論中國(guó)山水畫的透視美

鞏萬鈞

摘 要：中國(guó)山水畫透視方法——“旋點(diǎn)”法與“游點(diǎn)”法在山水畫中的運(yùn)用及構(gòu)圖特征；古代中國(guó)山水畫中“三遠(yuǎn)”透視的美感特征以及中國(guó)山水畫所獨(dú)有的東方氣質(zhì)。

關(guān)鍵字：山水畫 透視 意境

研習(xí)繪畫的人都知道中國(guó)古代山水畫的透視是完全不同于西方繪畫的透視方法的，西方繪畫是普遍運(yùn)用焦點(diǎn)透視，而中國(guó)山水畫運(yùn)用的是散點(diǎn)透視來處理畫面，在畫面上能找到許多視點(diǎn)，即多視點(diǎn)的透視。古人所謂高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，給人以“足不出戶而臥游千山萬水”之感，使觀畫者更具身臨其境之感。這一透視形式，形成了東方繪畫特有的藝術(shù)魅力。

一、“旋點(diǎn)”法與“游點(diǎn)”法

無論是“旋點(diǎn)”法還是“游點(diǎn)”法，從字面上我們都能看出是一種通過移動(dòng)視點(diǎn)的畫面組合方法。無論是“旋點(diǎn)”還是“游點(diǎn)”，都是使視點(diǎn)橫向平移的一種自然的方式加以順通，是一種無明確的心點(diǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡的視域排列，這一透視形式的山水畫，多見于古人創(chuàng)作的長(zhǎng)卷山水畫中，宋代張擇端的《清明上河圖》、現(xiàn)代張大千創(chuàng)作的《長(zhǎng)江萬里圖》等，都是畫家和觀者在高視位上平行移動(dòng)視點(diǎn)，以步觀景的構(gòu)圖方法，使觀者感到自己站在高出畫面的視位上隨著游人賞景。而五代董源的《瀟湘圖》則是使觀者與景物處于同一水平視位，通過視點(diǎn)平移來觀賞景色，就如泛舟江中人隨舟行而賞兩岸景色，有如身臨其境。

在條幅立軸形式的山水畫中，透視法則又多采用定位俯仰和定向縱移的方法。將高于視點(diǎn)和低于視點(diǎn)的景物置于同一畫面中，使觀者有如坐半山腰中上仰下俯地觀察畫面，以上觀水生于云霧之中，下看小橋流水人家……定向縱移多在條幅立軸中有縱高和縱深之感，如明代沈周的《廬山高圖》，是畫家利用近距離有限的步移來實(shí)現(xiàn)理想化的無限定向視點(diǎn)觀察方法，使觀者得以暢游。

二、古代山水畫中的“三遠(yuǎn)”

宋代郭熙在其《林泉高致集》中結(jié)合山水畫的構(gòu)圖提出了“三遠(yuǎn)”法，即：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”。這三遠(yuǎn)即是視點(diǎn)在縱向移動(dòng)過程中所處低、中、高三種視位觀察景物時(shí)所生成的仰、平、俯三種透視關(guān)系。如宋代范寬的《溪山行旅圖》就是高遠(yuǎn)法在畫面構(gòu)圖中得以突出的體現(xiàn)，因景物大部分突出于視平線上的天空中，有“對(duì)此欲倒東南傾”之感，而山峰又在天空的映襯之下顯得愈加明朗突出，所以古人又有“高遠(yuǎn)之色清明”之說。

“自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)”，是觀者處于較高視位，能在山近前處以凹窺凸，推視到后面的群山、景物皆收眼底，山與山突隙相讓，起伏相間，層層深高變遠(yuǎn)，交錯(cuò)不盡，“使人望之莫窮其際，不知其為幾千萬重”。深遠(yuǎn)方法來自俯視，群山以大地相襯，天空被推至無限次遠(yuǎn)，故曰“深遠(yuǎn)之色重晦”。如白雪石的作品《漓江山水》、宋代馬遠(yuǎn)的作品《踏歌圖》、清王時(shí)敏的《仙山樓閣圖》等。如果在深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上，以同樣視線角度，繼續(xù)升高視位不斷觀察，自然會(huì)得到以縱觀深的視域組合，如前面提到的張大千作品《長(zhǎng)江萬里圖》，就能讓觀者放眼崇山峻嶺、峽門逶迤，自天際而來滾滾東去之勢(shì)。

“自近而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”，平遠(yuǎn)的構(gòu)圖來自平視視域，視點(diǎn)不仰不俯，對(duì)景物以適中視位遠(yuǎn)視，平視景物是通過近大遠(yuǎn)小，互為遮擋的對(duì)比中由近及遠(yuǎn)，為平遠(yuǎn)法，因此類似于平視焦點(diǎn)的透視特點(diǎn)。但畫面卻不像西方油畫那樣有整齊劃一的消失點(diǎn)。平遠(yuǎn)透視效果的山水畫常舍繁求簡(jiǎn)，以近大遠(yuǎn)小、近濃遠(yuǎn)淡、近實(shí)遠(yuǎn)虛、近密遠(yuǎn)疏，將景物推移到縹縹緲緲處。平遠(yuǎn)法所觀得的景物，必然天地各半，感覺適中，所以有“平遠(yuǎn)之色有明有晦”之說。平遠(yuǎn)透視風(fēng)格的山水畫最著名的有南宋夏硅的《江頭泛舟圖》、元吳鎮(zhèn)的《漁父圖》、元倪瓚的《魚莊秋霽圖》等。平遠(yuǎn)透視風(fēng)格的山水畫、通常給觀者以曠古幽深、物我交融之感，常常給觀者心曠神怡、流連忘返，是備受古代文人士大夫推崇的審美境界。

三、中國(guó)山水畫獨(dú)有的東方氣質(zhì)

中國(guó)山水畫獨(dú)到的散點(diǎn)式構(gòu)圖，自始至終體現(xiàn)著一種東方人特有的優(yōu)美氣質(zhì)，這是一種自然主義的氣質(zhì)，是人與自然物我交融之氣質(zhì)。

中國(guó)畫的意境創(chuàng)造，由于不拘泥于對(duì)自然物的摹擬再現(xiàn)，而強(qiáng)調(diào)主觀的意念、寫意，因此，更加注重想象力的高度發(fā)揮，“云想衣裳花想容”“芙蓉如面柳如眉”等都是前人具有高度想象力的詩句，在中國(guó)畫創(chuàng)作中，為了充分表現(xiàn)作者的感受，山可以更高、水可以更闊、花可以更紅、樹可以更多。只有超常的夸張，才能使觀者印象深刻，形成整幅畫的節(jié)奏美和韻律美，產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)的氣勢(shì)之美。

當(dāng)現(xiàn)代文明的沖擊波將城市的人們推得與自然愈來愈遠(yuǎn)，人們更需要的是接近自然，親近自然。當(dāng)身處大都市的人們乘坐現(xiàn)代交通工具不顧旅途的勞頓和風(fēng)險(xiǎn)，不遠(yuǎn)千里去享受自然美景之時(shí)，殊不知在美術(shù)館、博物館和畫冊(cè)中就有我們心馳神往的自然美景——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫。

（作者單位：蘭州服裝職工大學(xué) 甘肅省藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

1、《美術(shù)技法理論》魏永利、殷金山著，高等教育出版社出版,2007年第3版.

2、《中國(guó)美術(shù)史及作品鑒賞》高等教育出版社出版，1997年7月第7版.