談沈從文小說語言藝術的獨特性

潘予霞

[摘要]沈從文是中國現(xiàn)當代有世界影響的作家之一，他的小說語言獨特。在質(zhì)樸含蓄中表達對自然人性的向往和尊重，借抽象的抒情使小說帶有感悟式的哲理，用詩化、散文化的敘述語言成就了小說語言形式的唯美，而象征手法的創(chuàng)新運用又讓讀者領會永恒的無限的人生意義。

[關鍵詞]沈從文；小說語言；獨特，藝術美

語言的藝術是心靈的藝術，對于優(yōu)秀的作家，讀者往往可以從他們的語言特色上分辨出其創(chuàng)作的獨特性。只有語言藝術出色，作品才能體現(xiàn)出它的文學藝術價值。沈從文崇尚一種恬淡、含蓄的語言美，這是他在自己的小說中一直的美學追求。他傾向于表現(xiàn)純樸、健康、自然、優(yōu)美的人性，并用最符合人性的自然方式表達美的意境和人生，創(chuàng)作手法獨到，極大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)方式，這在其小說的語言藝術特色中表現(xiàn)突出。沈從文小說的語言藝術在現(xiàn)代文壇獨樹一幟，質(zhì)樸而又含蓄，采用抽象抒情的方式，用富有意味的詩化、散文化敘述形態(tài)，融寫實、象征于一體，具有濃郁的地方色彩，凸顯出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。

一、用質(zhì)樸含蓄的語言唯美地表現(xiàn)人性的自然之美

沈從文小說質(zhì)樸含蓄的語言是他對自然質(zhì)樸人性的向往和尊重的體現(xiàn)，又成就了沈從文的健康、高雅、優(yōu)美的藝術追求?？梢哉f沈從文小說的語言藝術特色無處不在地實踐著他的藝術美學追求。他始終堅持自己的小說風格，用最簡單的語言打造最美的東西，讓最簡單的技巧煥發(fā)恒久的生命力。

讀沈從文的小說，無時無處不讓人感覺到他爐火純青的煉字本領，無論是小說中的背景環(huán)境還是人物形象，他都能用最簡練的字詞語句進行勾勒。這種煉字的能力即使是在繁華極盛的現(xiàn)代文壇上也是相當有代表性的。

背景環(huán)境的描述極盡精煉是他小說語言的一個鮮明特點，同時也是他文學藝術美學追求的體現(xiàn)。沈從文的對小說中的背景環(huán)境的描述是十分簡明的，他通常在描述事件之前用不加任何雕飾的語句先將環(huán)境構建清楚，既體現(xiàn)沈從文式的田園牧歌世界，也表現(xiàn)沈從文自然清新質(zhì)樸含蓄的美學追求。他的短篇小說《柏子》這樣寫道：“把船停頓到岸邊，岸是辰州的岸?！边@樣一句話簡潔明了地將讀者引入沈從文式的湘西水鄉(xiāng)風情中，奠定了全文自然質(zhì)樸的基調(diào)。類似的環(huán)境描寫沈從文的小說中隨處可見，優(yōu)美的風景、質(zhì)樸的心靈、凄美的命運、高貴的人性在這個環(huán)境中交融并得到升華，用簡單明了的語句表現(xiàn)這樣的意境，實現(xiàn)了對質(zhì)樸的美的含蓄傳達。

沈從文無論對人物的整體形象塑造還是對人物語言的描摹都是惜墨如金，在精煉的筆觸中完成人物形象的塑造，這種簡樸刻畫人物整體形象的語言，通常是用直接敘述的語氣、清新質(zhì)樸的簡潔語言塑造人物形象?！洱堉臁分羞@樣描寫龍朱這個人物：“族長兒子龍朱年十七歲，為美男子中之美男子。這個人，美麗強壯像獅子，溫和謙遜如小羊。是人中模型。是權威。是力。是光。”幾個簡短的比喻，一個完美的龍朱的整體形象就出來了。在人物語言中，沈從文小說中的人物對話通常僅限一行，但往往是個性化的、人性化的、意在言外的。沈從文對人物語言精練的處理，對于讀者了解人物性格，理解人物話語之外的意義有益。這樣唯美含蓄的人物對話在沈從文的小說中比比皆是，連人物的名字也極盡簡略之能。通常沈從文小說中的人物連個名字也沒有，“婦人”“男子”“兵”“女孩”“紳士太太”，要在不引起混淆的情況下，他不給人物取名字。即使取名字也都是質(zhì)樸的不能再質(zhì)樸的“三三”“翠翠”之類的名字。

