管窺精湛教學(xué)藝術(shù)感悟律動的崇高師魂

曾茂林

摘要為了讓年輕一代高校教師，能夠領(lǐng)略名師教學(xué)真諦，筆者以國家教學(xué)名師L教授為個案，從其教學(xué)藝術(shù)的真實展示入手，追溯其精湛教學(xué)藝術(shù)的有形成因，感悟其中蘊(yùn)含的師魂，探明促成其精湛教學(xué)藝術(shù)形成的根本動力，以揭示中國高校教學(xué)名師成名的基本規(guī)律，為新一代教學(xué)名師成長提供啟示。

關(guān)鍵詞教學(xué)名師，崇高師魂，教學(xué)藝術(shù)。

中圖分類號G451.6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

文章編號1005-4634(2009)03-0023-05

教育的崇高在于教育者的崇高，教育者的崇高在于其有崇高的師魂。筆者有幸聆聽了國家教學(xué)名師L教授講授的碩士研究生專業(yè)基礎(chǔ)課程《現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論》。L老師在126人的大課堂教學(xué)中，展示了其精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓人們從中感悟到其崇高的師魂：把教師工作作為終生追求的生活方式，以師為樂：作為人生價值的實現(xiàn)方式，以師為榮；作為生命意義的存在方式，以師為貴。

1管窺精湛教學(xué)藝術(shù)，感悟崇高師魂律動

聽L老師的課，猶如欣賞美妙的音樂。他用精準(zhǔn)的概念作詞，讓原理演繹優(yōu)美的華章，彈奏起伏的思緒旋律，引領(lǐng)學(xué)生沉浸在詩意般的學(xué)術(shù)殿堂，用思維與情感擊向青春的生命，在三尺講臺上展示其把教師工作作為生命意義的存在方式——以師為貴的師魂。

1.1出神入化的課堂教學(xué)藝術(shù)隱現(xiàn)師魂

L老師可謂是真正的“簡約大師”，一支粉筆一張嘴，演繹出一堂堂樸素、真實、有效的教育學(xué)課堂。講臺上的他，以其強(qiáng)大的理性思維魅力開啟學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論》殿堂之門。僅“教育”這一概念，他就從古講到今，對國內(nèi)外相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理，按研究者的立足點分類呈現(xiàn)給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生探究其中的異同，體察研究者前進(jìn)的腳步，感悟先賢研究方法的可取之處。又從概念的界定順勢引入學(xué)生對教育本質(zhì)的探究，將自己最新研究成果滲透其中。他憑借觀察學(xué)生表情的豐富經(jīng)驗，洞穿學(xué)生心理的困惑。當(dāng)講到教育價值選擇的時代性時，見有學(xué)生露出困惑不解的眼神，L老師應(yīng)用機(jī)智明快且風(fēng)趣的言語，講述文革的混亂和20世紀(jì)90年代初片面追求升學(xué)率逼人致死的教育故事。其嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度與高昂的激情完美統(tǒng)一，引領(lǐng)學(xué)生如臨其境地穿越理論與歷史熔鑄的隧道之中，在富有真實質(zhì)感的歷史情境中，感受因教育價值選擇差異，造成不同教育系統(tǒng)主體跳動的時代脈搏。L老師就是這樣，從不用看教材，但是他依然可以在講臺上縱橫捭闔，滔滔不絕，用粉筆點擊飛揚(yáng)的思維火花，用手勢和身姿，伴以或微笑或凝重的表情，傳遞對文本的解讀，引領(lǐng)學(xué)生體味其研習(xí)《現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論》獲得的成就感、幸福感。從L老師講課的音容笑貌中，感受到其以師為貴的深情流露；從其風(fēng)趣的語言中，體味到其樂教的人生真味；從其縝密超前的思維中，感受到其樂于探究的品格。

