年少時(shí)光　孜孜勤學(xué)

江大林

編輯導(dǎo)語(yǔ)

深夜，點(diǎn)燃如豆青燈，看到萬(wàn)家燈火與我的燈光遙相呼應(yīng)，捧起一本書靜靜細(xì)讀，真是無(wú)比幸福和愜意。突然，想到莘莘學(xué)子們，此時(shí)可能都在燈下漫步，執(zhí)著于自己的夢(mèng)想努力學(xué)習(xí)。真的很羨慕他們，擁有這樣恬靜的時(shí)光，充實(shí)自己，造就夢(mèng)想。一下子我的思緒就跳到宋朝，那里有兩位我崇拜的文壇泰斗，均是年少勤學(xué)，毅力非凡，最終也都學(xué)有所成。今日，讓我們穿越時(shí)空，一起看看北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修和司馬光年少時(shí)，孜孜勤學(xué)的故事吧!或許，你會(huì)從中有所獲益……

你該知道的

歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐(今屬江西)人。他是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人，與唐朝的韓愈、柳宗元、宋朝的王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏舍稱為“唐宋八大家”。

歐陽(yáng)修于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇門父子及曾鞏、王安石皆出自其門下，他創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。歐陽(yáng)修的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。他曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》，有《歐陽(yáng)文忠公文集》，其散文《醉翁亭記》最為膾炙人口。

歐陽(yáng)修四歲喪父，家貧，其母以獲畫地，教他寫字，歐陽(yáng)修自幼酷愛(ài)讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望。在歐陽(yáng)修十歲時(shí)，他從李家得到唐《昌黎先生文集》六卷，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子。后來(lái)，歐陽(yáng)修中了進(jìn)士。因?yàn)榉吨傺娃q護(hù)，被貶為夷陵縣令。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上疏分辨，因被貶為滁州太守。之后重新在朝為官，提拔了許多主張變法的讀書人，最后他以太子少師的身份辭職歸鄉(xiāng)。

司馬光是北宋時(shí)杰出的史學(xué)家和散文家，字君實(shí)，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北)人，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；大一些了，學(xué)識(shí)就更為淵博。他在政治上是保守派，頑固地反對(duì)王安石的變法，因而曾自請(qǐng)任西京御史臺(tái)，退居洛陽(yáng)十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書左仆射，上任后立即廢除新法。司馬光治學(xué)勤苦，一生大部分精力都奉救編撰《資治通鑒》(共費(fèi)時(shí)19年)。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)“日力不足，繼之以夜”，“精力盡于此書”。

《資治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年史，全書共294卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年），凡1362年。作者把這1362年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫；對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然?！顿Y治通鑒》取材極為廣泛，除了歷代“紀(jì)傳體”斷代史(所謂“正史”)之外，還采用了大量的“雜史”、文集、筆記等有關(guān)著作，考訂史實(shí)，舍棄神怪材料，刪繁就簡(jiǎn)、取精用宏，先由“當(dāng)代通儒”分段撰寫，再經(jīng)司馬光刪削潤(rùn)色而成，所以全書讀來(lái)如出一人之手，少有自相矛盾之處，文字也簡(jiǎn)潔流暢，富有文學(xué)色彩。

古語(yǔ)

[原文一]《歐陽(yáng)修苦讀》

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻麗地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就間里士人家借而讀之，或兇而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

[原文二]《司馬光好學(xué)》

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘電。溫公嘗言： “書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”

小編貼示

[譯文一]《歐陽(yáng)修苦讀》

歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教他寫字。還教他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)還要進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。他從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成年人的那樣高水平了。

[譯文二] 《司島光好學(xué)》

司馬光紀(jì)年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦去玩耍休息了；(司馬光卻)，獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，(由于)讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了!”

名師解讀

古人常說(shuō)“至樂(lè)莫如讀書”，可見(jiàn)人生百年，最快樂(lè)的事情就是讀書。而讀書一事，苦樂(lè)兼有。所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，想讀好書，學(xué)好習(xí)，必須耐得住性子，坐得住板凳，守得住寂寞，沉得住心緒?？嗖豢?真的很苦!然而，讀書又最快樂(lè)!看得到山水風(fēng)物的靈動(dòng)，聽(tīng)得到古圣先賢的飄逸；悟得到為人處世的真諦。能夠上知天文，下曉地理；前通古，后明今。試想：歐陽(yáng)修若不是廢寢忘食地苦讀，怎么會(huì)成為北宋文壇泰斗，你又怎會(huì)讀得到《醉翁亭記》這樣的千古名篇?司馬光若不是強(qiáng)聞博記，怎么會(huì)寫就《資治通鑒》，你又怎會(huì)讀得到千余年華夏歷史?

由此，我們知道：勤奮堅(jiān)忍是學(xué)習(xí)成功的捷徑。正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像歐陽(yáng)修、司馬光那樣的刻苦努力、不懈追求的精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上，我們只有勤奮踏實(shí)地將一點(diǎn)一滴的知識(shí)牢固掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇于付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，又怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃?所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”就是這個(gè)道理。我們提倡的是以勤奮好學(xué)為榮，以懶散荒廢學(xué)業(yè)為恥。作為當(dāng)代學(xué)生的我們，應(yīng)主動(dòng)預(yù)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課，積極回答問(wèn)題。自覺(jué)獨(dú)立完成作業(yè)，“莫等閑白了少年頭，空悲切?！?/p>

在勤奮的基礎(chǔ)上，我們也需要堅(jiān)韌的意志，為我們的人生揚(yáng)起風(fēng)帆。蘇武出使匈奴，被單于扣留，前后長(zhǎng)達(dá)19年。無(wú)論利誘還是威脅，他始終不屈，其中他生活的艱難是常人難以想像的。是什么力量支持著他呢?是他所具有的堅(jiān)韌的品格支撐著他!

曾經(jīng)因受不了軍訓(xùn)的勞累而草率退出的你，如今再想，卻已往事如風(fēng)；曾經(jīng)因懼怕奧賽的難度而臨陣脫逃的你，如今想起，卻已好夢(mèng)難圓；曾經(jīng)因不愿在學(xué)習(xí)中思索而裹足不前的你，如今再想，卻已時(shí)過(guò)境遷……多少個(gè)“曾經(jīng)”，使生命留下一道道難看的縫隙。那僅僅是一次訓(xùn)練、一次機(jī)遇?你真正失去的，是一種品格!松樹(shù)能獨(dú)領(lǐng)郝山巔的無(wú)限風(fēng)光，小草能盡情展現(xiàn)生命綠色，那是因?yàn)樗鼈儗?duì)生存價(jià)值有自己的追求。無(wú)論風(fēng)吹雨打，無(wú)論天寒地凍，始終如一。那么人呢?也不例外!

勤奮、堅(jiān)韌——應(yīng)該是我們這些學(xué)子終生追求的品格。

孔子有徒三千，皆遜于孟子，故而勤奮者未必有良師也；皇室子弟數(shù)千，若李唐趙宋，皆不若其臣也，故而勤奮者未必有地位高下之分也；車胤囊螢，孫康映雪，富者嘗笑之，然成事者鮮有，故而勤奮者未必有貧富之分也!

少勤奮，可以不拙劣，多勤奮，可以成事業(yè)。年少時(shí)光，孜孜勤學(xué)，勤學(xué)而苦思，堅(jiān)忍而有為。