沈從文選擇用一種含蓄無華的語言把生活和人生中美的部分表現(xiàn)得合人性、把人性中的自然之美唯美地表現(xiàn)出來。他始終堅持自己的小說風格，用最簡單的語言打造最美的東西，用最簡單的技巧煥發(fā)恒久的生命力，用最質(zhì)樸的語言感召最質(zhì)樸的人性所具有的美好情感，這是沈從文小說語言的高明之處。從這個意義上說，沈從文簡明平實的小說語言風格正是形式服從內(nèi)容的藝術典范，質(zhì)樸含蓄的語言也恰好體現(xiàn)了沈從文一生對純真人性之美的追求。

二、雙重思維下的抽象的抒情

抽象的抒情是文學創(chuàng)作的原則之一，它是藝術思維與理性思維的融合，在本質(zhì)意義上它實現(xiàn)了對自我、現(xiàn)實和人生超越，使文學創(chuàng)作走向自由的廣闊空間。沈從文認為生命在發(fā)展中，變化、矛盾、毀滅是常態(tài)，它需要借助文學藝術將某一種形式或狀態(tài)凝固下來，形成生命的另外一種存在和延續(xù)。這種凝固轉(zhuǎn)換生命形式的文學藝術就是一種抽象的抒情。

抽象的抒情是藝術思維和理性思維的融合，抒情是屬于藝術思維的范疇，抽象是屬于理性思維范疇。他的作品呈現(xiàn)出藝術思維和理性思維的融合，他的小說很明顯地表現(xiàn)出一種抽象意識，在語言上帶有感悟式的哲理意味，給讀者以審美愉悅的回響。沈從文抽象思維表現(xiàn)為思想散步和情緒的宣泄，從現(xiàn)實的存在中運用思維的模式將客觀賦予人的情感通過人的各種行為呈現(xiàn)出來。但抒情不能只停留在藝術思維的層面，它還必須上升到理性思維的層面，即上升到抽象的抒情層面，才會獲得完整的美學意義，只有如此作為重要的創(chuàng)作原則才會顯示出它對文學的普遍性價值。因此說，抽象的抒情在創(chuàng)作中是一種極高的美學創(chuàng)作思維。

在中國現(xiàn)代文學史上沈從文是一位獨具特色的浪漫抒情作家，他把對文學虔誠的宗教情緒與對生活熱情的浪漫情緒結合在一起，形成了情深意切、聯(lián)想奇特的抒情風格；同時他也是一位理性深沉的作家，以深沉的理性思索將深刻的思想賦予形象的描寫之中，向純生命文學的深層掘進，成就了他小說的抽象抒情風格。就像小說《邊城》，二十一節(jié)一氣呵成，而各節(jié)又自成一體，像一首首圓滿的散文詩，在結構上不是嚴謹?shù)亩鞘璺牛L格上不是濃烈的而是清淡，意境上不是現(xiàn)實的而是超脫，氣勢上不是博大的而是精致?！哆叧恰返恼Z言充滿詩意、質(zhì)感和痛感，如“老船夫做事累了睡了，翠翠做事倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛躥過懸崖半腰——去做什么呢?摘虎耳草!”，作者能夠真實展示情竇初開的翠翠的美妙情懷，源自作者高超的抽象抒情技巧，使深刻的思想融入形象的描寫之中，使他的作品不只停留在思維的層面，而是上升到抽象抒情的層面，呈現(xiàn)出藝術思維和理性思維的完美融合，獲得了完整的美學意義。

三、富有意味的詩化、散文化敘述形態(tài)

沈從文突破傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作手法，并不著力構筑完整、生動的故事情節(jié)，而是在小說語言的運用中將詩歌的抒情和散文式的敘述導入其中，以清新、自然、雋永的語言創(chuàng)造一種詩意抒情的表達方式，用一種清淡的散文筆調(diào)，將濃郁的邊地風情和秀麗的山川景物融為一體，實現(xiàn)情感思維的流動，奏出輕柔和諧的田園牧歌。在人與自然的關系中探索生命、寄寓理想，刻畫他所熟悉的性情人格、所默想的人生事理、所企求的理想人生形式，從而在敘述形態(tài)上呈現(xiàn)出獨特的個性。

沈從文小說具有強烈的主觀色彩，他高度重視情感在

創(chuàng)作中的作用，強調(diào)表現(xiàn)作者對人生的詩化感覺，使小說浸透了一種“鄉(xiāng)土抒情詩”氛圍。他在《邊城》《長河》等小說的創(chuàng)作中著意描繪湘西的風土人情、文化傳統(tǒng)、歷史沿革，烘托故事氛圍，把自然景物與人物故事聯(lián)系起來，不僅為人物提供活動背景，且為作者內(nèi)心情緒表達提供寄托，抒發(fā)作者對湘西自然美、人性美、生命美的贊頌之情。用自然流暢的抒情方式，通過描摹、象征、比喻、暗示等方法創(chuàng)造出風格各異的意境，寄寓著人物現(xiàn)實的人生情緒。