1.2彈奏教學(xué)過程的交響展示律動的師魂

L老師的課疏密相間，節(jié)奏明快和諧，給人以藝術(shù)享受。他根據(jù)專題講授中重難點的推進(jìn)和學(xué)生情緒變化，環(huán)環(huán)緊扣，循循善誘，在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上點化、提升學(xué)生的主體意識，把教學(xué)推向?qū)W生積極思考的高潮。一次講教育功能時，有同學(xué)問“難道教育的作用都是好的嗎?”，許多同學(xué)露出了驚訝之色，他卻微笑著說“這個同學(xué)很有思想，真正成了研習(xí)的主人!”并舉例說明教育功能的良性發(fā)揮是有條件的，接著又激發(fā)學(xué)生歸納思考：這說明教育功能具有什么特性?應(yīng)該怎樣研究?一石激起千層浪，學(xué)生們通過激烈地討論，提出了教育正負(fù)功能的概念。他并不就此止住深入探究的步伐，而是提出了教育中“矢量”研究的問題，要同學(xué)們舉出還有哪些領(lǐng)域可以加以應(yīng)用?于是教育價值、人的發(fā)展、教育目的等，一般教科書極少或者沒有提及的教育研究中的取向問題，不斷進(jìn)入了學(xué)生的探究視野。在學(xué)生比較充分討論的基礎(chǔ)上，他提出根據(jù)當(dāng)時特定的教育環(huán)境，思考教育研究中“矢量”方向的確定問題，要學(xué)生課后思考。講課結(jié)束時，L老師包含濃郁激情地歸納，強(qiáng)調(diào)教育研究的“具體性”與復(fù)雜性，使我們感受到課已盡而意無窮，留下了難忘的印象。L老師就是在師生、生生互動中，從心與心的縫隙，從思與思的搏動中，從情與情的觸摸中創(chuàng)生出若干細(xì)節(jié)組成的課堂交響曲。在這樣的交響曲中，律動著他對教育研究理想和信念的追求，展示了其超前的思想與崇高的師魂。他用自己的躬身實踐，詮釋了實施素質(zhì)教育的藝術(shù)：注重講思路、講結(jié)構(gòu)、講發(fā)展；突出培養(yǎng)學(xué)生歸納與演繹結(jié)合的思維能力；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題的創(chuàng)新能力等，這些在課堂交響曲中構(gòu)成了對未來教師震撼心靈的樂章，讓未來的教師們真切地體味到教師富有生命意義師魂的真實存在。

1.3推陳出新中彰顯律動的師魂

作為學(xué)者和教學(xué)名家的完美結(jié)合，L老師不斷在教學(xué)技藝上推陳出新。針對教育學(xué)原理課程內(nèi)容抽象，遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)驗，就業(yè)形勢日漸緊張的實際困難，他以學(xué)生為本，探索出了“三位一體”教學(xué)方法。即以富有生命意義的學(xué)生為主體，將其生活經(jīng)驗、求職需要與教育學(xué)原理文本解讀融為一體，改進(jìn)教學(xué)。為此，他每上一次課都要針對社會、學(xué)生、研究成果的新變化創(chuàng)新教案。他將教育學(xué)原理研究的新進(jìn)展與實際應(yīng)用中成功案例的剖析結(jié)合，從教師專業(yè)內(nèi)涵的發(fā)展上著力，深刻、全面地對原有《現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論》進(jìn)行了改進(jìn)與擴(kuò)充。他通過條分縷析，分專題縱深解剖其研究演進(jìn)歷程，使學(xué)生達(dá)到對教育學(xué)原理的深切領(lǐng)悟；透過來自一線教師成功應(yīng)用的案例，將教育學(xué)原理與基礎(chǔ)教育改革結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生一方面深切的把握住原理的基本精神，形成具有比一般中小學(xué)教研員更為先進(jìn)的理念和扎實的理論功底。另一方面，在針對素質(zhì)教育、新課程實施、教育公平等系列具體問題的解決上，能應(yīng)用基本原理提出解決問題的辦法，并具有付諸實際行動的可操性，促使學(xué)生形成“理論一實踐”內(nèi)在一體化的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，給用人單位“學(xué)以致用”的良好形象!作為其學(xué)生中的一員，面臨今天的就業(yè)壓力，真切地感悟到在這“三位一體”的教法中，律動著老師愛生如子，急學(xué)生所急，為促進(jìn)學(xué)生人生發(fā)展無私奉獻(xiàn)的“春蠶”精神!

針對不少研究生囿于本科階段養(yǎng)成的唯書唯上，缺乏創(chuàng)新精神的問題，L老師不斷探究促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的教學(xué)藝術(shù)。他憑借對教育學(xué)原理研究的真知灼見，能于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，以先聲奪人的氣勢激發(fā)學(xué)生研習(xí)的好奇心，千方百計培養(yǎng)學(xué)生樂于創(chuàng)新的態(tài)度和善于創(chuàng)新的能力。他把自己的科研經(jīng)驗體會及中國教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的曲折歷史，與教育科研方法論融入課堂，用富于啟發(fā)性的講授，讓學(xué)生們體悟前人“建構(gòu)教育學(xué)原理”的過程，進(jìn)一步引領(lǐng)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。他還提出“以魚學(xué)漁論”指導(dǎo)教學(xué)，喻知識為魚，喻能力和素質(zhì)為漁，強(qiáng)調(diào)以知識為媒介培養(yǎng)創(chuàng)新能力和素質(zhì)，依據(jù)創(chuàng)新能力和素質(zhì)，創(chuàng)造性地獲取新知識。通過例舉前人創(chuàng)新的案例，揭示前人發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解

