試論建立和諧師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義

張　毅

教育家蔡元培先生曾經(jīng)這樣論述教育和社會(huì)的關(guān)系：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！比欢辛己玫慕逃?，必先有良好的教師隊(duì)伍。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過去普遍認(rèn)為純潔的師生關(guān)系，現(xiàn)在變得緊張對(duì)立起來，師生關(guān)系的現(xiàn)狀讓人不禁為良好的社會(huì)的建立感到擔(dān)心。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，廣大教育工作者，必須認(rèn)識(shí)到自己肩上的重?fù)?dān)的極端重要性，擔(dān)負(fù)起重塑和諧師生關(guān)系的建設(shè)者。

一、對(duì)師生關(guān)系狀況的調(diào)查、分析及結(jié)論

（一）調(diào)查和分析

從表一中可以看到，目前師生關(guān)系不和諧已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象；

從表二中，有兩組數(shù)據(jù)值得我們注意，一是班主任的管理過嚴(yán)和過松比例相當(dāng)，并且過嚴(yán)或過松都可能引起學(xué)生的不滿，說明班主任老師在學(xué)生管理中的尺度把握有一定難度。另外，學(xué)生對(duì)不公平對(duì)待的現(xiàn)象反映比較強(qiáng)烈，這反映班主任在工作中存在一些問題。相反，與班主任相比，任課老師對(duì)學(xué)生的管理過嚴(yán)和過松的比例則反差較大，學(xué)生認(rèn)為任課老師對(duì)學(xué)生管理普遍過松，這說明任課老師對(duì)學(xué)生的管理出現(xiàn)了問題，也可以說任課老師的責(zé)任心在下降。

從表三可以看到，學(xué)生對(duì)建立和諧師生關(guān)系的渴望非常強(qiáng)烈，并且，老師在創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的過程中應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(二)結(jié)論2008年以來，不斷傳來師生關(guān)系緊張而引起的矛盾甚至案件，這說明師生關(guān)系緊張已經(jīng)成為社會(huì)不能忽視的嚴(yán)重問題。綜合以上對(duì)師生關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，不難得出結(jié)論，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的大環(huán)境下，作為社會(huì)精神文明創(chuàng)建的重點(diǎn)單位——學(xué)校，和精神文明建設(shè)的主力軍——教師，更應(yīng)該從建立和諧師生關(guān)系著手，發(fā)展和諧教育，為全社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)力量。

二、建立和諧師生關(guān)系的社會(huì)背景

在教育界提倡“和諧”教育并取得成功的是北京市朝陽區(qū)史家胡同小學(xué)校長(zhǎng)卓立。自1991年，卓立校長(zhǎng)提出和諧教育以來，史家胡同小學(xué)取得了巨大的成功。但從全國(guó)的角度來看，雖然經(jīng)過近20年的發(fā)展，我們不但沒有看到和諧教育的大環(huán)境的形成，更沒有看到和諧教育之花盛開的局面。是和諧教育的理念不符合當(dāng)今國(guó)情嗎？還是和諧教育的理念沒有得到正確理解、全面貫徹呢？前者的判斷顯然是不正確的，中國(guó)國(guó)情要求各行各業(yè)、各個(gè)管理層次都需要和諧，在和諧中求發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)立更大的和諧，正成為全社會(huì)的需求和發(fā)展方向。之所以和諧教育理念沒有得到普遍的貫徹，實(shí)現(xiàn)在教育領(lǐng)域的全面開花結(jié)果，是因?yàn)榻逃I(lǐng)域內(nèi)，對(duì)和諧教育的理念不理解、不實(shí)踐、不接受，以至于在被視為純潔的師生關(guān)系中出現(xiàn)緊張甚至是對(duì)立的問題，尤其是2008年10月間短短一個(gè)月時(shí)間里出現(xiàn)了三起軾師案件，令人扼腕嘆息之余，深深為中國(guó)教育之現(xiàn)狀感到擔(dān)心。

