心靈的選擇

王　云

《黃紗巾》是蘇教版七年級(jí)收錄的一篇速寫(xiě)式微型小說(shuō)。作品運(yùn)用電影中“蒙太奇”的表現(xiàn)手法，每一個(gè)短句成為一節(jié)，每一個(gè)短句都是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一個(gè)個(gè)連續(xù)的特寫(xiě)鏡頭構(gòu)成了它的情節(jié)。小說(shuō)著重表現(xiàn)兩個(gè)人物對(duì)一條黃紗巾的態(tài)度和情感。小姑娘十分喜愛(ài)中年店主攤上的一條黃紗巾，幾次徘徊駐足，終因家境困難沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)。中年店主幾經(jīng)觀察，明白小姑娘的心思，決定將黃紗巾送給她。出乎意料的是小姑娘直言拒絕，并表示“我不能白收人家的東西，那樣我會(huì)很難過(guò)，比得不到還難受”。

作為小說(shuō)，一般都有起伏跌宕的情節(jié)設(shè)計(jì)和人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的刻畫(huà)?！饵S紗巾》有別于一般小說(shuō)，可以說(shuō)它沒(méi)有情節(jié)，也幾乎沒(méi)有人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的刻畫(huà)。如果一定要說(shuō)它有情節(jié)的話，小說(shuō)只是寫(xiě)了中年人和小姑娘各自的心理過(guò)程。它之所以打動(dòng)讀者，源于人物心理過(guò)程描寫(xiě)的成功。為什么這樣說(shuō)呢？

先說(shuō)中年人的心理過(guò)程刻畫(huà)。他與小姑娘非親非故，僅是主客關(guān)系。作為商人的中年人，饋贈(zèng)黃紗巾給一位素昧平生的顧客，乍看是不合情理的。揣摩中年人的心理刻畫(huà)過(guò)程，看似不合情理的行為，蘊(yùn)含心靈必然的選擇。

小姑娘幾次路過(guò)攤頭，在那條黃紗巾前流連駐足，引起了中年人的注意，“中年人撫摸著這條黃紗巾，又看了看小姑娘，并想象一下，覺(jué)得女孩與黃紗巾搭配在一起是絕妙的組合，就很替小姑娘惋惜?！边@一心理刻畫(huà)過(guò)程告訴我們：中年人是一個(gè)愛(ài)美的人。對(duì)一個(gè)愛(ài)美的人來(lái)說(shuō)，贈(zèng)送黃紗巾雖然失去的是物質(zhì)，收獲的卻是美的享受和心靈的滿足，因此中年人主動(dòng)將黃紗巾送給小姑娘就成為心靈選擇的必然。

再說(shuō)說(shuō)小姑娘：她也是一個(gè)愛(ài)美的人，她很希望擁有這條黃紗巾?？蔀槭裁粗毖跃芙^中年人的饋贈(zèng)呢？剖析小姑娘的心理過(guò)程，不難看出她的胸中跳動(dòng)著一顆純潔的心。在她看來(lái)，收下黃紗巾，獲得的是物質(zhì)上的滿足、心理上的慰藉，可是“白收”了人家的東西，畢竟是不勞而獲的“施舍”，從人格上說(shuō)，意味著自尊的丟失。如果因此而失去自尊，那將會(huì)“比得不到它還要難受”。在物質(zhì)利益和精神道德兩者之間，小姑娘和中年人一樣，作出了形式不同，本質(zhì)一樣的選擇。

心靈的選擇是有條件的。首先，中年人和小姑娘都有一顆愛(ài)美之心，這是心靈對(duì)話，心靈選擇的前提。缺乏這個(gè)前提，就沒(méi)有這種選擇的可能性，或許是另類選擇。

其次，中年人和小姑娘殊途同歸的心靈選擇基于選擇過(guò)程中的“換位思考”。這種換位思考，是以排斥“名利”和“私欲”，以“無(wú)私”和“真誠(chéng)”為基礎(chǔ)的。從這個(gè)前提和基礎(chǔ)出發(fā)，“對(duì)話”雙方才會(huì)換位思考，心靈的碰撞才會(huì)迸漸出瑰麗的五光十色。

優(yōu)秀的小說(shuō)中，跌宕起伏的情節(jié)，生動(dòng)形象的人物描寫(xiě)固然能打動(dòng)人；平平淡淡的情節(jié)，樸實(shí)無(wú)華的敘述和描寫(xiě)，也同樣會(huì)讓人百讀不厭，百思味久。這正如賞花一樣，國(guó)色天香的牡丹以濃艷高雅聞名于世，“天然去雕飾”的芙蓉也能以自然、清純得人稱贊。

《黃紗巾》是一篇平中藏奇的好作品，它的“內(nèi)秀”不尋覓難以發(fā)現(xiàn)，不咀嚼難得其味。