決教育學(xué)問題的過程，運(yùn)用歷史與邏輯一致性原理，把每節(jié)內(nèi)容都當(dāng)成教育學(xué)學(xué)科問題發(fā)現(xiàn)的案例，采用知識發(fā)現(xiàn)法推進(jìn)教學(xué)。L老師講課，不僅注重知識傳授，而且注重方法傳授和開闊學(xué)生視野，信息量非常大，學(xué)生總能從中獲取最新最前沿的知識和觀點，如臨其境地感受日美加等國的教育風(fēng)情。聽他的課，如同一首詩，蘊(yùn)積著其詩意般創(chuàng)新教育原理的情愫；如一幅畫，繪出了教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的軌跡；又如一段悠揚(yáng)的旋律，起伏回蕩著名師創(chuàng)新教學(xué)藝術(shù)的師魂!

2追溯精湛教學(xué)藝術(shù)形成歷程，展示師魂崇高的閃光點

L老師“把教師工作作為人生價值的實現(xiàn)方式，以師為榮”。為了滿足自我實現(xiàn)的需要，他把教學(xué)作為一種科學(xué)、一種藝術(shù)、一種事業(yè)去追求，達(dá)到了求真、求新、獻(xiàn)身的人生境界。

2.1把教學(xué)作為一種科學(xué)，探究教法一絲不茍

L老師幾十年如一日，內(nèi)心里充滿了對教學(xué)工作的熱愛。盡管他對教育學(xué)原理的講授已經(jīng)達(dá)到隨意發(fā)揮即可成文的水平，但他總是不斷反思、不斷重組講課內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教法。他根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，探究既能適應(yīng)學(xué)生接受能力又能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、完成教學(xué)任務(wù)的高效教學(xué)方法和步驟。通過對現(xiàn)有教育學(xué)原理研究成果深入細(xì)致地分析和綜合，把學(xué)生可能感覺復(fù)雜而困難的內(nèi)容，以簡要和容易理解的表述方式加以處理，用生活中的生動事例來闡釋抽象、深奧的理論，把復(fù)雜的問題生動化、淺顯化，這是L老師教法的最大特點。他在講授教育學(xué)原理的內(nèi)容中，融入先賢為之奮斗的事例，結(jié)合自己的經(jīng)歷插入文革和改革初期艱苦奮斗的故事等，以自己為我國教育事業(yè)發(fā)展不懈奮斗的精神感染學(xué)生。他把學(xué)生想知道的和需要掌握的知識結(jié)合起來，從教法設(shè)計到討論流程的安排，都傾注了滿腔心血，決不放過一個細(xì)節(jié)，這從他密密麻麻的教案批注上即可真切地感受到。兩小時的教學(xué)，他常常要花費七八個小時去認(rèn)真準(zhǔn)備。盡管這門課程他記誦能詳，但他堅持做到每次講解要有創(chuàng)新：列出一組組最新數(shù)據(jù)，拋出一個個新的觀點，激發(fā)一點點新的火花，講出一道道新的韻味。這，就是一個教學(xué)名師為上好每一堂課，在準(zhǔn)備中所奉獻(xiàn)的才智、精力與汗滴!

2.2把教學(xué)作為一種藝術(shù)，設(shè)計教案嘔心瀝血

為了形成精湛的教學(xué)藝術(shù)，L老師在通識性知識方面刻苦鉆研，打下了深厚的文化基礎(chǔ)，形成了博古通今的學(xué)者品質(zhì)。在精通學(xué)科領(lǐng)域基礎(chǔ)上，向著不斷創(chuàng)新的高度邁進(jìn)，達(dá)到了“其言皆若出于我之口，其意皆若出于我之心”的境界。其凝集了一番研究心血的教案設(shè)計，更展示了其教學(xué)成名的奧秘與崇高的師魂：先清晰呈現(xiàn)專題研究發(fā)展的邏輯架構(gòu)，給人會當(dāng)凌空絕的“俯視”概覽：再按邏輯線索展開，結(jié)課時歸入邏輯架構(gòu)之中。在教學(xué)過程的展開設(shè)計上，他以研究專題發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來為縱坐標(biāo)，在歷時性上展開；以研究者的思維形式與學(xué)生領(lǐng)悟知識的心理過程有機(jī)統(tǒng)一為橫坐標(biāo)，具體排定每一專題的講授內(nèi)容，再根據(jù)課堂氣氛變化規(guī)律劃分出環(huán)節(jié)；縱橫結(jié)合，以細(xì)節(jié)的方式凸顯那些給教育學(xué)學(xué)科發(fā)展帶來變革的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生透視其創(chuàng)造性之所在，深挖其創(chuàng)生緣由，描繪出知識的產(chǎn)生過程，知識間的相互聯(lián)系以及整個知識體系的框架，點出其中蘊(yùn)含的思維形式和思維方法。他就是這樣，以“把一切知識教給一切人的藝術(shù)”作為講授教育學(xué)原理的信念，通過對學(xué)科知識增長邏輯的演繹，引領(lǐng)學(xué)生把握學(xué)科研究者探索學(xué)科領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，思考問題的方式。其精心設(shè)計的教案，就是其教學(xué)探究精神的展示，上面的一字一句都刻寫出了L老師為練就精湛教學(xué)藝術(shù)付出的心血。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?zhí)教態(tài)度，不斷追求超越自我的精神深深地影響著我們!

