德育是教育全面發(fā)展的組成部分,是素質(zhì)教育的內(nèi)容,它不僅需要科學(xué)的管理制度,更需要人文教育,語文學(xué)科對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
我認(rèn)為:語文老師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)掠虒W(xué)的先鋒。
一.語文教材思想道德教育的內(nèi)容面積廣大,語文教師肩負(fù)著德育教育的重任。
語文教材具有“文以載道”特點(diǎn),所以它決定了初中語文教材的課文總是承載了大量的思想內(nèi)容和品德修養(yǎng)。因此,德育教學(xué)在語文科目中占有重要的地位。
而現(xiàn)在的語文教材內(nèi)容,不管是小說、詩歌、散文還是古代文言文,都體現(xiàn)了“文因道存,道以文顯”這個(gè)特點(diǎn)。古代的杜甫的詩歌憂國憂民,蘇軾的詩文胸懷寬闊,范仲淹的“不以物喜”“先憂后樂”;現(xiàn)代的魯迅《故鄉(xiāng)》中“希望是無所謂有”“正如地上的路”,朱自清《背影》中的“父愛子眷眷之心和子愛父的拳拳之心”,楊絳《老王》中的“有幸之人關(guān)愛不幸之人”;當(dāng)代余秋雨《信客》中的“信”,《散步》中的“責(zé)任”,《斑羚飛渡》甘愿做墊腳石的奉獻(xiàn)以及團(tuán)隊(duì)精神;國外的《最后一課》中小弗朗士的愛祖國的語言的行動(dòng),“于勒叔叔”中的“六親不認(rèn)”反面思想等等。語文教材已經(jīng)有把“德、道”擺在首位的特性,那我們語文教師在語文教學(xué)中,就不能把思想內(nèi)容和語文形式(即道與文)分割地教學(xué),應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和祖國文化的思想情感,受到愛國主義教育和社會(huì)思想品德教育,這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生愛美情趣,養(yǎng)成良好的意志品德。
這樣,語文老師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地充當(dāng)“德育”老師,自覺地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,在學(xué)校教育工作中自覺做德育教學(xué)的先鋒者。
二.初中學(xué)生身心處于特殊年齡層次,語文教師是“身正為范”的德育標(biāo)本。
韓愈說得好:“無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存?!蔽覀冋Z文教師應(yīng)該是“身正為范”的德育標(biāo)本。
語文教師跟其他的學(xué)科教師不同,他有自身的特殊性質(zhì)。理科教師注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,注重探究事物的結(jié)果;政治教師以理論性內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生高尚政治思想;而語文教師注重學(xué)習(xí)的積累,情感的培養(yǎng),從文章中滲透德育思想,達(dá)到一種境界。初中生心理特征一般表現(xiàn)為具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理,具有初步的價(jià)值觀念,能分辨一般的是非美丑。但在自覺、完整等方面與社會(huì)要求還有很大的差距,由于他們可塑性很強(qiáng),語文課的思想教育以及教育者就扮演了一個(gè)重要的角色。語文教師要以自己高尚的“人格”才能塑造學(xué)生美好的“人格”。
中學(xué)生的心理身心的特點(diǎn)需要語文教師在教學(xué)中以學(xué)生情感與道德觀念成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn),教師以身垂范,為人師表,建立良好的師生感情,只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí),同感受,同思考,同共鳴,才能使學(xué)生進(jìn)入善學(xué)、善思、善德的學(xué)習(xí)境界。有人說“學(xué)生身上有老師的影子”,我認(rèn)為“學(xué)生身上有語文老師的影子”。語文教師的一言一行對(duì)學(xué)生有著重要影響。語文教師在教育過程中出現(xiàn)隨意性、惰性、輕率,都會(huì)給學(xué)生造成不良的、甚至終生洗涮不了的影響。
語文教師不僅要提高自身知識(shí)水平,更要注重自身的品德修養(yǎng),提高自己對(duì)課文道德、情感主題的品位的評(píng)價(jià)水平。只有教師自己從課文中受到了感動(dòng),才能把課文中的情感傳遞給學(xué)生。只有教師自己向往文章中的精神境界,才能使學(xué)生確立學(xué)習(xí)和仿效的決心,才能使語文教學(xué)在學(xué)生的身心成長(zhǎng)過程中起到積極的導(dǎo)向作用。
因此,語文教師在教學(xué)中要發(fā)揮德育功能,只有做德育的先鋒者,才能達(dá)到目的。
語文教師應(yīng)該是是探究德育教學(xué)的先鋒者。在深入理解、鉆研教材時(shí)對(duì)其體現(xiàn)出的思想與情感內(nèi)涵保持激情,常以高度的工作熱情、深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué),在教學(xué)中尋找德育和智育的最佳結(jié)合點(diǎn),啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想和情感的升華,使語文課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練、德育教育、美感熏陶、行為的修正等方面融為一體,順理成章,抓住良機(jī),讓學(xué)生自覺的反省,德育教育水到渠成,從而提高學(xué)生的自身品德。這樣語文教師才真正做到既教書又育人,我們語文教師的教學(xué)才算成功。
陳萬宏,教師,現(xiàn)居湖南瀏陽。