不理解的主要表現(xiàn)是，在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中，存在著許多對(duì)什么是和諧教育的理念不理解。比如，在教育界到底是“以學(xué)生為本”還是“以教師為本”，到底是要“賞識(shí)教育”，還是要“挫折教育”等諸如此類的爭(zhēng)論無休無止。其實(shí)，這種教育方法的爭(zhēng)論走入了教育的誤區(qū)，“水無常形，教無定法”。教育的方式方法很多種，無論是哪種方法，只要堅(jiān)持實(shí)踐，都能收到效果。正如著名教育家夏丐尊所說：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像挖池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”這不管是正方形或是圓形的池塘中的“水”，就是創(chuàng)造和諧教育的源泉。

不實(shí)踐的主要表現(xiàn)是把教育簡(jiǎn)單化。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，絕不是“莊稼活，

不用學(xué)，人家咋干咱咋干”那樣簡(jiǎn)單。要實(shí)踐就要付出腦力、體力和精力。要辦好一個(gè)學(xué)校必須要有殫精竭慮的實(shí)踐精神，培養(yǎng)學(xué)生絕不能像加工機(jī)件那樣機(jī)械化的工作。人的思想是靈活多變的，面對(duì)思維活躍的學(xué)生，學(xué)校教師也應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)和方法。但現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐和諧教育理念的現(xiàn)象不多見，相反深受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的觀念束縛的現(xiàn)象則比比皆是。由于傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的觀念在大部分教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對(duì)待學(xué)生，不尊重學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時(shí)部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏、以批評(píng)代替教育的做法挫傷了學(xué)生的自尊心，使得學(xué)生的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。學(xué)生受到排擠，個(gè)性心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是，厭學(xué)、逃學(xué)，久而久之師生關(guān)系變得緊張、尖銳，和諧更無從談起。

不接受的主要表現(xiàn)則是對(duì)和諧教育的全盤否定，這主要是表現(xiàn)兩個(gè)層面上。

一是深受應(yīng)試教育影響的義務(wù)教育。應(yīng)試教育中，教師的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生的目標(biāo)是升學(xué)，兩者的功利關(guān)系很強(qiáng)，除了圍繞“成績(jī)”轉(zhuǎn)之外，學(xué)校、教師可以不考慮學(xué)生的身心健康。學(xué)習(xí)好不好是學(xué)校、老師的事，學(xué)生身心是否健康是學(xué)生的事、家長(zhǎng)的事。因此，應(yīng)視教育的結(jié)果就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，身體素質(zhì)下來了，心里健康出了問題，學(xué)校教育偏離了方向，無法達(dá)到和諧的目的。同時(shí)，老師心目中的好學(xué)生是聽話的、成績(jī)好的學(xué)生，壞學(xué)生就是成績(jī)差的、調(diào)皮搗蛋的，于是，問題學(xué)生就出現(xiàn)了。問題學(xué)生流落到社會(huì)上，成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，于是教育與社會(huì)的和諧也就不存在了。二是大量問題學(xué)生流向社會(huì)或者生源差、辦學(xué)條件差的職業(yè)學(xué)校，造成職業(yè)學(xué)校的和諧教育成為一個(gè)很難接受的事實(shí)。學(xué)校認(rèn)為學(xué)生素質(zhì)差，學(xué)生認(rèn)為學(xué)校辦學(xué)水平不高，于是很多職業(yè)學(xué)校，簡(jiǎn)單的把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作簡(jiǎn)單的制造產(chǎn)品，緊緊張張地造出來，匆匆忙忙的把學(xué)生送出去，結(jié)果學(xué)生仍然是半成品，即影響學(xué)校的發(fā)展，又影響社會(huì)的穩(wěn)定。

在創(chuàng)建和諧社會(huì)的大背景下，教育界要認(rèn)清形勢(shì)，達(dá)成共識(shí)，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性作用。