2.3把教學(xué)作為一種事業(yè)，以科研為抓手孜孜以求

要獨創(chuàng)就必須搞科研。L老師作為專業(yè)基礎(chǔ)課程教師，盡管長期擔(dān)任行政職務(wù)，他始終孜孜以求地在所講授課程的學(xué)科領(lǐng)域從事著研究，從而洞悉本學(xué)科前沿方向，掌握最先進(jìn)的研究思想、研究方法和研究手段。他根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和時代特點，課內(nèi)外結(jié)合，帶領(lǐng)教科院同仁從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法諸方面深入進(jìn)行教學(xué)改革研究。由他牽頭成功申報了《教育學(xué)原理》國家教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊；主持了“高等教育大眾化條件下進(jìn)一步提高高等教育質(zhì)量與效益的研究”，“高師公共教育學(xué)課程建設(shè)的理論研究與實踐”，“國家精品課程”建設(shè)項目“教育概論”；“現(xiàn)代教育學(xué)原理研究性教學(xué)模式構(gòu)建與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的研究與實踐”等系列國家、省部級教學(xué)改革課題，并取得了系列研究成果。發(fā)表了《論擴(kuò)招中的高校定位與高等教育質(zhì)量》《東北師大學(xué)報》(哲社版)2005(教研?？?；《論教師專業(yè)能力的養(yǎng)成及高師教育課程的有效教學(xué)途徑》，《教師教育研究》，2004(3)；《教育過程論》(專著)重慶出版社，1994。主持的“教育概論”國家精品課程、“教育學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的研究與實踐”、專著《教育原理》等均獲得國家級教學(xué)成果獎。正是其持之以恒地走教改研究之路，才保持了其精湛教學(xué)藝術(shù)的茁壯成長。

3名師成名的關(guān)鍵：崇高師魂與精湛教學(xué)藝術(shù)的完美統(tǒng)一

L老師教學(xué)藝術(shù)的精湛緣自他對學(xué)生真誠的愛，緣自于他豐厚的人生修養(yǎng)，緣自于他對教育真諦的深度領(lǐng)悟。歸根結(jié)底，源自于他“把教師工作作為終生追求的生活方式，以師為樂”的崇高師魂。

3.1精湛的教學(xué)藝術(shù)是崇高師魂的外顯形式

作為簡約大師的L，其精湛的教學(xué)藝術(shù)主要是通過語言來實現(xiàn)的，但語言只是其內(nèi)在精神的物質(zhì)外殼。只有透過其藝術(shù)家的語言，才能揭示其語言與精神的共生關(guān)系。一方面語言是精神建構(gòu)的土壤，只有當(dāng)精神的建構(gòu)扎根在豐厚的語言土壤上，才能使精神在學(xué)生生命中生根發(fā)芽；另一方面，也只有教師具備了崇高的精神境界，才能使語言富有靈氣和韻味，發(fā)人深思，才能把教學(xué)所要傳遞的信息，準(zhǔn)確、完美的表達(dá)出來。透過L老師講授《現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論》中語言表達(dá)的激情與內(nèi)涵的深度，可以發(fā)現(xiàn)：他不僅要教給學(xué)生基本的知識及其演繹框架，更重要的是激活教育原理中蘊(yùn)含的情境性“活力”——即概念、原理中蘊(yùn)含的經(jīng)驗事實及其真實的存在狀態(tài)，從而把握住教育家本人創(chuàng)生這些概念和原理時所賦予的激情，要表達(dá)的內(nèi)在精神，真正把握住教育家思想與情感律動的生命力。他認(rèn)為只有引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到如此領(lǐng)會教育學(xué)原理的境界，才能使學(xué)生領(lǐng)悟其中流動的思想與活躍著的內(nèi)在情感。其實，他在這里所力求傳遞的正是他樂于研究，以師為樂的師魂精神。正是其精湛教學(xué)藝術(shù)中隱含的師魂，才使其教學(xué)藝術(shù)處處綻放出教人探究、教人修養(yǎng)、教人發(fā)展的精彩!