沈從文小說富有意味的詩化、散文化敘述形態(tài)在語言上還表現(xiàn)為煉字煉句。他的小說讀來不失韻味卻很少使用過分修飾的語言，寫景寫人極少用形容詞而是較多地使用實詞，用最平實的詞語描述傳達出貼切而富于詩情畫意的美感，使讀者產(chǎn)生意想不到的藝術美感和閱讀快感。如《邊城》中的“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時則反復來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去?！闭麄€自然背景描寫中僅出現(xiàn)了“靜靜的”“清澈透明”“慢慢的”三個普通的形容詞，更多的是平實的客觀詞語，以兼具抒情詩和散文的優(yōu)美筆觸，描繪了小溪邊所見到的風物人情。沈從文小說中詩意、散文化的語言對水鄉(xiāng)意境的描繪是他藝術美學追求的重要組成部分，這些文字成為沈從文小說語言藝術的特色。

四、在象征手法的創(chuàng)新運用中領會永恒的無限意義

在沈從文的語言藝術追求中有一點值得重視，那就是他在小說中對于象征手法的創(chuàng)新運用。他在繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)象征手法的同時大膽地吸取、借鑒了象征主義的表現(xiàn)手法，將“象征”這一概念應用于小說的整體，強調(diào)讀者要通過聯(lián)想和想象，從作品有限的、瞬間存在的形象中領會永恒的無限的意義。沈從文善于駕馭紛繁復雜的象征表現(xiàn)手法，各種象征手法在他的小說中表現(xiàn)得相當充分。

沈從文小說的象征手法主要體現(xiàn)在景物象征、生活場景象征和人物形象象征上。凡是沈從文小說中帶有象征含義的自然景物，都凝聚著某種人格力量。他讓這種人格化的自然景物觀照人物命運的發(fā)展，使作品的情感蘊含更為深厚。如《八駿圖》中的大海顯示出一種活力，象征著符合自然、蘊涵了無盡活力的人生；《邊城》中的渡口象征著翠翠和老船工的世界，充滿了仁愛、幻想和純真；而《菜園》里的菊花關聯(lián)著人物的命運，它們都是客觀景物的自然存在，但其中蘊涵著深層的寓意，這種自然物一旦成為象征意象就顯得特別深遠悠長。

沈從文在小說中通過象征使生活場景隱示出一種更為深廣的美學意境。在《邊城》里，人物活動的環(huán)境處于原始民風與封建宗法關系交結的狀態(tài)。清越的牧歌聲里夾朵著不和諧的現(xiàn)代雜音。橫在翠翠和攤送之間的那座碾坊，凝聚著封建買賣婚姻關系的本質(zhì)，人物命運的演變在骨子里反映著特定的歷史環(huán)境中的現(xiàn)實人際關系。在《牛》中，農(nóng)民大牛伯和他的小牛之間充滿諧趣的友情真摯動人，然而人性的溫情只能在和牛的友誼中得到表現(xiàn)和獲得滿足，更顯示出大牛伯處境的可悲和生活的孤苦寂寞。

沈從文在塑造人物形象時運用了象征的表現(xiàn)手法，使作者不僅著眼于人物的栩栩如生，更借他們表達了自己對世界、人生和民族文化意識的哲理性思考。他筆下的湘西少女、阿黑、三三、天天們?nèi)玎l(xiāng)僻地方的一汪碧水，自由自在地無所思慮地流淌著，人物在自然而然和對于愛的執(zhí)著中顯現(xiàn)出真實的美。作者的敘述在哲學的抽象和生活的具體所感之間充滿了生命活力，充滿了和諧、寧靜的審美情趣。

在沈從文的小說中質(zhì)樸含蓄的語言是他對自然質(zhì)樸人性的向往和尊重的體現(xiàn)；抽象的抒情使小說語言帶有感悟式的哲理意味，給讀者以審美愉悅的回響；富有意味的詩化、散文化敘述形態(tài)成就了小說語言形式的唯美，又成就了沈從文的高雅優(yōu)美的藝術追求，象征手法的創(chuàng)新運用讓讀者領會領會永恒的無限的人生意義?？梢哉f沈從文小說的語言特色，無處不在地實踐著他的藝術美學追求。