王 敏
[摘要]如果說戲劇本身是一種綜合藝術(shù),那么與話劇相比,電影音樂劇則是充分發(fā)揮“綜合性”藝術(shù)手段的戲劇形式。概括地說,音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐、以演員的戲劇性表演為根基,使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,并把這些因素融合為有機的統(tǒng)一體的藝術(shù)。
[關(guān)鍵詞]電影音樂??;時代;問題與對策
一、音樂劇的淵源與在中國的發(fā)展
早在20世紀初,中國的前輩藝術(shù)家們就已經(jīng)奏響了中國原創(chuàng)音樂劇的序曲。從1920年起,黎錦暉先后創(chuàng)作了兒童歌舞表演曲24首及兒童歌舞劇12部,包括歌舞表演曲《三個小寶寶》《好朋友來了》《誰和我玩》和歌舞劇《麻雀與小孩》《小小畫家》《葡萄仙子》《明月之夜》等。這些作品中寄寓著新時代的科學(xué)思想,內(nèi)容新穎,形式載歌載舞、生動活潑,音樂、文學(xué)、舞蹈語言多是從民間舞蹈中提煉而來。從表面上看,黎錦暉的兒童歌舞曲和兒童歌舞劇與美國百老匯“歌舞秀”和音樂劇有異曲同工之妙,它們不但形式結(jié)構(gòu)方面極其相似,而且也同樣具有強烈的娛樂性。應(yīng)該說,“黎式”商業(yè)歌舞和其后的流行歌曲,則是中國音樂劇的最早雛形。
1945年,當(dāng)時旅居中國上海的俄國作曲家阿龍·阿普夏洛穆夫與一批志同道合的中國藝術(shù)家合作,以中國歌舞劇社的名義創(chuàng)作演出了中國第一部音樂劇《孟姜女》(姜椿芳等作詞),并于同年11月25日在上海蘭心大戲院首演。據(jù)當(dāng)時上海文化界33位著名人士聯(lián)名發(fā)表的《推薦“孟姜女”》中稱:“假如戲劇是綜合的藝術(shù),那么,音樂劇可以說是綜合的戲劇。音樂劇《孟姜女》便是歌劇、舞劇、話劇的混合,因而它在演出上,就比任何一種戲劇都更加繁重:它需要管弦樂隊,需要舞蹈班,需要戲劇演員,需要合唱隊。”很顯然,《孟姜女》已經(jīng)無論在理論描述上還是在藝術(shù)形態(tài)上都具備了音樂劇藝術(shù)的基本要素。因此,當(dāng)時人們將它稱為“中國第一部音樂劇”并不為過。它的創(chuàng)演成功在音樂劇歷史上有著重要的意義,標志著中國藝術(shù)家早在20世紀40年代就開始從事音樂劇的創(chuàng)作實踐并取得了重要成績。
1984年,我國舞臺上出現(xiàn)了四部音樂?。浩湟皇怯珊舷嫣妒懈栉鑴F創(chuàng)作演出,劉振球作曲的《蜻蜒》;其二是由南京軍區(qū)前線歌舞劇團創(chuàng)作演出,向彤、何兆華編劇,王祖皆、張卓婭作曲的《芳草心》;其三是由福建泉州歌劇團創(chuàng)作演出,主再習(xí)、徐一緯編劇,莊稼作曲的《臺灣舞女》;其四是上海歌劇院創(chuàng)作演出,莊德淳作曲的《海峽之花》。這四部音樂劇均是當(dāng)代題材,后兩部是臺灣題材。
值得重視的是,音樂劇《芳草心》在票房收入方面創(chuàng)造了不菲的業(yè)績,是20年來不但收回了全部投資、而且還有一定利潤的第一部原創(chuàng)音樂劇。其中,《芳草心》中的主題歌《小草》成為傳唱極廣的流行歌曲——這大概是迄今為止中國音樂劇中最受群眾喜愛的歌曲。1985年,在中國音樂劇史上發(fā)生了一件很有意思的事情:地處東北的沈陽市話劇團有感于話劇藝術(shù)久居低谷的現(xiàn)實困境,在被逼無奈中另辟蹊徑,推出了他們自己命名為“音樂歌舞故事劇”的《搭錯車》,其主要故事框架取材于臺灣同名電影,并以傳唱極廣的、知名度極高的歌曲《酒干倘賣無》貫穿全劇,載歌載舞,又說又唱。在演出場所方面,他們又別出心裁地將演出置于四面看臺的體育館中。結(jié)果,他們的嘗試獲得巨大成功。
可見,20世紀80年代的改革開放和蓬勃興盛的社會主義市場經(jīng)濟,為中國原創(chuàng)音樂劇的成長、發(fā)展創(chuàng)設(shè)了肥厚的土壤、溫暖的陽光和甘甜的雨露。
二、音樂劇與時代