3.2崇高師魂是精湛教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在精神

一句“把教師工作作為終生追求的生活方式，以師為樂”的座右銘，展示了L教師精神的核心，是其教師理想信念、思想境界和職業(yè)精神的寫照。正是這個看似平凡實則崇高的理想信念，成為了支配他樂教的潛在力量，深深地影響著他對精湛

教學(xué)藝術(shù)形成的憧憬和努力方向。樂業(yè)樂教，首先要悟業(yè)，悟了業(yè)，才能把教師的職業(yè)內(nèi)化為自己的事業(yè)。為此，L老師博覽群書，吸取中外優(yōu)秀科學(xué)文化精華。最為令人敬佩的是他善于從同行乃至學(xué)生中學(xué)習(xí)新的觀念與創(chuàng)新思路，從學(xué)生的情感中獲取精神力量，使自己的科研之樹常青，教育激情長在，不斷寫出動人的教改篇章。他以人師的境界要求自己，在教學(xué)中教人以思想與生活之道義，以自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想、堅定的信念；追求教人以具有歷史診斷性和現(xiàn)實指導(dǎo)性、未來預(yù)測性的“活”知識：力求教人以智慧，注重培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)用知識解決問題的能力：強(qiáng)調(diào)教人以發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)向上精神，形成創(chuàng)造激情與責(zé)任感。伴隨這些精湛教學(xué)藝術(shù)而來的快樂體驗，驅(qū)使他忘我于本職工作，情系于自己的學(xué)生。在其腰間盤突出疼痛之時，仍堅持熬夜為學(xué)生修改論文；不僅資助自己的研究生參加學(xué)術(shù)會議，還帶領(lǐng)他們一起資助貧困學(xué)生王煙雨從小學(xué)一直到高中，鼓勵研究生們輪流給她寫信交流，從精神上激勵其自強(qiáng)不息。支撐L老師“生命不息，奮斗不止”的動力，正是其“以師為樂”的師魂!

3.3師魂與藝術(shù)在教學(xué)中完美統(tǒng)一

L老師崇高師魂與精湛教學(xué)藝術(shù)的完美統(tǒng)一，使其教學(xué)富有文化品味、智慧高度和人格深度。其把教師工作作為生命意義的存在方式，有效地調(diào)動了一切可以成為教學(xué)的資源。只要聽過他講課的人都知道，在講到外國教育理論時，L老師總是結(jié)合自己的訪學(xué)、參加學(xué)術(shù)會議乃至旅游經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生如臨其境的感受異域教育與文化精神，使其教學(xué)富有多元文化的品味。他把教師工作作為人生價值的實現(xiàn)方式，努力工作，勤奮探索，不僅形成了精湛的教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)研究上做出了一流的業(yè)績，獲得多項國家級教學(xué)獎勵，而且形成了把創(chuàng)新教學(xué)技藝看做發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)自身價值的有效路徑，使其教學(xué)在推陳出新中達(dá)到了出類拔萃的高度。他把教師工作作為終生追求的生活方式，沉浸在為師的快樂之中，在教學(xué)中展示出其人格的深度。L老師剛走上村級小學(xué)民辦教師崗位，連吃飯都成問題，但他以樂教的信念與體驗為支撐，克服種種困難搞教研，形成了堅忍不拔的精神。再加上其博士導(dǎo)師的榜樣作用，使其形成了樂于奉獻(xiàn)的崇高思想境界。成為高校教師后，他總是從大局出發(fā)思考學(xué)科發(fā)展問題，而不局限于個人或自己學(xué)科的發(fā)展，這種人格魅力使得與他合作的同事倍感愉悅。

L老師用崇高師魂鑄就精湛教學(xué)藝術(shù)的過程告訴人們：在新一代名師培養(yǎng)中不僅要強(qiáng)調(diào)高學(xué)歷，突出終身學(xué)習(xí)的理念和行動，尤其要以培養(yǎng)崇高的師魂為著力點，用崇高師魂砥礪教師不斷為提高教學(xué)藝術(shù)水平而努力奮斗，以師為貴，樂于教學(xué)和教研，把做好教學(xué)工作作為實現(xiàn)人生價值的追求。這樣，才能不斷地提高自身教學(xué)水平，創(chuàng)造出新的教學(xué)成果!