三、建立和諧師生關(guān)系的歷史責(zé)任

和諧社會(huì)的建立靠的是和諧教育，和諧教育的歷史責(zé)任落在了教育工作者身上，既然選擇了教育，就要負(fù)起這種責(zé)任。在現(xiàn)階段，完成這種歷史使命，注定要付出比平常更大的努力。我們常說，教師是天底下最陽光的職業(yè)。之所以這樣說，就在于她職業(yè)的神圣和擔(dān)負(fù)的責(zé)任?！皩W(xué)高為師，德高為范”是教師的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，“德高”是個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要求教師“德高”的意義，最終要在社會(huì)上體現(xiàn)。因此教師是整個(gè)社會(huì)的典范，教師只有“德高”才能令全社會(huì)肅然起敬；“學(xué)高”則是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，“學(xué)高”才能使學(xué)生信服，才能贏得學(xué)生的敬佩。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教師也未能獨(dú)善其身，有些教師深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，渾身沾染上銅臭味，讓人敬而遠(yuǎn)之。教師在行為上道德失范是極其可怕的，是會(huì)像瘟疫一樣迅速傳播的。雖然教師的權(quán)利有限，但還是擁有對(duì)學(xué)生而言十分重要的權(quán)利。近年來，發(fā)生在校園中的“錢題交易”“性題交易”等丑聞表明，在校園中也出現(xiàn)相當(dāng)嚴(yán)重的尋租現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，校園也不再是一片凈土，大學(xué)也不再是一座光潔耀眼的象牙塔。那么，誰將是中國(guó)教育的希望？中國(guó)教育的希望還應(yīng)寄托在當(dāng)代的教育工作者身上，教育希望回歸傳統(tǒng)精神，呼喚新時(shí)代的張伯苓、陶行知等等。

四、建立和諧師生關(guān)系的自身發(fā)展的必要性

毛澤東同志說過，我們的目標(biāo)，是要建立一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快的建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。毛主席的這段話正是描繪了一幅由政治和諧，而達(dá)到社會(huì)和諧的美好藍(lán)圖。這是宏觀的和諧、整體的和諧，而宏觀的和諧、整體的和諧，正是有一個(gè)個(gè)微觀的和諧和局部的和諧所組成。作為學(xué)校來講，追求和諧的局面，不僅是服務(wù)和諧社會(huì)的需求，更是自身發(fā)展建設(shè)的需要。一是教育單位自身的需要。一個(gè)學(xué)校如果沒有和諧的氛圍，發(fā)展就無從談起，一個(gè)學(xué)校如果沒有現(xiàn)實(shí)追求和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的相互協(xié)調(diào)，就不會(huì)看到當(dāng)前存在的問題和未來發(fā)展的希望；如果沒有明確的發(fā)展方向和學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，就會(huì)缺乏發(fā)展的動(dòng)力；如果沒有辦學(xué)水平和辦學(xué)規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展，辦學(xué)質(zhì)量就不可能提高。因此，學(xué)校的整體和諧是學(xué)校發(fā)展的自身需要。二是教職員工自身發(fā)展的需要。和諧的氛圍，可以激發(fā)員工干事創(chuàng)業(yè)的積極性，也有利于教職員工自身的發(fā)展。反過來職工素質(zhì)的提高，也有利于促進(jìn)和諧氛圍的建立。一方面教師提高文化素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，用廣博的知識(shí)，精湛的專業(yè)技術(shù)，課堂上優(yōu)雅親切的教態(tài)，生動(dòng)優(yōu)美的語言，準(zhǔn)確精煉的講解折服學(xué)生；另一方面教師提高個(gè)人品德修養(yǎng)和個(gè)人魅力，以慈善友愛的個(gè)性特點(diǎn)，正直無私高尚品質(zhì)，幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格贏得學(xué)生的佩服和尊重，獲得教與學(xué)的良好互動(dòng)?？梢韵胂?，在一個(gè)和諧的氛圍里，教育學(xué)構(gòu)成和諧的音符，使師生都得到身心的良好愉悅和發(fā)展。

蘇霍姆林斯基曾指出：“我堅(jiān)信，常常以教育上的巨大不幸和失敗告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往?！边@句話充分說明，教師在建立和諧師生關(guān)系中的主導(dǎo)作用。在當(dāng)前創(chuàng)建和諧社會(huì)的大背景下，和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)校和教師自覺主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起建立和諧師生關(guān)系的重任，對(duì)于加快和諧社會(huì)的建立和自身在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中站穩(wěn)腳跟，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。