《梁?!肥鞘撞拷Y(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“中國音樂劇”,其復(fù)合創(chuàng)作理念,在吸取西方歌劇、歌舞劇、傳統(tǒng)戲曲的元素而融合之,形成撼動現(xiàn)代觀眾心靈的嶄新語言。這個空前的跨領(lǐng)域突破,結(jié)合各界精英參與,包括作曲大獎得主鐘耀光、鬼才導(dǎo)演李小平、金馬獎美術(shù)指導(dǎo)黃文英,金曲獎制作人楊忠衡擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān),大風(fēng)劇場連乙州擔(dān)任制作人。由辛?xí)早?、王柏森、黃士偉、洪瑞襄、車炎江等知名歌手,暨張佳韻指揮愚韻室內(nèi)管弦樂團共同演出,重塑“天下第一劇”的魅力。
2005年底,為紀念中國電影誕生100周年,國家廣電總局電影頻道節(jié)目中心(CCTV-6)開創(chuàng)性的嘗試通過多媒體電影音樂劇的形式禮贊中國電影百年的輝煌。多媒體音樂劇《電影之歌》通過一個普通電影工作者一生的傳奇經(jīng)歷,反映中國電影歷史的風(fēng)云變遷;通過電影人的生活展現(xiàn),讓觀眾對中國電影發(fā)展歷史有較為全面地了解。劇中既描述了主人公為電影事業(yè)奮斗的經(jīng)歷,也展現(xiàn)了主人公錯綜復(fù)雜的情感世界。該劇通過多媒體手段再現(xiàn)中國電影百年來各個歷史時期經(jīng)典影片中的珍貴鏡頭,并以多種表現(xiàn)形式讓觀眾重溫中國電影歷史上各個主要時期經(jīng)典影片中被觀眾廣為熟知的音樂旋律。音樂劇《電影之歌》邀請了內(nèi)地及港臺地區(qū)的著名電影藝術(shù)大師參與創(chuàng)作,編劇羅啟銳和導(dǎo)演張婉婷是電影界著名的文藝片編劇和導(dǎo)演,他們合作的《秋天的童話》等電影作品享譽海內(nèi)外;音樂總監(jiān)、著名音樂人李宗盛堪稱流行音樂界頂尖人物;舞美總監(jiān)旅美華裔藝術(shù)家葉錦添則是奧斯卡電影獎美術(shù)設(shè)計獎獲得者,而舞蹈總監(jiān)曹誠淵更是中國現(xiàn)代舞創(chuàng)作的大腕,應(yīng)該說音樂劇《電影之歌》的創(chuàng)作是強強聯(lián)手,力求打造高質(zhì)量高水準的音樂劇巨作。
以上是中國藝術(shù)家在上世紀最后10年中創(chuàng)作的部分中國原創(chuàng)音樂劇,從中可以看出中國原創(chuàng)音樂劇正處在一個艱苦探索期。但從創(chuàng)演形勢來看,呈現(xiàn)出劇目多、整體質(zhì)量高、地點分布廣、題材豐富、形式多樣的大好局面,因此用“花開滿地紅”來形容,應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、音樂劇存在的問題與對策
從上個世紀80年代末期,中國的音樂工作者就開始研究和探索音樂劇演出市場,其中也不乏原創(chuàng)音樂劇,但音樂劇產(chǎn)業(yè)運作環(huán)境基礎(chǔ)仍沒有真正形成。而國內(nèi)以往的原創(chuàng)音樂劇是在一個幾乎沒有看戲傳統(tǒng)的環(huán)境中生長的,每一部戲從創(chuàng)作開始就沒有考慮到市場的環(huán)境,沒有考慮到能否賺錢,更不用說實行公司化的產(chǎn)業(yè)運作,創(chuàng)作出來的成品沒有人接受也沒有人推銷,肯定不能帶來經(jīng)濟回報。一部《快樂的推銷員》在1999年亮相,該劇有著“呼喚真誠”的專題,只是在這個優(yōu)秀音樂劇的主題下,沒有針對市場運作,4年演了110場,每年僅30場,大都為企業(yè)、學(xué)校的包場演出,談何賺錢?觀眾喜歡就有市場,只是一個基礎(chǔ)。讓觀眾說一句喜歡并不難,要讓觀眾喜歡還要掏錢觀看,而且不斷有觀眾掏錢看,除了需要創(chuàng)作更針對市場外,還需要產(chǎn)業(yè)化氛圍的創(chuàng)造。傳統(tǒng)戲曲中積累了大量優(yōu)秀劇目,這是中國原創(chuàng)音樂劇本創(chuàng)作重要的靈感源泉。我國地域遼闊,文化悠久,民族眾多,戲曲的劇目浩如煙海,眾多戲曲劇目所包含的題材十分豐富。例如,有歌頌女子尚武愛國精神的《花木蘭》《楊門女將》;有反映青年男女愛情的Ⅸ女駙馬》《西廂記》;有取自神話傳說、民間故事的《白蛇傳》《天仙配》;還有直接從古典名著中獲取素材的《空城計》《黛玉葬花》等。黃梅戲音樂戲劇《秋千架》,就是根據(jù)黃梅戲劇目《女駙馬》改編而成
