永 安
天有不測風(fēng)云,國有興衰榮辱。
中國有“百年屈辱史”,從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1945年抗戰(zhàn)勝利,一次一次地被“西方列強”和“東洋鬼子”欺侮。這其中,毫無疑問,日本的欺侮讓中國人最為“印象深刻”,畢竟那種燒殺搶掠的慘痛記憶揮之不去,
“南京大屠殺”更是以一種最為醒目的象征成為一個民族的恥辱。
但在欺侮中國之前的19世紀(jì)中晚期,日本其實也是一個被西方列強打得滿地找牙的角色。1850年左右,到過日本的西方人都被這個東亞島國的貧窮而震驚。很多家庭根本養(yǎng)不起過多的孩子,以致溺嬰現(xiàn)象非常普遍。雖然當(dāng)時日本比已經(jīng)被英國人證明“虛弱得可以”的中國好點,社會不是在一天天地爛下去而是在進步,但在技術(shù)上和軍事上都落后得可憐。西方炮艦隨隨便便地就可以羞辱它。1858年,日本被迫與美國、荷蘭、英國、俄國、法國簽訂不平等條約,其中就規(guī)定外國人有在開放港口城市設(shè)租界一類居留地的特權(quán)??梢哉f,當(dāng)時日本的日子比中國好不到哪兒去。
但為什么日本在短短幾十年中就洗刷了被西方列強威脅侵略的恥辱,使自己也變成了可以侵略擴張的“列強”之一?我們都把這歸結(jié)為“明治維新”,歸結(jié)為向西方學(xué)習(xí)。但這太籠統(tǒng)了。當(dāng)時中國也向西方學(xué)習(xí),可為何越學(xué)越衰敗,難道中國人就沒有學(xué)習(xí)的本事?特別是,為什么在二戰(zhàn)后,日本國內(nèi)已經(jīng)是一片狼藉,何以卻能又在短短幾十年中經(jīng)濟快速發(fā)展,成為發(fā)達國家之一?
有一種觀點是日本人勤奮工作。這種解釋在直覺上的確是很有吸引力的。但美國經(jīng)濟學(xué)家奧爾森認(rèn)為,這太膚淺了,在邏輯上也說不通。因為按照這種邏輯,難道在19世紀(jì)晚期前,日本人就很懶惰?中國人在1978年前也懶惰嗎,或者在唐朝時特別勤奮(那時唐朝可是世界上的“超級大國”,其地位和現(xiàn)在的美國相當(dāng))?同樣,英國人在工業(yè)革命時就特別勤奮,而在二戰(zhàn)后就很懶(二戰(zhàn)后英國就衰落了)?特別是,德國在1870年前也窮得可以,難道德國人那時很懶以后就變得特別勤奮了?
顯然,一個國家的興衰,有更復(fù)雜的原因。在奧爾森看來,就是與一個國家有沒有“分利集團”,它們之間關(guān)系如何有關(guān)。
你可能知道,招聘一個打掃衛(wèi)生的清潔工,不需要什么文憑,但如果要招聘一個公司白領(lǐng)則要求“本科以上”。表面上看起來,這是因為清潔工這一工作不需要什么“專業(yè)知識”,而白領(lǐng)需要一定的“專業(yè)知識”。但我們知道“本科文憑”在邏輯上并不等于某種程度的“專業(yè)知識”,如此硬性規(guī)定除了“文憑崇拜”的心態(tài)作祟,以及招聘人員因自身能力或懶惰原因無法分清誰具有什么專業(yè)知識誰最符合崗位要求,從而寧愿選擇“本科以上”外,還在于一種對某種資源的“社會排斥”:某種資源只能由具有某種憑證的人所分享。白領(lǐng)職位的社會地位、收入水平等顯然是要比清潔工高得多的,這構(gòu)成了一種社會資源,一種利益。而它規(guī)定只能由“本科以上”的人所分享,“本科以上”的人群就構(gòu)成了一個社會的“分利集團”,它是排他的,即“本科以下”無法沾染。
“文憑限制”可能是比較泛化也不太具有典型性的社會存在“分利集團”的現(xiàn)象。那我們就來看“律師資格證”和“醫(yī)師資格證”。要當(dāng)律師或醫(yī)生那是很不容易的,有門檻限制,比如要什么專業(yè)的文憑以上,要考試拿到資格證。表面上看起來好像是要求從事律師或醫(yī)生要具有專業(yè)知識,以免給社會造成禍害。但是,奧爾森反問,為什么這些限制是專門針對新八者?如果這些限制只是為了不給社會造成禍害,那么已經(jīng)拿到了律師資格證或醫(yī)生資格證的人也應(yīng)該和新入者一樣定期進行考試,不合格的一律刷出局外。可惜沒有。
那么還能作什么解釋呢?道理很簡單。一個社會的蛋糕在某個特定時間內(nèi)是有限的,不會平白無故地變大,那么分蛋糕的人多了,每個人到嘴的也就很少。想一下,如果律師或醫(yī)生太多,他們的收入是不是變少了?因此律師和醫(yī)生本身在一個社會中自然而然地變成一個分利集團,除非他們的業(yè)務(wù)做都做不完,否則他們是傾向于排斥新入者的。
從這個視角來看日本的兩次“崛起”,在解釋上就很有說服力了。日本明治維新時,社會上的各種分利集團(比如封建領(lǐng)主)已經(jīng)衰落,新的武士集團崛起擁護明治政府。整個社會沒有陷入分利集團的相互限制而損耗發(fā)展的內(nèi)耗。二戰(zhàn)后,它的快速發(fā)展同樣是沒有多少分利集團阻礙(戰(zhàn)敗后被美國摧毀了)。反觀中國,晚清時則是各分利集團林立(官僚集團、買辦集團),相互限制,使國內(nèi)陷入內(nèi)耗。
任何一個社會都有很多資源,當(dāng)然就有人來占來分了,占住這些資源的群體就叫做“分利集團”。它是一個很寬泛的概念,既指官商性質(zhì)的“特殊利益集團”,也指各種行業(yè)組織。它們形成松散或緊密的團體,盡力要保住自己在社會上占的利益或使這些利益最大化。因此,他們在某種意義上討厭競爭和新技術(shù),傾向于限制對手來保住自己的利益。從而缺乏創(chuàng)造性。只要一個社會存在太多這樣相互限制的分利集團,社會發(fā)展就會受到阻礙。