寫作材料的選擇與開掘

魏文華

寫作中對材料的引用有選擇性，涉及中外歷史文化名人的材料能深度了解，這些往往能體現一個人的史學修養(yǎng)。對材料選擇能力的好壞主要表現在與作文的立意是否高度吻合上。材料既要典型，又要有分量，剪裁得當，方能使文章迅速升格。

原材料：

王昭君，原名王嬙。她天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。傳說王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便丑化她，在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君從此被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴呼韓邪單于主動對漢稱臣，并請求和親，以結永久之好。昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世元犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。

唐代杜甫有詩：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

這則材料可以作為多種話題的寫作素材。比如：“心靈的選擇”“位置與價值”“請關上身后的門”等等。這里介紹幾個作文片段，供同學們參考。

青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。連年戰(zhàn)亂，民不聊生。一次次征戰(zhàn)都以失敗而告終。難道還要繼續(xù)征戰(zhàn)嗎?難道相信堅持就是勝利嗎?看到尸橫遍野，聽到人民痛苦的呻吟，她關上了身后的門。她不是將人民關在門外，而是為人民將玉砌雕闌、錦衣玉食、金帛玉縷關在門外。她在房中沉默片刻，便打開了另一扇門。那是通往漫漫黃沙的門，雖然大雁的低吟增加了她心中的苦，但她仍覺得欣慰。身后的門就讓它關著吧!

這個片段寫得十分精彩。把昭君的素材引入文章，小作者是睿智的。這里確實存在“關門與開門”的問題，所以，引用非常貼切。全文語言優(yōu)美，剪裁合度，突出了昭君關的那一扇門——“玉砌雕闌、錦衣玉食、金帛玉縷”的宮廷生活，同時把人物為什么要關門的心理揭示出來，提升了人物形象。作者學識的非同尋?？梢娨话摺＿@段文字值得同學們仔細品味，可從中學習到如何用好寫作素材，使之成為作文的亮點。

材料的開掘要有思想性。作文既要展示學識，還須展示見識。學識是一個學生文化素養(yǎng)的直觀反映，作文首先展示出的是一個學生的知識視野，即是否有豐富的閱讀面和深厚的文化底蘊，能否引經據典，縱橫開合。見識則反映了一個學生的思辨能力、思想的深刻性和立意開掘的層次性。議論中肯、力透紙背的文章展示出的是見識的厚度。精美的文章必須是學識與見識的完美統(tǒng)一。

原材料：

唐代憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導下，唐朝佛事大盛。公元819年，憲宗又稿了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，就是將據稱是佛祖的一塊朽骨迎到長安，修路蓋廟，官商民等舍物捐款，這種做法勞民傷財，其實就是一場鬧劇。韓愈對這件事有看法，他當過監(jiān)察御史，有隨時向上面提出誠實意見的習慣。所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”，韓愈在上書前思想好一番斗爭，最后還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實現了勇敢的“一遞”。誰知奏折一遞，就差點惹來殺身大禍，幸得大臣裴度、崔群出來說情，說韓愈“內懷至忠”，應該寬恕，以鼓勵忠臣提意見。最后韓愈貶為潮州刺史。他在赴任途中，過藍關時寫了那首著名的詩。胸中塊壘，筆底波濤，確是不一樣：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

這則材料如以“博弈”為話題，該怎么用?博弈，說到底就是在權衡利弊之后決定取舍。從韓愈和唐憲宗兩個人物都可以開掘說理。對韓愈來說，一邊是人民的疾苦，一邊是皇帝對佛事的虔誠癡迷；一邊是在官言事的自律，一邊是自己的政治前途甚至身家性命。經過博弈，韓愈下定決心上疏《諫迎佛骨》。對唐憲宗來說，殺不殺韓愈也是一場博弈。韓愈逆天而動，對皇帝居然敢大不敬，殺了能解心頭恨，而且可以殺一儆百。另一面，如果真把韓愈殺了，以后大臣誰敢直言?言路從此斷了，這還了得。不殺此人倒也能看出我大肚能容天下難容之人，還落得個開明圣主的美譽。材料開掘的深度，就是作者思想的深度。只有對作文材料進行深度開掘，才能彰顯文章的獨創(chuàng)性，寫出有見地有分量的上乘之作。