的;音樂劇《日出》是根據(jù)曹禺先生的同名話劇改編而來的;《中國蝴蝶》也是一部中國古典傳奇故事的音樂劇,它選用了“梁山伯與祝英臺”這一家喻戶曉的故事為藍本;同樣,音樂劇《花木蘭》也是根據(jù)《木蘭辭》及家喻戶曉的相關(guān)民間傳說改編的。通過對這些傳統(tǒng)劇目的改編創(chuàng)新,不僅弘揚了民族傳統(tǒng)文化,同時賦予了這些傳統(tǒng)劇目以新的生命力。
下面我們思考一下人民與音樂劇,中國是一個有15億人口的國家。15億人的人口大國啊,但是觀眾有多少?敢這么說有14億人民是沒有看過歌劇、舞劇、電影音樂劇的。為什么沒有或者是很少有,能夠參加中國的大型文藝晚會收入的人不是官員就是富人,普通的市民和老百姓是看不到的。再說舞劇、歌劇、音樂劇最貴的賣到800元人民幣一張票,這是普通工人一個月的工資。2008年初在首都北京體育館舉辦了一場“海豚之音”音樂會,由俄羅斯歌唱家維塔斯舉辦,門票的價格為每張1200元人民幣,次一點的票也要800多元一張。個人掏腰包看的很少很少,除非是發(fā)燒友或歌迷可能會掏個人腰包去看。一般的家庭、一般的干部和市民是無法承受的,更不要說13億中國老百姓了。中國有多少人能負擔(dān)起?票沒有人買怎么辦那就贈票,贈票又都是贈給官員和富人看的。雖然中國搞了這么多的舞劇、音樂劇,但是真正給中國的老百姓看到的有多少?他沒有看他就不會知道什么是音樂劇、什么是舞劇?歌劇、音樂劇到底是什么?什么是?它的流行給我們什么啟示?這個龐大的觀眾群由于物質(zhì)經(jīng)濟的桎梏于是他也就不想去看了。
再者看一下專家與音樂劇,從2002年上海大劇院引進《悲慘世界》至今,上海觀眾對音樂劇已不陌生,而金復(fù)載卻直接指出:觀眾對音樂劇還缺少全面的認識?!霸诮佑|了像《悲慘世界》《劇院魅影》等代表高端大制作精品音樂劇后,觀眾形成了一種思維定式,好像宏大制作、戲劇性極強是音樂劇的惟一模式。”而事實上,猶如看電影只知道看好萊塢商業(yè)大片一樣存在認識上的誤區(qū)。金教授指出,音樂劇是品種和樣式極其豐富的藝術(shù)門類,僅從制作上說就有大型的、小型的甚至“迷你型”的。
“必須看到,這種認識上的誤區(qū)也導(dǎo)致很多國內(nèi)音樂劇制作人也一味追求大制作、高成本。這對本土音樂劇的初期發(fā)展相當(dāng)不利?!薄皩τ^眾來說,要學(xué)會欣賞不同類型的音樂劇,不能只看熱鬧;對創(chuàng)作者而言,應(yīng)該腳踏實地的從小型音樂劇做起?!苯鸾淌趹┣械靥岢鏊慕ㄗh。專家們認為,即使作品不理想之演出失敗,還是要鼓勵原創(chuàng)、扶持本土創(chuàng)作。
近年來,國內(nèi)一些原創(chuàng)音樂劇創(chuàng)作不可謂不熱,但至今沒有一部能形成大氣候的?!皠?chuàng)作是很熱,可很多本體問題的概念都不清?!碑?dāng)下很多原創(chuàng)音樂劇的“病癥”在于:重包裝不重劇本內(nèi)容;重音樂不重劇本運作;重演員單方面表演能力不重綜合能力……特別是“音樂劇變成了舞劇或歌劇,脫離了對故事的敘述,觀眾無法理解作品,也就喪失了音樂劇的本質(zhì)?!睂λ囆g(shù)性的追求和大眾化的詮釋不能顧此失彼,如果藝術(shù)性和思想深度不能用觀眾容易理解和喜愛的方式去演繹,藝術(shù)性也就失去了意義。
四、結(jié)語
使我們原有的民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)(主要是戲曲藝術(shù),特別是像黃梅戲、采茶戲、花鼓戲、花燈戲、二人轉(zhuǎn)等民間小戲)時尚化,以構(gòu)建一種新型的現(xiàn)代民族歌舞劇,是中國音樂劇民族化的一種重要探索。我們的國家,在960萬平方公里上居住了56個民族的人民,各少數(shù)民族大都能歌善舞,并已形成了自己的強烈而又獨特的民族舞蹈風(fēng)格,有很多舞蹈也是為大眾所喜愛的,比如傣族孔雀舞、藏族的旋子舞、漢族的東北秧歌花鼓燈等等。如果在我們音樂劇的舞美創(chuàng)作中,能夠吸取這些民族舞蹈中有特色的部分,并加以改編融合,在舞臺上就可以呈現(xiàn)各種艷麗的服裝、別具風(fēng)情的人物和景物,以及民族特色的舞蹈,使我們的音樂劇大放光彩??傊?,中國音樂劇的創(chuàng)作和市場將有很大的發(fā)展前景愿她綻放出絢麗多彩、光彩奪目的花來,這才是我們每一位公民及音樂人所期望的音樂劇時代。