。一是要具備一個(gè)較好的外部形象：這是指演員的五官、身段和線條。二是具備熟練的表演技巧：這是指演員要具備全面的戲曲基本勸和表演技能。三是具備較好的藝術(shù)氣質(zhì)，這一點(diǎn)最重要。這就要求演員要認(rèn)真研讀劇本，深刻理解劇情和角色，達(dá)到演員的表演與藝術(shù)化為一體：從而表現(xiàn)出感人的藝術(shù)氣質(zhì)。氣質(zhì)、形象、技巧三者缺一不可。

我從表演實(shí)踐中體會(huì)到，藝術(shù)美就是指演員在舞臺(tái)表演中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)作的夸張和升華，但要做到夸而有度，只是高于生活，而不是無原則地脫離生活。做到升華有據(jù)，藝術(shù)有根。正如不少藝術(shù)大師說的：“不像不是戲，真相不是藝。”

其二，情感。情感是藝術(shù)感染力的源泉。有道是無情便無戲，無情不是戲。情感是藝術(shù)心靈的琴弦。演員要演好一場戲，扮演好一個(gè)、角色，沒有對(duì)藝術(shù)的真摯情感是不行的。演員要做到從心靈上打動(dòng)觀眾，就必須先讓藝術(shù)去打動(dòng)自己，從感情上感染自己，如果一個(gè)怨言全心力地投身于藝術(shù)，他就必然會(huì)被角色干染如果一個(gè)演員在學(xué)習(xí)和扮演的過程中，被劇情所動(dòng)，被角色所 征服，他就會(huì)達(dá)到戲的程度，他就會(huì)與劇情角色化為——體．同樣一個(gè)忘我的投入的出色表演同樣會(huì)感染觀眾，這時(shí)，觀眾將被演員惟妙惟肖的表演所牽動(dòng)，悲則同哀，喜則同歡，或喜形于色，歡暢大笑，或悲切抹淚，哀嘆不已。

其三，技巧。做一名演員，尤其是要做一名出色的，讓廣大觀眾喜愛的演員，就必須熟

練地掌握戲曲的基本功。從唱、念、做、打、到手、手、眼、身、法、步這些一般的戲曲程式都應(yīng)該熟記于心，運(yùn)用時(shí)才能根據(jù)劇情得心應(yīng)手。所謂的臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功就是說的演員刻苦練功，夏練三伏，冬練三九，不怕吃苦的拼搏精神。這是做一個(gè)演員的基本常識(shí)。古今中外，凡名演員沒有一個(gè)不是從小認(rèn)真苦練基基本功功開始的。因?yàn)檠輪T的表演動(dòng)作既是生活的，又是夸張的，變形的，是按照戲曲的一般程式去完成的。因此，作為一名演員，沒有技巧不行的

其四，新穎。談到新穎，人們不免會(huì)聯(lián)想到，出新、創(chuàng)新，就不會(huì)自主地聯(lián)想到毛主席的“推陳出新”。藝術(shù)只有出新、創(chuàng)新才有生命力。戲曲藝術(shù)同樣如此，豫劇如果只演帝王、將相、才子佳人。而沒有省豫劇三團(tuán)創(chuàng)演的如《朝陽溝》《劉胡蘭》《柳家灣》等一大批現(xiàn)代新劇目，就不能吸引引廣大青少年觀眾。豫劇如果不是老一代戲劇家不斷推陳出新地辛苦創(chuàng)演，豫

劇能有今天的廣大觀眾和生機(jī)勃勃嗎？不論哪—門藝術(shù)，新穎、出新、創(chuàng)新都是保持藝術(shù)生命之樹常青的法寶。

由于我本人自小酷愛戲曲藝術(shù)，不論在戲校學(xué)習(xí)，或后來到劇團(tuán)演戲，我始終堅(jiān)持苦練基本功。我練功不怕苦、不怕臟，不怕累，深知臺(tái)上1 0分鐘，臺(tái)下十年功的道理．因此．我在舞臺(tái)上的一招一式，一舉一動(dòng)，總能博得觀眾的喜愛和喝彩。我還在熟讀劇本，了解劇情，吃透角色上下功夫；有不理解的地方就向老師請(qǐng)教，從不會(huì)不懂裝懂。因此，我到劇團(tuán)不久，便相繼成功地塑造出了象《好人一生平安》中的巧妹，《孔繁森》中的孔玲，《銀鎖怨》中的巧巧，《女大十八變》中的張亞非，《丑嫂》中的楊大丑，《豆腐王三世》中的銀花，《竇娥冤》中的竇娥，《抬花轎》中的周鳳蓮等十多個(gè)戲劇人物。同時(shí)，近十年里，我又在省、市及全國多項(xiàng)戲曲大賽中屢次獲獎(jiǎng)。這都是我刻苦練功，虛心向老師學(xué)習(xí)的結(jié)果。